山西省忻州市2022-2023学年高二下学期期中语文 Word版含解析.docx

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山西省忻州市2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册第一、二单元。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题。材料一：“文化”作为一个动词，是“文而化之”的意思。就“化”而言，“文化”不能静止、凝固地看，而宜将其放到生活中、实践中，注意到“文而化之”的人类化过程--文化就是人类历史本身。在这个过程中，文化的价值，就在于它将“文”通过“化”的方式赋予到了人的生命中，赋予到一切物品、一切思维、一切生活中，自然地，也赋予了我们的人民和国家。据《辞源》的解释，“文化”是“文治”加“教化”的意思，也就是修身、齐家、治国、平天下过程中的“文而化之”的内容和方式。《易经》中说：“观乎人文，以化成天下。”在这里，人是目的，“文”是内容、实质，而“化”则是方法、途径，是“文”的特点，是大化风流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。“文而化之”的结果，是文化一词的另一种用法，也是我们今天常用来解释“文化”概念的主要含义，即将文化看成是人类社会发展中所创造的物质成果和精神成果的总和，这个意义上的“文化”，就成为一种时代生活的标志和象征。而这个时候，文化的价值似乎就有了厚重的分量。所谓“人文”，说的正是这过程，即文化了，也就是人化了，这是文化价值的实现过程。我们应是“实践”和“目的”的文化统一论者，而且只有在人类文化的实践层面上，文化的价值维度才可以有效彰显。因此，要说文化的价值，“人文”价值当首列上位。把人“文而化之”则成就“人文”。所谓“人文”，一是说人是由“文”才得以成立的，二是说人的一生都要“以文化之”。在中国，这个用以教化立人的“文”，首先是指“礼”，人生而有礼，具有了仁爱良心，才成“人文”，而这是要用一生来“文而化之”，加以养性修身成就的。 文化的价值还可以从“文物”上来看取，即从“文而化物”的角度来衡量。在这里，“文物”一词指“礼乐典章制度”，也即“物化”了的“文”。“文而化之”的立人，最为基本的是要在“物”的基础上立人，使“文”之风“化”取万物，而人作为一种“物”，一种由物质肉体奠基的“物”，则首先要以“文”化之，成为“人文”。于是在当代处理好“文与物”或“人与物”的关系成为每个人最为核心的价值选择。面对现代化社会转型后“物质社会”的兴起，面对汹涌而来的越来越丰富的物质产品，文化并不能超然物外，文化最恰当的价值，就是一切物质的恰当表达。物质提供功用，而文化为物质活动提供价值。（摘编自张未民《文化的价值》）材料二：增强文化自信，首先必须弘扬民族传统文化自信，解决了这个问题才能解决我国文化从哪里来以及到哪里去的问题。弘扬民族传统文化自信就要对传统文化进行再认识和再发展，既能够继承传统文化中的优秀成分，又能够根据实践对文化进行再创造，吸收一切文化中的有益成分，为传统文化赋予新的时代内涵。没有继承，文化就失去了根基，没有创新，文化就缺少活力，关于文化的破与立、继承与创新的辩证关系，列宁在他的文化建设思想中为我们树立了正确的态度，为当今中国增强文化自信提供了历史经验。中华文化既是历史的，也是当代的；既是民族的，也是世界的。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。随着全面建设社会主义现代化国家新征程开启，传承发展中华优秀传统文化迎来新的历史机遇和挑战，面临一系列新课题新任务。我们要更加自觉、更加主动地推动中华优秀传统文化同当代社会相适应、同现代化进程相协调，更好地推动创造性转化、创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和形式加以改造，赋予其新的时代内涵载体和传播渠道，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展最好的方式就是让优秀传统文化结合当代实际形成新的理论，例如中国传统的家国天下的思想，习近平总书记将之发展为人类命运共同体的思想。习近平总书记指出，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。在世界百年未有之大变局中，我们越接近实现中华民族伟大复兴的目标，越走近世界舞台中央，就越需要树立和践行平等、互鉴、对话、包容的文明观，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，夯实构建人类命运共同体的人文基础。要抓住世界各国日益关注中国发展、希望了解中华文化的历史性机遇，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去，展示中华文化蕴含的坚守和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，提高国家文化软实力、中华文化影响力。（摘编自胡勇《中国文化的特征及其当代价值》）1.下列对材料一所说的“文化”的理解，不正确的一项是（）A.文化是文治与教化的意思，是“文而化之”的内容与方式。 B.文化是人类历史本身，“文”是内容、实质，“化”是方法、途径。C.文化是人类社会发展中创造的物质成果与精神成果的总和。D.文化就是人化，即文化价值的实现过程，是时代生活的标志和象征。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.对待中国传统文化，既要继承，也要创新，两者不可偏废。在这方面，列宁的有关思想有助于我们树立正确的态度。B.在建设现代化的新路程中，传承发展中华优秀传统文化的主要任务是战胜挑战，我们要更加自觉地推动中华优秀文化的发展。C.习近平总书记将中国传统的家国天下的思想发展为人类命运共同体的思想，是对中华优秀传统文化的创造性转化。D.为实现中华民族的伟大复兴，我们需要文明的交流和互鉴，展示中华优秀传统文化所蕴含的公平、正义、民主等人类共同价值。3.下列各项中，不能支撑材料二中阐述的让中国文化产生当代价值的观点的一项是（）A.文化自信首先需要文化自觉自知。知道自己有什么家底，家里有什么宝贝，宝贝的价值与意义是什么，对这些有清晰的认知和了解。B.推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，需要注重使中华民族的文化基因与当代文化相适应，与经济社会发展方向相协调。C.中国在西汉以及东汉时代就发明了造纸术，之后在纸上展示智慧，就有了剪纸。剪纸是我国最具有群众基础的民间艺术。D.在北京举办的服贸会，为加强中外文明交流、开展人文合作搭建平台，成为推动文明交流互鉴、推动构建人类命运共同体的生动写照。4.请简要说明材料一的行文思路。5.对于“文化的价值”这一问题，作者是怎样看的？请简要概括。【答案】1.D2.B3.C4.首先阐述文化的内涵，接着论述文化如何产生价值，最后从“人文”和“文物”两个方面进一步阐述文化的价值。5.文化的价值包括“人文”价值与“文物”价值。人文价值当首列上位，“人文”是指把人“文而化之”，以教化立人。文物价值次之，“文物”是指“文而化物”，以“礼乐典章制度”，即“物化”的“文”来立人，使“文”之风“化”取万物。【解析】【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。根据原文所述“所谓‘人文’，说的正是这过程，即文化了，也就是人化了，这是文化价值的实现过程”，D项所说的“文化就是人化，即文化价值的实现过程”是对“人文”这一概念的阐释，而非“文化”。故选D。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“传承发展中华优秀传统文化的主要任务是战胜挑战”于文无据。材料二是说“传承发展中华优秀传统文化迎来新的历史机遇和挑战，面临一系列新课题新任务。我们要更加自觉、更加主动地推动中华优秀传统文化同当代社会相适应、同现代化进程相协调，更好地推动创造性转化、创新性发展”。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A、B、D三项分别能支撑材料二第一、二、三段的观点。C.是说剪纸的历史发展，与“让中国文化产生当代价值”的观点不符。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路能力。材料一共有四段。第一段“‘文化’作为一个动词，是‘文而化之’的意思”首先阐述文化的内涵；第二段“文化了，也就是人化了，这是文化价值的实现过程”接着论述文化如何产生价值；第三、四段“要说文化的价值，‘人文’价值当首列上位”“文化的价值还可以从‘文物’上来看取，即从‘文而化物’的角度来衡量”最后从“人文”和“文物”两个方面进一步阐述文化的价值。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。结合材料一“要说文化的价值，‘人文’价值当首列上位”“文化的价值还可以从‘文物’上来看取，即从‘文而化物’的角度来衡量”可知，文化的价值包括“人文”价值与“文物”价值。人文价值当首列上位，结合“把人‘文而化之’则成就‘人文’”“这个用以教化立人的‘文’，首先是指‘礼’”可知，“人文”是指把人“文而化之”，以教化立人。 文物价值次之，“文物”是指“文而化物”，结合“‘文物’一词指‘礼乐典章制度’，也即‘物化’了的‘文’”“最为基本的是要在‘物’的基础上立人，使‘文’之风‘化’取万物”可知，以“礼乐典章制度”，即“物化”的“文”来立人，使“文”之风“化”取万物。（二）现代文阅读1阅读下面的文字，完成小题。月光下蔡东约了几次，不是她没空就是我没空，或者也可以说，总有一个人没准备好，托词逃脱了。大半年之后，终于定下来时间、地点，人物是我和她，刘亚和李晓茹。她到得比我早。隔着窗子端详她的侧影，利落的短发，干净的墨绿色针织衫，背是挺直纤瘦的，我心里踏实了些。快走到座位时，她转过头来，在这个时空里，她依然记得我的脚步声，有一个瞬间我像坠入昏暗的深海，四周是真空般的寂静。小姨，你有白头发了。这句话脱口而出，暗地里埋怨自己不会说话，随之却发现，我俩耸起的肩膀都松开了。我曾为我妈感到些许遗憾，老天爷偏心，李晓茹是姐妹中长得好看的那一个。有她在的时候，我眼睛挪不开，偷偷盯着她看，仰慕她俏丽的单眼皮和飞扬的长眉，还有月光一般的皮肤。一度不知怎么形容那细白若有光的皮肤，比雪色柔和，比奶脂透亮，直到那个月夜，我分不清楚了，月光是从天上落下来的，还是从她脸上轻轻荡漾出来的。杏烟河是我俩的嬉游之地。在那里，你知道四季是怎么到来和退出的。月光下，杏树枝根根分明，投在地上的影子也是瘦的，疏疏淡淡干净的几笔，忽如一夜，水边堆满热闹的花影，抬头一看，干枯的树枝上冒出密密的杏花，酸胀的春天舒畅了。接着，白天长了，细细窄窄的河流变宽了，充足光照中，树叶的绿厚了一层，又厚了一层，蝉声在浓绿中突然静默又骤然响起，她喜欢说，一大早天就这么蓝，中午得热成什么样！当河边的色彩变得丰富，夏天就过渡到了秋天，毛衣上的静电起得噼里啪啦的。到了深秋时节，河水分外沉静，风掠过，几朵云从水里浮起来。我们用纸片叠小船和飞机，任由它们随水流走，我们百无聊赖地躺着，看到英俊的狼狗把吃不完的骨头埋进土里，然后永远地忘记了。那晚皓皓的月光在河面上晃荡，月下求偶的青蛙发出高亢的叫声，我抬头看到朗照的月亮，突然觉得它待在空旷的天上那么孤单。小姨扭捏了一晚上，像是忍不住了，凑到我耳边扔下一句话，我处对象了。我一愣，隐约知道有过几个人追求她，半真半假的，她并不理睬。正式对象吗？是谁是谁？长得排场不？回过神来，我巴住她的肩膀，迫切地想知道更多。她害羞起来，枕在一丛没抽穗的车前草上，背对着我不肯说。我被吊得难受，假意说先走，她又靠过来，说两句，收回去半句，像河面上忽闪忽闪的月光。她的脸时而化进夜色，时而从黑暗中浮现，分不清楚了，月光是从天上落下来的，还是从她脸上轻轻荡漾出来的。 她说，你长大了，我是变老了。我看着她，小姨你哪里老，气色比我强。她笑笑。很多年过去了，她无意于站在她的角度把那件事重述一遍，以完成自我辩解，但一年又一年的，那根刺早就融化在我自己也正在经受的生活中。在各个年龄段女性都讨厌被叫成阿姨的时代，她从事着可以笼统地被称为阿姨的各种工作。她说，城市人需要什么，我就学什么，不求稳定，跟着市场一直都在变呢。我和她曾共享大好月色，共享一段充满情味的日子，呼朋引伴，形影不离，以为会一辈子这样好下去。那时，我瘦得撩起衣服能清晰地看到一根根肋骨，此刻，我正处在跟发胖、网瘾、职业低谷、焦虑型购物搏斗的人生阶段，睡前辗转，杂念如潮，醒来的一刹那，身体像刚晒干的直挺挺的旧毛巾。家里也越来越狭小，万恶的满减和凑单造成了囤积，有时竟担心自己被各式各样的纸巾吞没掉。①有些时刻，发现月亮竞行至窗前，先是一怔，接着心底涌上来模糊的旧事。我到底也跟它疏远了。漫长的时光里，其实它一直在那里，照亮暗夜，移动潮水，譬喻悲欢，唤起思念，让分离的人们在抬头望月的一刻再度发生深刻的联结。中考那年，消息乱飞，传她离了婚，带着小孩走了。事后孔明说活该，厚道些的说认命。后来传闻渐渐消散，大人们那么忙，闲话也拣最热乎的说。黄昏的几缕阳光斜照进来，把人的影子投到远处的地板上。她从包里拿出一板药，摁住药片顶开铝箔。我赶紧给她要了一杯清水，她仰起脖子把药吞下去，没多说什么。我知道，她这个年纪的人大抵是受着一种或几种慢性病折磨的。茶已经放凉。她站起来，说沙发窝得人难受，出去溜达溜达。我跟着她往外走，像一下子回到了多年前。这一刻，我辨认出胸口突然涌上来的热流是什么，是庆幸，庆幸在我能理解更复杂的人世时，还有机会跟她相见。不知道哪条街的桂花开了，金桂的香那么重，风都吹不动，空气变得很稠密，站在里面，一下子就被花香染了一身。不似幽冷的兰花香，飘飘忽忽，闪躲着什么，桂香浓郁，强烈，无所保留地让空气达到了饱和状态，香味像是凝结成一滴滴水珠般，落得到处都是。②橘红的月亮出现在天地相接的地方，天一黑，它就蹑足而上，越过树梢，步入深蓝色的天幕。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“有一个瞬间我像坠入昏暗的深海”，表现了“我”对这次见面的手足无措，心理上对此次见面有抵触。B.“醒来的一刹那，身体像刚晒干的直挺挺的旧毛巾”，运用比喻手法，表现了“我”在心理层面的感受。C.小说对见面后两个人的语言描写、动作描写和心理描写都不多，反而用许多笔墨讲述了小姨李晓茹过去的经历。 D.小说在叙述故事时采用了时空交错的方式，很多往事都是穿插在与小姨李晓茹见面的过程中表现出来的。7.下列对小说的赏析，不正确的一项是（）A.“在那里，你知道四季是怎么到来和退出的”，写出了“我”和小姨在杏烟河度过的美好时光。B.小说描写杏烟河从春天逐渐过渡到夏季，用“树叶的绿厚了一层，又厚了一层”侧面描写来表现。C.“黄昏的几缕阳光斜照进来”这一句的景物描写，暗示着小姨的精神状态已经进入衰退阶段。D.小说中，金桂的香与兰花的香象征两种不同的感情，而“我”现在对小姨的感情如桂香般浓郁。8.小说中两处画波浪线的部分对月亮的描写，各有什么作用？请简要分析。9.作者为什么说“庆幸在我能理解更复杂的人世时，还有机会跟她相见”？请结合小说内容谈谈你的理解。【答案】6.A7.C8.①用月亮的不变表现时光流逝，月亮引起“我”对往事的回忆，拉近了“我”和小姨的感情。②暗示了“我”和小姨李晓茹亲情接续后的温馨幸福。9.①以前我们共享美好时光，形影不离，虽然我们多年不再联系，但“我”并没有忘记。②后来“那件事”像一根刺，让“我”和小姨有了隔阂，很长时间没有联系和见面。③现在，“那根刺早就融化在我自己也正在经受的生活中”，“我”也已经能“理解更复杂的人世”了，和小姨又见面了，我感觉“庆幸”，幸福，满足。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。A.“对这次见面的手足无措，心理上对此次见面有抵触”错。“我”很多年没有和小姨见面了，并且在感情上还有隔阂，所以才会“有一个瞬间我像坠入昏暗的深海”的感觉。故选A。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。C.“暗示着小姨的精神状态已经进入衰退阶段”属于过度解读。“黄昏的几缕阳光斜照进来”这一句景物描写是从回忆到现实得到过渡，表现的是时间的流转。故选C。【8题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①这一部分是在“我”和小姨多年后见面时插入回忆中的对月亮的描写，“漫长的时光里，其实它一直在那里，照亮暗夜，移动潮水，譬喻悲欢，唤起思念”用月亮的不变表现时光流逝，“发现月亮竞行至窗前，先是一怔，接着心底涌上来模糊的旧事”“让分离的人们在抬头望月的一刻再度发生深刻的联结”月亮引起“我”对往事的回忆，月亮拉近了“我”和小姨的感情。②这一部分的描写处在文章结尾处，“我跟着她往外走，像一下子回到了多年前。这一刻，我辨认出胸口突然涌上来的热流是什么，是庆幸，庆幸在我能理解更复杂的人世时，还有机会跟她相见”，此时“我”和小姨又找回了当年的感情，“橘红的月亮”“它就蹑足而上，越过树梢，步入深蓝色的天幕”对月亮的描写充满了温馨而美妙的情愫，具有象征和暗示作用，暗示了“我”和小姨李晓茹亲情接续后的温馨幸福。【9题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。结合“很多年过去了，她无意于站在她的角度把那件事重述一遍，以完成自我辩解，但一年又一年的，那根刺早就融化在我自己也正在经受的生活中”可知，曾经非常要好的“我”和小姨之间因为感情隔阂而没有联系很多年。“在我能理解更复杂的人世时”意思是，现在，“那根刺早就融化在我自己也正在经受的生活中”，意味着“我”已经能“理解更复杂的人世”了，彼此能够放下了、释怀了。“庆幸”“还有机会跟她相见”表达出“我”对我们多年前共同度过的的美好时光的怀念，更有能够再见面的幸福与满足。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。（杜）甫，字子美。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自廊州赢服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓廊，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违，人得一概，皆自名所长。 至甫浑涵汪茫千汇万状兼古今而有之它人不足甫乃厌余残膏剩馥沾丐后人多矣故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。（选自《新唐书·杜甫传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.至甫/浑涵汪茫/千汇万状/兼古今而有之它人/不足/甫乃厌余/残膏剩馥/沾丐后人多矣/B.至甫/浑涵汪茫/千汇万状/兼古今而有之/它人不足/甫乃厌余/残膏剩馥/沾丐后人多矣/C.至甫/浑涵汪茫/千汇万状/兼古今而有之它人/不足/甫乃厌/余残膏剩馥/沾丐后人多矣/D.至甫/浑涵汪茫/千汇万状/兼古今而有之/它人不足/甫乃厌/余残膏剩馥/沾丐后人多矣//11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.玄宗，庙号。庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，通常含有褒或贬之意。B.“为贼所得”与“阿母为汝求”（《孔雀东南飞并序》）两句中的“为”字含义不同。C.“尝从白及高适过汴州”与“予过维扬”（《扬州慢》）两句中的“过”字含义相同。D.律诗，旧诗体裁之一，格律较严，每首八句，四联都要对仗，第二、四、六、八句要押韵。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.杜甫在安史之乱时追随唐肃宗，房琯因故被罢职，杜甫认为对房琯的处罚太轻，触怒唐肃宗，宰相张镐替杜甫说话，才打消了唐肃宗的怒气。B.杜甫的家人在战乱中陷入困境，朝廷准许杜甫去探家，他自己也在战乱中流离失所，他流落到成都搭建草房子，后又去剑南投靠严武。C.杜甫性情旷达不拘小节，年轻时和李白齐名，被人们称为“李杜”。他关心国家大事，虽然多次经历战乱，但仍能保持名节，忠于国君。D.杜甫的诗歌被元稹称为“前无古人”，杜甫因其诗歌的特色而被人们称为“诗史”。韩愈在谈到诗歌时，赞许杜甫和李白的诗歌作品。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。（2）游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。14.从文中看，在杜甫之前的唐代诗歌有哪些不足？请简要概括。【答案】10.B11.D12.A13.（1）关辅发生饥荒，他便弃官离去，客居在秦州，砍柴、采摘橡子栗实来养家。（2）游历南岳祠，忽发大水，十多天弄不到吃的，县令备了船迎接他，这才得以回来。14.①崇尚浮华之风；②浮华而失去质朴，艳丽而欠缺雄壮。 【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：到了杜甫，诗风雄浑苍茫，千姿万状，兼有了古今之长，他人不足，杜甫却有余，残脂余香，使后人获益之处太多了。“它人”是“不足”的主语，二者不能断开，排除AC；“厌余”是“甫”的谓语；“残膏”“剩馥”结构一致，不应在“余”前断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力A.正确。B.正确。被；替，给。两句中的“为”字含义不同。句意：被贼兵抓住/母亲我这就替你求娶。C.正确。都是经过。句意：曾与李白和高适结伴经过汴州/我经过扬州。D.“四联都要对仗”错误。律诗只要求中间两联对仗。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“杜甫认为对房琯的处罚太轻”错，由原文“甫上疏言：‘罪细，不宜免大臣。’”可知，应是杜甫认为房琯所犯罪小，不应该被罢职。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“饥”，发生饥荒；“客”，客居；“自给”，养家，自我供给。（2）“遽”，忽然；“旬”，十天；“具”，准备。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜”可知，崇尚浮华之风；②由原文“然恃华者质反，好丽者壮违”可知，浮华而失去质朴，艳丽而欠缺雄壮。参考译文： 杜甫，字子美。考进士没有考中，困居在长安。天宝十三载，玄宗到太清宫举行朝献典礼，到太庙举行朝享典礼并到南郊祭天，杜甫进奏赋文三篇。玄宗读了大为惊奇。遭逢安禄山叛乱，天子入蜀，杜甫逃往三川。肃宗即位，他衣衫破烂从廊州想要奔赴皇帝外出停驻的地方，被贼兵抓住。至德二年，出逃来到凤翔拜见肃宗，拜任右拾遗。他和房琯是贫贱之交，房琯当时在陈涛斜战败，又因招董廷兰为门客，被罢免宰相。杜甫上疏说：“所犯罪小，不应该罢免大臣。”肃宗发怒，下诏三司会审他。宰相张镐说：“杜甫如果被治罪，就断绝了进言者的通道。”肃宗这才消去怒意。当时到处有寇贼掠夺，杜甫的家人寄住在廊州，长年艰难贫困，幼弱的家人甚至饿死，因此朝廷允许杜甫自行前去探家。跟随肃宗回到京城，出任华州司功参军。关辅发生饥荒，他便弃官离去，客居在秦州，砍柴、采摘橡子栗实来养家。又流落到剑南，在成都西郭搭建草庐居住。召他入朝补授京兆功曹参军，他没有前去。正逢严武任剑南东、西川节度使，杜甫前去投靠。大历年间，杜甫出瞿塘峡，下江陵，沿沅水、湘水而上登临衡山，于是暂住在未阳。游历南岳祠，忽发大水，十多天弄不到吃的，县令备了船迎接他，这才得以回来。县令曾送杜甫烤牛肉、白酒，杜甫喝得大醉，一个晚上去世，终年五十九岁。杜甫性情旷达不拘小节，喜欢议论天下大事，空阔而不切实际。年轻时和李白齐名，当时称为“李杜”。曾与李白和高适结伴经过汴州，喝酒到尽兴时登上吹台，慷慨抒发怀古之情，人们猜不透他的用意。他多次经历战乱，坚持节操不被玷污，创作诗歌，感伤国势削弱，念念不忘国君，人们都哀怜他的忠心。赞曰：唐朝兴起，诗人继承陈、隋风格，以浮华而相炫耀。到宋之问、沈俭期等人，在声韵上研讨揣摩，轻声重声不再差误，而这种诗就被称为“律诗”，人们争相沿袭仿效。到开元年间，逐渐用雅正的意旨加以修饰，然而倚重浮华的违背质朴，喜好艳丽的欠缺雄壮，诗人得到一个方面，就都能一展所长。到了杜甫，诗风雄浑苍茫，千姿万状，兼有了古今之长，他人不足，杜甫却有余，残脂余香，使后人获益之处太多了。所以元镇说：“从有诗人以来，没有能比得上杜子美的。”杜甫又善于用诗歌陈论时事，切合格律而意旨精深，写到上千言而毫无才力不足的迹象，世人称之为“诗史”。昌黎韩愈在文章上慎重地许可，至于诗歌，独推崇道：“李、杜文章在，光焰万丈长。”这真是实话。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成小题。水调歌头·呈汉阳使君王以宁大别①我知友，突兀起西州。十年重见，依旧秀色照清眸。常记鲒碕狂客②，邀我登楼雪霁，杖策拥羊裘。山吐月千仞，残夜水明楼。黄粱梦，未觉枕，几经秋。与君邂逅，相逐飞步碧山头。举酒一觞今古，叹息英雄骨冷，清泪不能收。鹦鹉③更谁赋，遗恨满芳洲。 [注]①大别：大别山。②鲒碕：山名，在今浙江奉化市东南。狂客：代指汉阳使君，古时有以籍贯称人的习惯。③鹦鹉：鹦鹉洲，位于汉阳西南江边，汉末狂士祢衡的葬处，以祢衡《鹦鹉赋》而得名。祢衡，东汉末年名士。他恃才傲物，不为曹操所容，后来被黄祖杀害。他的《鹦鹉赋》抒发了怀才不遇、生不逢时的悲愤。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕开头两句语意双关：明写大别山西起汉阳东北；暗写与友人久别重逢时，其已起用。B.“依旧秀色照清眸”句中的“照”字把人与自然相结合，流露出阔别重逢的逸兴豪情。C.“山吐月千仞，残夜水明楼”这两句运用化静为动的手法，写景形象，意境空灵幽远。D.上下阕写十年前后两游大别山的感受，两次重逢都逸兴遄飞、壮志满怀，尽显豪放刚健。16.“鹦鹉更谁赋，遗恨满芳洲”表达了怎样的思想感情？请简要分析。【答案】15.D16.①结尾两句词人借东汉祢衡的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨。②词人用祢衡《鹦鹉赋》这一典故，抒发自己对英雄壮志难酬的世道的谴责，倾吐胸中仕途遇阻的抑郁情怀。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D.“两次重逢都逸兴遄飞、壮志满怀，尽显豪放刚健”错误。十年前后两游大别山的感受不尽相同：第一次逸兴遄飞、壮志满怀；第二次则是在经历仕途险阻、人世变迁之后，感情转入苍凉深邃，怀古幽怨。故选D。16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“鹦鹉更谁赋，遗恨满芳洲”最后以“鹦鹉”二句收束全篇，现在没有谁还能像祢衡一样作《鹦鹉赋》。在长满萋萋芳草的鹦鹉洲上，只留下满腔遗恨，是祢衡的遗恨，也是作者及其友人的遗恨。结合注释“鹦鹉洲，位于汉阳西南江边，汉末狂士祢衡的葬处，以祢衡《鹦鹉赋》而得名。祢衡，东汉末年名士。他恃才傲物，不为曹操所容，后来被黄祖杀害。他的《鹦鹉赋》抒发了怀才不遇、生不逢时的悲愤”可知，用东汉祢衡《鹦鹉赋》这一典故，借祢衡的不幸遭遇，抒发了怀才不遇的愤慨。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《离骚》中，“__________________，__________________”两句写时光匆匆流逝，春去秋来，更相替换。（2）春景代表希望，是古典诗词常见的景象，但古人常反其意而用之，以乐景写哀情，如杜甫《蜀相》中“__________________，__________________”两句。（3）姜夔《扬州慢（淮左名都）》中，“__________________，__________________”两句运用反问手法，以乐景写哀情，以花反衬人。 【答案】①.日月忽其不淹兮②.春与秋其代序③.映阶碧草自春色④.隔叶黄鹂空好音⑤.念桥边红药⑥.年年知为谁生【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：淹、碧、隔、鹂。三、语言文字运用（一）语言文字运用1阅读下面文字，完成小题。应朋友小余邀约，我来到闽西北著名景区金湖游览——水际村。十年前，我曾到过水际村采访。因地处库区腹地，因此而搬迁。说起搬迁，小余十分感慨地说，这里的村民，尽管也怀恋故土，①，但听说是国家建设的需要，二话没说，很快就答应下来。后来，我在村里采访的时候，村支书老邹向我讲述了村子搬迁后的发展。从最初的开发野趣景点、摇船游览，到销售旅游工艺品、鱼干，试开小餐馆等，再到村里充分发挥党支部的引领作用，以村民自愿入股模式，组建了家庭旅馆协会、游船协会、渔业协会，形成了“协会十公司十农户”的新路径，一跃成为②的富裕村。如今，水际村又会有一番怎样的变化呢？我真想再去看一看。我的脑海里旋即浮现初见老邹的情景。当时，我请老邹谈谈他多年的实践经验，他只是说：“水际村的成就，是大家一起干出来的……”回想间，不觉船抵水际村。刚一上岸，我就怔住了，一幅乡村水墨画映入眼帘——一幢幢粉墙黛瓦的错落有致的农家别墅；农家旅馆一家家装潢考究，别致秀气；清澈澄净的如诗如画的一湾湾湖水。我一边慢走细看，一边在心里赞叹：水际村的人真不简单，看这一切的布局和安排，就知道他们对家乡的美已深有体会！水际村这些年来，接待四面八方的来客多了，接收的信息也极大地丰富，村民们的眼界开阔了，开始自觉地学习发展旅游的知识，提高了整个村子的③。18.请在文中横线处填入恰当的成语或词语。19.请将文中画波浪线的部分改成一组句式整齐的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20.文中画横线的句子使用了设问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。【答案】18.①安土重迁②闻名遐迩（远近闻名）③品位19. 一幢幢粉墙黛瓦的农家别墅，错落有致；一家家装潢考究的农家旅馆，别致秀气；一湾湾清澈澄净的湖水，如诗如画。20.①运用设问，突出了“我”急切的心情；②设置悬念，语气强烈；③突出强调了水际村的巨大变化。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第①处，根据横线前面的“尽管也怀恋故士”可知句子表达的是村民对故土的依恋，因此填写“安士重迁”。安士重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。第②处，根据横线前面所说的水际村采取的各项措施，让水际村富裕起来，再根据“一跃成为”可知应填“远近闻名”。远近闻名：名声传遍近的和远的地方。形容名气很大。第③处，根据横线前面的“村民们的眼界开阔了，开始自觉地学习发展旅游的知识”，可知村民文化水平的提高，提高了村子的水平，故填“品位”。品位：泛指人或事物的品质、水平。【19题详解】本题考查学生变换句式的能力。作答时，可以从画波浪线的句子中找到一个句子作为标准句，把其它的句子变成标准句的形式，组成一组整齐的句子。观察画波浪线的句子，可以把“农家旅馆一家家装潢考究，别致秀气”作为标准句，但是为了表达的更加通顺，可改变语序为:一家家装潢考究的农家旅馆，别致秀气。然后把其余两句调整顺序，进行变化。最后变为：一幢幢粉墙黛瓦的农家别墅，错落有致；一家家装潢考究的农家旅馆，别致秀气；一湾湾清澈澄净的湖水，如诗如画。【20题详解】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。作答时，首先要联系前后文从内容的角度进行分析，明确设问中的“问”是什么，然后从后文找到相关内容对问题进行回答，明确设问自问自答的特点，然后从引发读者的思考和激发读者的阅读兴趣的角度分析表达效果。“如今，水际村又会有一番怎样的变化呢？”，从下句“我真想再去看一看”看，突出了“我”想去水际村看一看的急切的心情；从后文“我一边慢走细看，一边在心里赞叹”强调了水际村的变化之大。（二）语言文字运用II阅读下面的文字，完成小题。悬疑题材影视作品兴起由来已久。巧妙的情节设置，鲜明的人物性格，精彩的推理过程，这些都是悬疑剧受追捧的重要原因。不过随着市场上悬疑剧数量不断增加，（）。尽管当下的悬疑剧囊括了许多不同的类型元素，① 。《对决》中群像式的刻画让反派角色的心理被充分剖析，从原生家庭给个人成长带来的影响，到善恶挣扎之间展现出的人性复杂的一面，都深刻反映着值得思考的社会现实，体现出现实主义创作特点。同时，悬疑剧在情节设置和拍摄手法上都重视现实性。②，还是运用拍摄手法呈现的画面实感，包括对剧中涉及细节的处理还原，都让观众在沉浸式观剧之余联想到自身的现实生活。除了反映现实、观照现实，③。《对决》中为了还原警方办案的真实工作场景和状态，团队在前期对县级和地级公安局进行了实地调研，从搭建布局到内部人员构成都力求真实，以此来向刑侦战线上的基层工作者致敬。深层次挖掘现实价值，对平凡现实的呈现让剧集所传递的价值不只停留在艺术层面，更引起了社会对一个职业乃至行业的兴趣与关注，让更多在不同岗位上付出和奉献的人被大众了解和尊重。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.剧情模式化、人物脸谱化等问题也逐渐显现B.逐渐显现剧情模式化、人物脸谱化等问题C.逐渐把剧情模式化、人物脸谱化等问题显现D.剧情模式化、人物脸谱化等问题上逐渐显现22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】21.A22.①但无一例外走的是现实主义道路②无论是情节设置上的逻辑真实性③悬疑剧也在尝试挖掘现实价值【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。B项与前文“悬疑剧数量不断增加”这一主谓结构不符，且“数量”与“问题”不搭配；C、D两项“把剧情模式化、人物脸谱化等问题”和“在剧情模式化、人物脸谱化等问题上”是介宾结构，做“显现”的状语，造成暗中更换主语。故选A。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，结合对《对决》的分析及“社会现实”“体现出现实主义创作特点”可知该处应填写“但无一例外走的是现实主义道路”之类的内容。②处,结合上下文“在情节设置和拍摄手法上都重视现实性”和“还是运用拍摄手法呈现的画面实感”可以推知该处是从情节设置的角度分析，应填写“无论是情节设置上的逻辑真实性”之类的内容。 ③处，前句“除了反映现实、观照现实”，说的是悬疑剧另外的尝试，结合下文对《对决》的分析与“深层次挖掘现实价值”可以推知该处应填写“悬疑剧也在尝试挖掘现实价值”之类的内容。四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。作家史铁生说他发烧到40.3℃时，看见周围的一切景物都蒙上了一层沉暗的绿色。烧退后，世界又恢复了正常的色彩。他猜想，要是有一种动物，它的正常体温就是40.3℃，那么它所看到的世界，会不会多着一层沉暗的绿色？进而他想，我们看见的太阳的光谱，是否会因为眼睛的构造而被蒙蔽和歪曲？但这种猜想又永远无法证实，因为我们不管借助什么高明的仪器，总归是要靠眼睛去做结论的；而被眼睛蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：莫让一叶障明眸上帝赋予了人类一双明眸，给世界带来了五彩缤纷。眼睛是心灵的窗户，我们通过眼睛了解时事变迁，世间冷暖。然而正如史铁生所思考的那般，眼睛也会因温度、构造等种种因素而欺骗我们。所以，眼睛是我们最信任的朋友，却也会是世界上最具欺骗性的东西。“一叶障目，不见泰山”。被自己最信任的朋友欺骗是可怕的，唯有头脑清醒，明辨是非，才能避免这类悲剧的发生。被眼睛欺骗祸害无穷。因为信任，所以缺少防备，缺少“灾难”的天敌，后果可想而知。楚怀王只看见奸臣的唯唯诺诺，却无视屈原等忠臣的赤胆忠心，只看见天下太平而无视秦人的虎视眈眈，落了个国家灭亡而身陷囹圄的下场。苏联领导人只看见兵强马壮，无视轻工业、农业的孱弱不堪，在美国总统里根“星球大战”计划的诱骗下更加穷兵黩武，结果亡党亡国，沦为笑柄。当人类被眼前景象蒙骗时，头脑不再清醒，行为再不理智，酿出大祸亦在情理之中。自康乾盛世之后沉浸在中央大国美梦中封关锁国的清王朝，无视奴隶制的剥夺人性和丧失人心的美国南方奴隶主，都难逃失败的厄运。 人类是聪明的，明眸是雪亮的，怎么这么容易被假象所欺骗呢？这是因为假象往往颇具迷惑性，就像外观鲜艳而内心腐烂的苹果，吃了才知道上当受骗。利比亚人看见所谓“民主”的苹果，在西方国家唆使下不计后果地加入“吃苹果”的行列，把这个曾经的非洲富国拖入战争的深渊。一年过去了，想象中的民主苹果不但不好吃，还会“拉肚子”，武装割据，国家分裂，社会秩序混乱笼罩着这个国家。利比亚人傻吗？不是，是因为所谓民主的诱惑性太强，他们头脑一发热就被自己的眼睛骗了。中国人盲目追求洋文凭洋学历，被它们的优点所吸引，结果“赔了青春又折钱”，连工作都找不到。所以，为了不让假象遮住了我们明亮的双眼，我们不仅要保持清醒的头脑，更要善于总结历史教训，避免被相同的“叶子”遮挡眼睛。邓小平看出苏联穷兵黩武的巨大弊端，不被强大的军力蒙骗，提出和平发展战略，还主动裁军一百万，不仅推动我国经济社会快速发展，还使我国军队现代化进程大大加快。唐太宗不被“贞观之治”所迷惑，居安思危，重用谏臣魏征，给李唐王朝奠定三百年基底。无数的事实证明，“以史为镜，可以明得失”，反思历史，明辨是非，障明眸的一叶定会自动飘走。莫让一叶障明眸，头脑清醒辨是非。不要轻易相信自己的眼睛，而要相信自己理性的判断。做到了理性分析，汲取了前人的宝贵经验，我们就不必担心有物障目，我们的行为将更加理智，我们的成功指日可待。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料属于言论型材料，它改编自史铁生的文章。史铁生是一位很喜欢思考的作家，这则材料也体现了这个特点。材料从一件生活琐事写起，出于作家的敏感，史铁生发现，在发烧的时候，看到的世界和平常是不一样的。由此，他进一步想，如果有一种动物，它的体温正好就是40.3℃，那么它看到的世界是不是和我们人类看到的世界不一样呢？如果是这样的话，问题就出来了，哪个才是真实的世界？也许，我们现在看到的都不是世界的本来面目？我们所看到的色彩和我们眼睛的构造密切相关，所以作家想到会不会因为眼睛的构造不同而造成了我们对太阳光谱的分析出现偏差呢？如果有另一种动物，也会看到太阳的光谱，他们眼睛的构造和人类不一样，那他们看到的光谱可能就和我们看到的不一样。那么，哪个才是正确的光谱呢？在材料的最后，作家说了一句非常有哲理的话：被眼睛蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。进而我们可以想到，用被蒙蔽的眼睛去观察世界，我们所看到的世界即使不真实，但我们自己也是认识不到的，我们也发现不了我们的眼睛被蒙蔽了。如果我们的思想被蒙蔽了，那我们的思考和判断都会出现错误，但我们自己也是发现不了的。理解了材料的深刻含意之后，结合自己对现实生活的观察与体验，就可以来阐发自己的思考与感悟，表达自己的观点，阐述理由；或者抒写自己的感悟，表达自己的思考。写作的角度比较容易想到的有：眼见不见得为实，我们看到的只是世界的一个侧面。而由此则可引申出，我们不能敝帚自珍、过分骄傲等人格修养方面的启发。而对于为人处世、人我关系处理等方面，也可以由此得出要允许不一样的看法存在，借助别人的眼睛发现不一样的世界（或自己），等等观点。立意： 1.不必过于相信自己的眼睛。2.不同的眼睛（或眼界），不同的世界。3.借用别人的眼睛看看自己。4.多彩的世界需要多样的文化（或思想）。