浙江省宁波市奉化区2022-2023学年高一下学期期末语文 Word版无答案.docx

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浙江省宁波市奉化区2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：最近，读到国内几位名师有关《红楼梦》的整本书导读，都不约而同地把人物命名方式以及相关判词，当作理解小说人物和故事情节的关键。关于人物的姓名，他们或以为给小说中的人物取姓命名是一门十分讲究的学问，它往往起到点化人物、暗寓褒贬，活跃气氛，甚至是提纲挈领的作用，《红楼梦》中的谐音正是“这样”，或认为“这700多个人名，个个有讲究，个个凝结着作者的心血”。诸如此类的夸张说法，虽不必过于较真，但用以指导普通读者和青年学生理解《红楼梦》，可能会出现某些偏差，不能不引起我们的注意。不错，《红楼梦》中部分人物的姓名，确实含有某种特殊功能，对理解作品或者人物有一定的指向性。比如小说采用谐音方式，或者提示作者整体的创作原则，如甄士隐（真事隐）和贾雨村（假语存），或者点出了人物的特殊遭遇，如“娇杏”谐音“侥幸”，“冯渊”谐音“逢冤”，“元、迎、探、惜”谐音“原应叹息”等。虽然这似乎是小说中已然存在的事实，也是大家熟知的，但由此出发来理解人物，总有贴标签的嫌疑，容易陷自己于教条主义的泥潭。这里的关键在于，文学作品主要是以形象感人的，形象又是借助人物的生动具体的言行，通过展示特定情境中的复杂人物关系表现出来的。对形象的鉴赏，哪怕用概念介入，也不能脱离形象，不能采用贴标签的方式来对形象加以一一对应或寓意上的一一落实，即使《红楼梦》人物的姓名在谐音上给人以某种暗示或寓意，但这种暗示和寓意仅仅代表着形象的某个侧面，况且也只是对部分人物形象的理解起指向性作用，而对另一些形象的理解作用甚微，甚至根本不起作用。 总体来看，《红楼梦》对一些相对次要或者边缘化的人物，用名字谐音方式突出其某方面的特征，以方便读者阅读，而最主要、最关键的人物，则较少给人以谐音双关方面的联想，力图以人物自身的言行来展示出形象的立体性，这是作者在处理数以百计的人物时，采取的一种基本策略。诸如王熙凤、贾宝玉，林黛玉，薛宝钗等主要人物，我们很难从谐音中找到某方面的符号性特征，道理正在此。即便在某些场合，脂砚斋评语对有些人物的名字给出了意义的指向，比如把“元、迎、探、惜”谐音为“原应叹息”，但这种带有倾向的抽象阐释之意义，并不能涵盖自然生命的渐次推进，即从作为起点意义的元春，到阶段性的迎春和探春，再到“三春去后诸芳尽”的惜春这一过程。当然，更不能涵盖在错综复杂的社会关系中的每一个饱满的人物形象。在理解人物命名时，即便撇开具体人物的言行，仅仅是在抽象层面因谐音而引发一种符号式把握，对有些人物也是不能作简单化处理的。比如“秦可卿”，究竟是“情可亲”还是“情可轻”，或者是“情可倾”乃至“情可清”，从清代开始直到今天，有持续的争议。所以，理解人物从形象本身的具体言行出发，即便某些人物的姓名谐音给人以意义的指向，但仅仅把这种谐音作为理解的一个侧面，并通过自己阅读的具体感受，努力发现这一侧面所涵盖的以及不能涵盖的其他方面，这才是阅读伟大作品的正道。因为，相比揭示名字的符号性功能来说，对人物具体形象的真切感受，才是更为重要的。（摘编自詹丹《猜谜不是理解〈红楼梦〉的正道》，有删改）材料二：《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在塑造出成群的有血有肉的个性化的人物形象。小说中有名姓的人物就达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个人。而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。曹雪芹善于将不同人物，特别是相近人物进行复杂性格之间的全面对照，使他们个性的独特性在对比中突显出来。如林黛玉、薛宝钗两个人，都是美丽多才的少女，但一个是“行为豁达，随分从时”，有时则矫揉造作；一个是“孤高自许”，“目下无尘”，有时不免任性尖酸；一个倾向于理智，是“任是无情也动人”的冷美人；一个执著于感情，具有诗人的热烈的感情和冲动。这样两个难以调和的性格在对比中，其独特性就异常鲜明地呈现出来。作者不仅能够异常分明地写出人物各自不同的性格，而且也能在相似中显出独特性。同是具有温柔和气这一性格侧面的少女，紫鹃的温柔和气在淡淡中给人以亲切，而袭人的温柔和气则带有一种令人腻烦的驯顺习性。作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的通奸，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。 《红楼梦》完全改变了过去古代小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的丰富性。探春有胆有识，有才有智，她对封建大家庭自杀自灭的预言，击中要害，使人感到清醒；她的理家，使人佩服；她的豪爽，使人感到可爱；在抄检大观园时，她的作为使人感到扬眉吐气，但她对维护封建纲纪的坚定和无情，又常常使人感到讨厌，因此，探春也成了《红楼梦》中争论不休的人物。所谓“说不得善，说不得恶”等，正是性格中不同因素的互相渗透，互相融合，写出了真实的人物。对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却取得巨大进步。首先，《红楼梦》写出人物心灵深处情感因素与理性因素的真实搏斗。其次，作者善于表现人物微妙的心理活动。四十五回，宝玉冒雨看望黛玉，穿着蓑衣戴着大斗笠，黛玉说：“哪里来的一个渔翁！”宝玉说将来也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”及至说出来，“后悔不及，羞的脸飞红”。这里黛玉说错了话当然是“无心”，后悔与害羞是“多心”，但这种害羞又包含着她的“有心”。黛玉从无心到多心，多心含有心，后又转为伤心，心理流程描写得十分真切动人。（摘编自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《<红楼梦>的人物塑造》）1.下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（）A.国内名师的导读书籍都认为人物命名起到点化人物、暗寓褒贬，活跃气氛，甚至是提纲挈领的作用，是理解《红楼梦》的一个关键，这可能会使读者误入阅读歧途。B.“原应叹息”分别指向元春的起点、迎春和探春的阶段性、惜春的终点的命运，但不能涵盖四个女性各自生命渐次推进的过程，也无法完整体现她们各自的复杂形象。C.《红楼梦》通过对贾宝玉思维、情感、言语、行为等方面反复不断地渲染刻画，生动立体地写出他对各类女性的态度，表现出他“爱博而心劳”的独特性格特征。D.贾探春性格多面而真实，不是过去小说类型化、绝对化的人物，因而也成了《红楼梦》中令读者争论不休的典型代表之一。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.甄士隐和贾雨村的姓名谐音指向作品整体叙事框架，具有暗示作者整体创作原则的特殊功能。B.秦可卿的姓名暗示了她生性风流的特点，是对其有关情节的映射。C.《红楼梦》中人物多达几百人，能给人以深刻印象的不朽典型如宝黛钗等至少有几十个，这些人物群象的成功塑造体现出作品巨大的艺术成就。D.紫鹃和袭人都是温柔和气的少女，作者将她们的复杂性格进行对照，从而将前者的驯顺与后者的亲切这两种独特个性在对比中突显出来。3.下列材料中，“通过日常的生活细节精雕细凿地刻画”黛玉性格特点的一项是（）A. 黛玉初到王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再三携她上炕，她方挨王夫人坐了。”B.宝黛初会时。宝玉归座细看黛玉，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，惊为天人。C.三月中浣，要把落花葬在水里，黛玉却说“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”D.海棠诗社成立后，众人齐聚藕香榭做菊花诗，黛玉《咏菊》“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今”，被李纨等人一致推崇为菊花诗之冠。4.请简要分析材料二的论证特点。5.结合材料内容，请简要概括理解、欣赏《红楼梦》主要（关键）人物形象的方法。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面文字，完成下列小题。明天鲁迅“没有声音了？”红鼻子老拱①手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上打了一掌……原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，她自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。单四嫂子知道不妙，她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。 天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个便轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促地说：“先生，——我家的宝儿什么病呀？”“他中焦塞着。”“不妨事么？他……”“先去吃两帖。”“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”“这是火克金……”何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。在何小仙对面坐着的一个三十多岁的人，此时已经开好一张药方，指着纸角上的几个字说道：“这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！”单四嫂子接过药方，径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。太阳早出了。单四嫂子抱了孩子，带着药包，越走觉得越重；孩子又不住的挣扎，路也觉得越长。没奈何坐在路旁一家公馆的门槛上休息了会，再起来慢慢地走，仍然支撑不得，耳朵边忽然听得人说：“单四嫂子，我替你抱勃罗！”似乎是蓝皮阿五的声音。阿五有点侠气，无论如何，总是偏要帮忙，所以推让了一会，终于得了许可了。他们两人一同走着。阿五说些话，单四嫂子却大半没有答。走了不多时候，阿五又将孩子还给她，说是昨天与朋友约定的吃饭时候到了；单四嫂子便接了孩子。幸而不远便是家，早看见对门的王九妈在街边坐着，远远地说话：“单四嫂子，孩子怎了？——看过先生了么？”“看是看了。——王九妈，你有年纪，见的多，不如请你老法眼看一看，怎样……”“唔……”“怎样……？”“唔……”王九妈端详了一番，把头点了两点，摇了两摇。宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。 单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。掌柜回来的时候，帮忙的人早吃过饭；因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒，老拱也呜呜的唱。这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪，她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼，总不信所有的事。——鸡也叫了，银白的曙光渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着；听得打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。哦，他们背了棺材来了。下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开她，才七手八脚的盖上了。这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮她煮了饭，凡是动手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。单四嫂子很觉得头眩，她昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。她定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得。她现在知道她的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。她一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说：“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语地说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会她的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的……”蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波。（有删改）【注】①老拱：泛指普通百姓。6.下列对鲁迅小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.《祝福》和《明天》均出自鲁迅的第一部小说集《呐喊》，《狂人日记》《故乡》《阿Q 正传》等经典篇目也出自这部小说集。B.为了治好宝儿的病，单四嫂子使尽浑身解数，求神、许愿、吃单方，到最后甚至寄希望于何小仙，小说借此表达了因迷信导致人生悲剧的主题。C.蓝皮阿五、红鼻子老拱等人物，与鲁迅其他作品中的杨二嫂、小尼姑、假洋鬼子、九斤老太一样，都是形象又通俗的称呼，让读者感觉亲切真实。D.柳妈围绕祥林嫂额头的伤疤谈论祥林嫂再婚的问题、对门的王九妈在街边坐着问单四嫂子孩子看过先生没有，都表现了同为下层劳动妇女的她们对祥林嫂和单四嫂子的关心。7.下列对鲁迅小说“对比”艺术的分析，不正确的一项是（）A.《明天》开头的场景描写，一个是吃喝玩乐的咸亨酒店，一个是灯光昏暗的破落之家，点明了半夜没睡的两家情形，形成对比，为后文叙事作铺垫。B.单四嫂子询问病情热切焦虑，与何小仙对话简短专业却慢条斯理、半吞半吐形成对比，有力地表现了单四嫂子对何小仙恭敬信任但紧张焦急的心理以及何小仙虽医术高明但毫无同情心的形象。C.《明天》中三次提到“纺车静静”立着，正与单四嫂子回忆往昔自己纺纱、宝儿吃茴香豆的情景形成鲜明对比，暗示宝儿的死亡使她失去了活下去的动力。D.在“祝福”特定的环境中，“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者的不幸”形成强烈的对比，增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。8.同是鲁迅笔下旧中国下层妇女，单四嫂子和祥林嫂两个形象有何相同点？结合文本简要分析。9.小说以“明天”为题有怎样的好处？二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。(一)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。(选自《谏太宗十思疏》)(二)上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。 征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”(选自《资治通鉴·唐纪》)(三)贞观十一年，魏征上疏曰：臣观自古受图膺运，南面临下，皆欲配厚德于天地，齐高明于日月，本支百世，传祚无穷。然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？所以求之，失其道也。殷鉴不远，可得而言。昔在有隋，统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗，一旦举而弃之尽为他人之有彼炀帝岂恶天下之治安不欲社稷之长久故行桀虐以就灭亡哉恃其富强，不虞后患。驱天下以从欲，罄万物而自奉。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢。外示严重，内多险忌，谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉！（节选自《贞观政要·君道第一》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.一旦/举而弃之/尽为他人之有/彼炀帝岂恶天下之治/安不欲社稷之长久/故行桀虐/以就灭亡哉/B.一旦举而弃之/尽为他人之有/彼炀帝岂恶天下之治安/不欲社稷之长久/故行桀虐/以就灭亡哉/C.一旦/举而弃之尽/为他人之有/彼炀帝/岂恶天下之治安/不欲社稷之长久/故行桀虐/以就灭亡哉/D.一旦举而弃之/尽为他人之有/彼炀帝/岂恶天下之治/安不欲社稷之长久/故行桀虐/以就灭亡哉/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“草昧”，天地初开时的混沌状态；蒙昧。《易·屯》中记载“天造草昧”，王弼注“造物之始，始於冥昧，故曰草昧也”。B.《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的我国现存最大的一部纪传体通史。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以定名为《资治通鉴》。C.贞观，唐太宗李世民年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，历史上第一个年号是汉武帝的“建元”，一个皇帝可以有不止一个年号。D.“殷鉴”，指殷人灭夏，其后人应以夏的灭亡作为鉴戒，后泛指可以作为借鉴的往事。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.选文(一)中，作者概括了历代统治者能善始却不能善终历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。B.选文(二)中，唐太宗对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。C.选文(三)中，魏征认为自古以来每一位帝王承受天命统治天下，其实都希望德行与天地相配、功劳与日月齐辉，能将皇位千秋万代地传承下去。 D.选文(三)中，隋朝一统天下的时候，兵力强盛，三十多年来，风行万里，威震四海，最后却抛弃天下，殒命于普通人之手，子孙灭绝，让人痛惜。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。（2）征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。14.魏征指出古代帝王败亡的原因在于“失其道也”，他说的“道”指治国之道，结合三则材料，“道”的具体内涵有哪些？请简要概括。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成下面小题。问菊欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。（选自《红楼梦》第38回）15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联扣住“问”字，交代问菊缘由：众人皆不知秋天的讯息，诗人只好向菊花询问。B.颔联两句分别扣住菊花的文化品格和自然特性发问，虽是问句，答案已包含在问题中。C.颈联用拟入的修辞，赋予菊花以人的情感，生动形象地描绘出菊花生长的清新环境。D.尾联意为不要说没有可交谈的人，如果花能懂人语且能说话，何妨就让我们来聊一会儿呢。16.在《红楼梦》第38回的螃蟹宴上，海紫社成员创作了十二首菊花诗，这首《问菊》的作者是哪位成员（请写出其姓名和号）？诗中表露了作者怎样的情怀？（三）名篇名句默写17.补写出下列句子的空缺部分。（1）古人写文章常常使用借古讽今的手法。杜牧在《阿房宫赋》中就以“____________，____________”作结，警醒后人切勿重蹈秦人覆辙。（2）苏洵在《六国论》中借助“____________，____________”，敏锐地指出了对抗秦国的办法,此举会让对方寝食难安。（3）孔子认为“礼”在国家治理中起着至关重要的作用，他在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》笑子路，是因为他“____________，____________”。三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，虽然他知道鉴别善恶的重要性，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯，他们就患上了道德失语症。道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要表现，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德行。拥有意德的人善恶分明，________，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股浩然正气。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的情况下，他们依然能够________，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以________，善恶不分则必然成为一种常态。社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可增删个别词语，不得改变原意。20.下列各句中的引号，和文中加点处引号作用相同的一项是（）A.一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？”B.这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。C.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。D.科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面文字，完成下列各题。每年的5月20日或21日，当太阳运行到黄经60度时，就是小满节气了。关于小满节气名称的来历，主要有两种说法。①。夏熟作物的籽粒开始灌浆，但还未成熟，只是小满。其二是和降水有关。过了小满，降水就开始变得频繁起来，尤其是偏南方的地区，暴雨开始增加。那么为什么小满之后的节气名称，②？对这个疑惑，后人也做过分析。中国古人用“芒种”取代“大满”作为节气名称，主要是受传统的儒道观念影响。在中国古代的传统观念里，③，因为事情太过圆满就要向不好的方向转变。这一取代，也旨在提醒农民不能满足，而是要继续努力劳作，这样下半年才会丰收。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。22. 请以“传统的儒道观念”为开头，改写上文中画波浪线的句子。要求保留句子原意，语意连贯；可适当增减词语。四、写作23.阅读以下材料，根据要求写作“信息茧房”是桑提斯在《信息乌托邦》中提出的概念。它是指一种人们关注的信息领域习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。由于信息技术提供了更自我的思想空间和任何领域的巨量知识，一些人还可能进一步逃避社会中的种种矛盾，成为与世隔绝的孤立者。在社群内的交流更加高效的同时，社群之间的沟通并不见得一定会比信息匮乏的时代更加顺畅和有效。而索尔仁尼琴说：“除了知情权外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大的多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥，过度信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”以上材料对于互联网时代下的我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。