山东省菏泽市高三上学期期末考试 语文试卷（Word版，含答案）

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山东省菏泽市高三上学期期末考试语文试题第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）1．下列词语中字形与加点字的读音全都正确的一项是A．坐落   浑水摸鱼   渐染（jiān）   翘辫子（qiào） B．抽搐   要言不繁   粘贴（zhān）   酵母菌（jiào） C．禀赋   循私舞弊   笼统（lǒng）   抱佛脚（fó） D．恻隐   挑肥拣瘦   眩晕（yūn）    户口簿（bù）2．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是 ①许多科学技术正是在登月行动的刺激下获得了快速发展，并最终走向成熟，   在商业上得到广泛运用。 ②这家公司充分利用当地丰富的农副产品资源，开发出了能随时令变化、适应不同区域消费习惯和消费   的快速产品组合，赢得了市场。 ③细雨交织，竹林婆娑，山清水秀。这里没有喧嚣，只有   ；没有奸诈，只有简单。这份经过大自然锤炼而来的静谧，却恰恰让人震撼。 A．继而 嗜好 寂静   B．既而 癖好 寂静 C．既而 嗜好 宁静   D．继而 癖好 宁静3．下列语句中，加点的成语使用恰当的一项是 A．杨洁篪强调，安倍必须采取实际行动消除其严重错误的恶劣影响，我们奉劝安倍打消任何幻想，改弦更张，否则必将进一步失信于亚洲邻国和国际社会。 B．广州恒大是如何从无到有，硬生生地变出一支足球超级劲旅的？答案是“重金投入”。恒大的“挥金如土”不仅引领中国足坛，而且改变了亚洲足坛的格局。 C．整体衣柜的优点在于量身定做，可以按照个人需求进行设计，既彰显个性、节省空间，又可做到与整体装修风格天衣无缝。 D．从二年级开始，刘老师就不胜其烦地教她怎样把鞋带穿进眼里，怎样打结，解开——系上——解开，每天示范多少遍。4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是 A．考题中包括如何看待改革开放进程中的“中国式奇迹”与空气污染、PM2．5等“中国式难题”，有一道选择题问考生“钓鱼岛的归属权在以下哪些文件中体现”。 B．一项名为《2013中国人年度感受》的调查显示，被调查者的最大感受就是“累”，有人“身累”，有人“心累”，当然，也有人“累并快乐”或“累并幸福”着。 C．薄皮核桃、美国凯特杏、澳大利亚秋红油桃、欧洲榛子、乌克兰大樱桃……在万邦珍果园，尝一口异国他乡的果实、再闻一缕花香，这是山间独有的香甜。 D．李白诗中的“愁”有长度：“自发三千丈，缘愁似个长（《秋浦歌》）”，“一水牵愁万里长（《横江词》）”。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（   ） A．新近施行的《铁路安全管理条例》规定：对车票所记载身份信息与所持身份证件或者真实身份不符的持票人，铁路运输企业有权拒绝进站乘车。

1 B．在我国中东部广大地区，雾霾天气似乎还有继续蔓延之势，这再一次为我们敲响了警钟，先污染再治理的路子注定是行不通的。 C．元月3日，明尼苏达州气温降至零下38度，这一数字创下美国有气象记录以来除阿拉斯加州之外的最低温度。 D．曾多次被秦火火造谣中伤的资深媒体人杨澜表示，任何人在享受自由的同时，都应当遵守法律和道德底线，否则人人都会成为受害者。二、（9分，每小题3分）   阅读下面的文字，完成6～8题。文化养生徐宏力   国学大师长寿者居多，季羡林享年九十六，梁漱溟九十五，钱穆九十五，冯友兰九十五，南怀瑾九十四，任继愈九十三。如果扩大到国艺，也大抵如此，书法家启功享年九十三，国画家齐白石九十三。业界也有人不太长寿，多因特别变故，不妨碍统计学得出的优势结论。国学养生有传统，孔子享年七十三，孟子八十四，现在看不算什么，但在2500多年前，中国人的平均寿命只有30多岁，相比之下，孔孟均过古稀。对此，孔子在论语中有过结论：“仁者寿。”君子尽享天年，受上苍眷顾，中国文化有生命道理。   国学大师长寿是因也是果。不长寿不能成为大师。文科靠积累，在积累中创新；理科靠创新，在创新中积累。国学是功夫活儿，没磨到时候，总觉得差点儿成色。反过来看，文化养生，亦为大师们长寿的原因。国学是气定神闲、心安理得的学问。气定神闲者有仙风道骨，心安理得者有圣贤气象。平衡是健康的基本前提，儒家的责任催人进取，道家的释怀让人放松。西方文化精英常出绝对主义情绪，容易走极端。中国士人巧取中和之道，有精神避难所，不容易崩溃。   有人说，把简单的事搞复杂是文化，把复杂的事搞简单是科学；把明白的事搞糊涂是哲学，把糊涂的事搞明白是法学；把糊涂人讲明白叫老师，把明白人讲糊涂叫领导；稀里糊涂把人治好是中医，明明白白把人治死是西医。这些话虽为调侃，可还真有那么点儿意思。西医是科学，科学简化了对象，也带来了简化后的偏见，大病能确诊，但不一定能治好，死在什么上，心跟明镜似的。中医既是科学，也是文化，是科学有争议，是文化没有争议。中国文化容忍甚至赞赏言不及义，不确定性并非贬义词。郎中说不到解剖学的病灶上去，但也能治病，只要病人痊愈了，结论是否确切，人们并不在意。   “上医治国，中医治人，下医治病。”大医即大儒，与国学通。中医如易，讲究阴阳辩证施治，头痛医脚，不像西医那样辨病施治。中医讲究整体性，擅长诊治多系统、多器官、多组织病变，只见森林，不见树木，不像西医见树不见林。中医强调天人合一，大都用动植物药物，副作用小，不像西药基于化学合成。中医靠经验，医不三世，不服其药，越老越可信，不像西医唯科学。中医推崇仁和，喜欢调和疗法，不像西医突出对抗疗法。中医的优点与缺点，都是国学的优点与缺点，国医就是国学的一部分，思维方式相通，用来治病是医生，用来治人是老师，用来治国是官员。医生与官员都写作“大夫”，读音不同，岗位不同；医生与老师在民间都叫“先生”，读音相同，岗位不同，均受待见。   

2诗人流沙河（余勋坦）是高龄文化人，1989年，他已病得很重，有些心灰意冷，便重读庄子。这次不是阅读，而是研读，以投入为解脱，结果很奇妙，按他夫人的话说，庄子救回来了一个快死的人。流沙河后来写了《庄子现代版》这部书，可以说是生命之作，他每天如庄子般咀嚼淡定、乐观、飘逸、豁达的人生细节，乐此不疲。笔者曾患左手麻疾，去看医生，他开了点儿药后告诉我，回去带着麻手快乐地生活。有病没病，没心就好；好与不好，糊涂点儿好；不好与好，随它去了。不知什么时候，麻疾消失。我也体会到了几分庄子智慧。   （2013年7月8日《齐鲁晚报》）6．关于“文化养生”，下列说法正确的一项是 A．文中的“文化养生”主要指国学养生和中医治疗，二者在文化上是相通的。中医既是文化，也是科学，这是毫无疑义的。 B．中国文化有生命道理，儒家讲究放松，道家讲究释怀，二者中和，便形成了中国士人的精神避难所。 C．国学能够养生，已被历史和现实所证明，其根本原因在于儒家思想能够滋养人生，用孔子的话说就是“仁者寿”。 D．国学让人气定神闲、心安理得，因而，国学家们大多长寿；反过来看，长寿也是他们成为国学大师的重要原因。7．对中医和西医特点的理解，下列表述不正确的一项是 A．中医治疗往往依靠经验，有时不需要确切的科学依据也能把病治好。 B．西医讲究科学，只见树木不见森林，一些大病虽能确诊却无法治愈。 C．中医与国学相通，推崇仁和，强调天人合一，讲究阴阳调和，辨病施治。 D．西医不讲究整体，采用对抗疗法，药物基于化学合成，副作用比中医大。8．根据文意，下列理解和分析正确的一项是 A．不长寿者不能成为国学大师，季羡林、梁漱溟等人之所以被称为国学大师，主要原因是他们的长寿。 B．国学大师长寿跟文化养生分不开，多种文化的中和与平衡是他们保持健康的基本前提。 C．中医吸收了国学的优点而摒弃了它的缺点，作为国学一部分的国医，既可治病，也可治国。 D．流沙河通过研读庄子使重病痊愈，这充分说明中国文化的博大精深是西方文化望尘莫及的。三、（12分，每小题3分）   阅读下面的文言文，完成9～12题。送宜黄何尉序陆九渊   民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉，是令、尉之贤否不难知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其尉，是令、尉之曲直不难知也。东阳何君坦尉宜黄，与其令臧氏子不相善，其贤否曲直，盖不难知者。夫二人之争，至于有司，有司不置白黑于其间，遂以俱罢。县之士民，谓臧之罪，不止于罢，而幸其去；谓何之过，不至于罢，而惜其去。臧贪而富，且自知得罪于民，式①遄其归矣；何廉而贫，无以振②其行李，县之士民，哀其穷而为之裹囊以饯之，思其贤而为之歌诗以送之，何之归亦荣矣!   比干剖心，恶来知政；子胥鸱夷③，宰噽谋国。爵刑舛施，德业④倒植，若此者班班见于书传。今有司所以处臧、何之贤否曲直者，虽未当乎人心，然揆之舛施倒植之事，岂不远哉？况其民心士论，有以慰荐扶持如此其盛者乎？何君尚何憾!   

3鲁士师如柳下惠，楚令尹如子文⑤，其平狱治理之善，当不可胜纪，三黜三已之间，其为曲直多矣!而《语》《孟》所称独在于遗逸不怨，厄穷不悯，仕无喜色，已无愠色。况今天子重明丽正，光辉日新。大臣如德星御阴辅阳，以却氛祲⑥。下邑一尉，悉力卫其民，以迕墨令，适用吏文，与令俱罢，是岂终遗逸厄穷而已者乎？何君尚何憾!   虽然，何君誉处若此其盛者，臧氏子实为之也。何君之志，何君之学，遽可如是而已乎？何君是举亦勇矣!诚率是勇以志乎道，进乎学，必居广居，立正位，行大道，使富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。不然，何君固无憾，吾将有憾于何君矣!   （选自《中国散文鉴赏文库·古代卷》）   【注】①式：通“轼”，装上车。②振：通“整”，整治，置办。③鸱夷：本意是皮囊，这里指沉尸河中。④业：恶业，罪孽。⑤柳下惠：春秋时鲁国大夫，掌管刑狱，三次被贬。子文：春秋时楚国令尹，曾三次被贬。⑥祲：古代迷信的人所说的不祥之气。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．尉以是不善于其令   善：友好 B．爵刑舛施，德业倒植   舛：相违背，错乱 C．其平狱治理之善   狱：监牢 D．以却氛祲   却：退，驱退10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是   A．令以是不善于其尉   举以予人，如弃草芥   B．哀其穷而为之裹囊以饯之   覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟   C．今有司所以处臧、何之贤否曲直者   夫人之相与，俯仰一世   D．吾将有憾于何君矣   故燕王欲结于君11．以下六句话分别编为四组，全都属于作者认为何坦应无憾的理由的一组是   ①有司不置白黑于其间，遂以俱罢②县之士民，哀其穷而为之裹囊以饯之③揆之舛施倒植之事，岂不远哉④其平狱治理之善，当不可胜纪⑤何之归亦荣矣⑥是岂终遗逸厄穷而已者乎   A．①③④   B．②⑤⑥   C．①②⑥   D．③④⑤12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是   A．东阳人何坦担任宜黄县尉，正直清廉，与贪赃枉法的县令不和，却与县令一同被上司罢免。 B．在作者看来，评价官员贤否曲直的标准是民心向背，何坦因受处罚而赢得了民心，实在是一件好事。   C．作者拿柳下惠和楚子文多次被贬却能保持平和心态来开导何坦，并认为他将来仍可施展才华。   D．作者对何坦不仅仅是安慰，还对他提出了更高的希望和要求，希望他成为高尚有为的人。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）   （1）县之士民，谓臧之罪，不止于罢，而幸其去；谓何之过，不至于罢，而惜其去。（5分）   （2）而《语》《孟》所称独在于遗逸不怨，厄穷不悯，仕无喜色，已无愠色。（5分）14．阅读下面的唐诗，完成（1）-（2）题。（8分）

4归燕诗张九龄海燕虽微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。绣户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。   【注】①本诗写于诗人被罢免宰相之后，时朝政大权由李林甫把持。②眇：小。   （1）简要分析诗中的归燕形象。（4分）   （2）这首诗表现了作者怎样的思想感情？（4分）15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题作答）（6分）   （1）无边落木萧萧下，     。（杜甫《登高》）   鹏之徙于南冥也，水击三千里，    。（庄子《逍遥游》）   （2）悟已往之不谏，    。（陶渊明《归去来兮辞》）        ，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）   （3）    ，江月年年只相似。（张若虚《春江花月夜》）        ，龙光射牛斗之墟。（王勃《滕王阁序》）   （4）    ，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）   己欲立而立人，    。（《论语·雍也》）五、（12分）16．阅读下面这段文字，提取重要信息，按要求分别写一句话。 （4分）   蒲松龄（1640-1715）字留仙，别号柳泉，也称柳泉居士。山东省淄川县（今淄博市淄川区）人，清代杰出文学家。他少负才华，年轻时即考取秀才，但以后多次参加科举，到老未中举人。家境贫寒，长期做私塾先生。自谓“喜人谈鬼”“雅爱搜神”，闲时坐于村口，供人茶水，与之闲谈，搜集大量素材，创作了短篇小说集《聊斋志异》。全书共490余篇，现在已有日、英、法、德、意、俄、越南、捷克、罗马尼亚、波兰、西班牙等20多种语言的译本。（1）突出蒲松龄的身份，不超过25字。（2分）（2）突出蒲松龄的成就，不超过25字。（2分）17．仿照画线句子，续写两句话构成一组排比句。（4分）   中央城镇化工作会议提出，城镇建设，要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见青山、看得见绿水、记得住乡愁。18．阅读下面的漫画，按要求回答问题。 （4分）

5   （1）写一段文字描述漫画的内容。 （2分）   （2）用一句话揭示漫画的寓意。 （2分） 六、（18分）本题为选做题，考生须从（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）文学类文本阅读   阅读下面的文字，完成19-22题。走向虫子刘亮程   一只八条腿的小虫，在我的手指上往前爬，爬得极慢，走走停停，八只小爪踩上去痒痒的。停下的时候，就把针尖大的小头抬起往前望。然后再走。我看得可笑。它望见前面没路了吗？竟然还走。到了尽头，它若悬崖勒不住马，肯定一头栽下去。我正为这粒小虫的短视和盲目感到好笑，它已过了我的指甲盖，到了指尖，头一低，没掉下去，竟从指头底部慢慢悠悠向手心爬去了。   这下该我为自己的眼光羞愧了，我竟没看见指头底下还有路。走向手心的路。   人的自以为是使人只能走到人这一步。   虫能走到哪里？我除了知道小虫一辈子都走不了几百米，走不出这片草滩以外，我确实不知道虫走到了哪里。   一次我看见一只蜣螂滚着一颗比它大好几倍的粪蛋，滚到一个半坡上。蜣螂头抵着地，用两只后腿使劲往上滚，费了很大劲才滚动了一点点。而且，只要蜣螂稍一松劲，粪蛋有可能再滚下去。我看得着急，真想伸手帮它一把，却不知蜣螂把它弄到哪儿。上了这个小坡是一片平地，再过去是一个更大的坡，坡上都是草，除非从空中运，或者蜣螂先铲草开一条路，否则粪蛋根本无法过去。   或许我的想法天真，蜣螂根本不想把粪蛋滚到哪去。它只是做一个游戏，用后腿把粪蛋滚到坡项上，然后它转过身，绕到另一边，用两只前爪猛一推，粪蛋骨碌碌滚了下去，它要看看能滚多远，以此来断定是后腿劲大还是前腿劲大。谁知道呢？反正我没搞清楚，还是少管闲事。我已经有过教训。   那次是一只蚂蚁，背着一条至少比它大二十倍的干虫，被一个土块挡住。蚂蚁先是自己爬上土块，用嘴咬住干虫往上拉，试了几下不行，又下来钻到干虫下面用头顶，竟然顶起来，摇摇晃晃，眼看顶上去了，却掉了下来，想都没想，又换了种姿势。结果还是一样。但它一刻不停，动作越来越快，也越来越没效果。   我猜想这只蚂蚁一定是急于把干虫搬回洞去。洞里有多少孤老寡小在等着这条虫呢。我要能帮帮它多好。或者，要是再有一只蚂蚁帮忙，不就好办多了吗？正好附近有一只闲转的蚂蚁，我把它抓住，放在那个土块上，我想让它站在上面往上拉，下面的蚂蚁正拼命往上顶呢，一拉一顶，不就上去了吗？   可是这只蚂蚁不愿帮忙，我一放下，它便跳下土块跑了。我又把它抓回来，这次是放在那只忙碌的蚂蚁的旁边。我想是我强迫它帮忙，它生气了。先让两只蚂蚁见见面，商量商量，那只或许会求这只帮忙，这只先说忙，没时间。那只说，不白帮，过后给你一条虫腿。这只说不行，给两条。一条半。那只还价。   

6我又想错了。那只忙碌的蚂蚁好像感到身后有动静，一回头看见这只，二话没说，扑上去就打。这只被打翻在地，爬起来仓皇而逃。也没看清咋打的，好像两只牵在一起，先是用口咬，接着那只腾出一只前爪，抡开向这只脸上扇去，这只便倒地了。那只连口气都不喘，回过身又开始搬于虫。我真看急了，一伸手，连干虫带蚂蚁一起扔到土块那边。我想蚂蚁肯定会感激这个天降的帮忙。没想它生气了，一口咬住干虫，拼命使着劲，硬要把它再搬到土块那边去。   我又搞错了。也许蚂蚁只是想试试自己能不能把一条干虫搬过土块，我却认为它要搬回家去。真是的，一条干虫，我会搬它回家吗？   也许都不是。我这颗大脑袋，压根儿不知道蚂蚁那只小脑袋里的事情。   （选自刘亮程《一个人的村庄》，有删节）19．分析文中画线句子的含义。（4分）20．文中三个故事发生的时问顺序本来是：蚂蚁——蜣螂——小虫。然而本文却倒过来叙述，这样写有什么好处？（4分）21．赏析下面这段话。（4分）   先让两只蚂蚁见见面，商量商量，那只或许会求这只帮忙，这只先说忙，没时间。那只说，不白帮，过后给你一条虫腿。这只说不行，给两条。一条半。那只还价。22．请对“走向虫子”和“小虫·蟑螂·蚂蚁”进行比较，结合文章内容分析“走向虫子”这个题目的好处。（6分）（二）实用类文本阅读   阅读下面文字，完成19-22题。张謇：从状元到资本家邱永汉   张謇，字季直，江苏通州（今南通）人。咸丰三年出生于一个富农兼小商人家庭。16岁考取秀才，但因家道中落辍学，长期以游幕为生。光绪十年（1884）重新致力于科举考试，次年参加乡试，以第二名中举，时称“南元”。二十年（1894）春，奉父命进京参加会试，高中一甲一名，循例授翰林院修撰。   甲午战后，爱国救亡和维新变法的浪潮勃兴，要求独立发展民族近代工业的呼声也日益强烈。张謇愤于清廷的“昏聩”，同时又深忧外资于内地设厂，将会导致“尽撤藩篱”“喧宾夺主”的恶果，因此产生“实业救国”的思想。他在光绪二十一年夏为张之洞起草的《条陈立国自强疏》，比较明确地主张：尽速讲求商务、工艺，采取保护政策，各省设立商务局、工政局，提倡招商设局、建立公司，以谋抵制洋货倾销。次年初，张之洞奏派张謇和在籍前国子监祭酒陆润庠分别在通州、苏州设立商务局。张謇与陆润庠分别在南通和苏州创办了大生纱厂与苏纶纱厂，这就是清末流传一时的“状元办厂”的故事。状元不做官却改行办厂，这个现象诚然怪异，但并非偶然。19世纪末，民族工业非常幼弱而又渴望发展。根据历来痛苦的经验，民族工商业者把与官府打交道视若畏途，迫切希望有一种中间力量可以充当他们与官府之间的桥梁。于是，像张謇这样的开明绅士应运而生了。   

7大生纱厂最初确定是商办，筹集资金十分有限。张謇无可奈何，只得向官府寻求援助，以求解决集资难题。拖到二十四年（1898），大生纱厂才正式在通州城西唐家闸破土动工，次年建成投产。但开工以后需用棉花日多，资金周转更加困难。张謇再次向官府求援，结果碰壁而归；请求另派殷富绅商接办，又未能得到许可。张謇等走投无路，纱厂刚刚开工就准备出让、停产、闭厂，可见幼弱的民族近代工业前景是多么暗淡。幸好这几年华洋机纱已经在通海地区畅销，纱价一直看涨。大生纱厂利用当地廉价的原料和劳动力，而且又可以节省大量长途运费，因此在市场竞争中处于优势地位，总算初步站稳了脚跟。大生纱厂的利润逐年增长，到宣统三年（1911）为止，共获净利370余万两，这就是张謇进一步创办各种企业的本钱。   从光绪二十七年到三十三年（1901-1907），张謇先后创办了19个企业。在他的努力经营下，在辛亥革命前夜出现了一个粗具规模的大生资本集团。   发展民族近代工业需要科学技术，这又促使张謇去努力兴办学堂，而他首先致力于师范教育。光绪二十八年着手创办的通州师范学校，是清未第一所师范学校，同时还创办了通州女子师范学校，并陆续兴办一批小学和中学。为了给各项企业提供技术力量，张謇非常重视职业教育，师范学校的测绘、蚕桑等科发展成为十几所职业学校。   但是好景不长，欧战后帝国主义的卷土重来，再次使民族工商业陷于凋敝。大生资本集团很快由盛而衰，张謇被迫把全部企业交给债权人江浙财团接办，将近30年苦心经营的企业体系濒于土崩瓦解。   张謇晚年周旋于各派军阀之间，希望结束军阀混战，让民族资本主义有一个得以顺利发展的和平环境。然而，时代的变化不以他的想法为转移，他的这些梦想必然走向幻灭。   1926年7月17日，张謇病故。这年春天，他曾赋长诗以寄孤愤。结尾几句是：“太平在何时？今年待明年。呜呼!覆巢之下无完卵，野老洒泪江风前。”这不仅是他暮年处境的自我写照，也是整个民族近代工业的真实写照。   （节选自《中国通史》第十一卷，有删节）19．根据文意，说说哪些因素使张謇实现了“状元办厂”。 （4分）20．张謇办学有什么特点？反映了他怎样的教育思想？（4分）21．作者为什么说张謇的诗句“也是整个民族近代工业的真实写照”？（4分）22．张謇作为民族近代工业创建和发展的先驱，你认为他在哪些力面值得后人学习与继承？（6分）六、（60分）23．请以“这里没有    ”为题写一篇不少于800字的文章。要求：（1）在横线处填上适当的词语，将题目补充完整；   （2）立意自定；   （3）除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明。    

8高三语文参考答案一、（15分）1．A（B项“繁”应为“烦”；C项“循”应为“徇”；D项“晕”读作yùn。）2．D（①“既而”：时间副词，用在全句或者下半句的开头，表示上文所说的情况或动作发生不久；“继而”表示紧随着某一情况和动作之后。此句先说“发展”“成熟”，接下去说“应用”，故使用“继而”。②“嗜好”指特殊的爱好（多指不良的）；“癖好”指对某种事物的特别爱好，无贬义。③“寂静”指没有声音，很静；“宁静”指（环境、心情）安静。这里用“宁静”更符合语境。）3．B（“挥金如土”形容任意挥霍钱财，毫不在乎。本是贬义词，但句中加了引号，属贬词褒用，符合句意。A项“改弦更张”原指琴声不和谐，换了琴弦，重新安上；比喻改革制度或变更方法。句意强调的是要求安倍改变错误态度，应使用“改弦易辙”。“改弦易辙”指改换琴弦，变更行车道路；比喻改变方法或态度。C项“天衣无缝”指神话传说中仙女穿的衣服不用针线制作，没有缝儿，形容事物（多指诗文、话语）严密，没有一点破绽；可改用“浑然一体”。D项“不胜其烦”指繁琐得使人受不了。句中强调的是刘老师教学生穿鞋带不厌烦，有耐心，应改用“不厌其烦”。）4．A（B项书名号改为引号。C“果实”后的顿号改为逗号。D交代诗句出处的括号应加在后引号后面。）5．B（A项成分残缺，“拒绝”后应加“其”字。C项句式杂糅，“创下”与“最低温度”属于不同的表述角度，应说成“这一数字创下……最低温度记录”或“这是……的最低温度”。D“遵守……底线”不搭配，应改为“遵守法律，守住道德底线”。）二、（9分）6．D（A项错在“这是公认的”，中医是科学有争议；B项错位组合，原文是“道家的释怀让人放松”；C项错在“根本原因”，“仁者寿”只是儒家的认识，国学的范围大得多。）7．C（错在“辨病施治”，辨病施治的是西医，中医是阴阳辩证施治。）8．B（A项季羡林等人被称为国学大师的主要原因在于其学术成就而非长寿；C项原文说的是“中医的优点与缺点，都是国学的优点与缺点”；D项无中生有，文中没有涉及中国文化高于西方文化。）三、（12分）9．C（狱：官司。）10．C（之：助词，取消句子的独立性，无义。A项，以：介词，因为/连词，来。B项，为：介词，替，给/动词，作为。D项，于：介词，对/介词，跟。）11．B（①句说的是上司昏庸，不辨是非黑白，④句说的是柳下惠和子文有才干，都不能作为何坦无憾的理由。）12．B（“何坦因受处罚而赢得了民心”与文意不符，受处罚前已得民心；说“实在是一件好事”也不当，文中只是说不必因此而怨恨。）四、（24分）13．（1）宜黄县的读书人和老百姓，认为臧氏的罪行，远不止于罢免，对他的离去感到庆幸；认为何坦的过错，不至于被罢免，因而对他的离开感到惋惜。（2）然而，《论语》《孟子》所称述的仅仅在于（他们）被朝廷抛弃而不怨恨，处于困境而不忧愁，做了官不露喜色，罢了官也不生气。

9（语意正确4分，语言通顺1分）14．（1）燕子虽然弱小，但对春天有着执着的向往与追求；（2分）它为筑巢不辞辛苦，日夜劳作，而且安分守己，不与鹰隼相争。（2分）（2）表达了自己不辞辛苦、不争名利报效国家的一片忠心，（2分）也流露出对遭受权臣排挤的牢骚与不满。（2分）15．（1）不尽长江滚滚来 抟扶摇而上者九万里（2）知来者之可追 长太息以掩涕兮（3）人生代代无穷已 物华天宝（4）乱石穿空  己欲达而达人五、（12分）16．（1）《聊斋志异》的作者蒲松龄是清代山东文学家。（或“清代山东文学蒲松龄是《聊斋志异》的作者”）  （2）文言小说圣手蒲松龄的《聊斋志异》有20多种译本。（要求：信息准确，句式合理，句子通顺）17．示例：让人们听得见鸟语，闻得到花香，感受到温馨；让孩子放得开风筝，吹得响柳笛，忘不掉童年。18．（1）一个人高举着很大的饲料桶在饮牛；牛的一侧放着一排奶桶，都用皮管连接到牛的奶头上。  （2）这幅漫画讽刺了那些在投资方面急功近利的行为。（意思对即可）六、（一）19．这句话深刻揭示了人类自以为是的危害性，（2分）自以为是、强加于物等观念和行为影响了人类对自身和大自然的认识，阻碍了自己的进步和发展。（2分）20．（1）倒过来写，三个故事一个比一个精彩，吸引读者逐层深入地领悟文中的哲理；（2分）强调了人自以为是的程度逐次加重，教训一次比一次加深，从而突出了对人的嘲讽、批判和否定，使主题得到深化。（2分）21．运用拟人手法，惟妙惟肖地模仿人类的心理和语言，生动传神而又诙谐幽默；（2分）委婉地嘲讽了人类的极端功利和庸俗。（2分）22．本文不是单纯的写景叙事，而是一篇饱含哲理的散文，其主旨是表现人在自然面前的自以为是极其危害；（2分）“走向虫子”暗示了人在自然面前的感受与反思，能引发读者的深刻思考；（2分）而“小虫·蟑螂·蚂蚁”只是显示了描写的对象，不能暗示文章的主题。（2分）（二）19．（1）甲午战后，爱国救亡和维新变法的浪潮勃兴，要求独立发展民族近代工业的呼声日益强烈；（2）张謇已具有兴办实业、抵御帝国主义资本输出、商品倾销的思想；（3）张之洞奏派张謇在通州设立商务局，使他获得创业机会；（4）他是在官籍的乡绅，能联系官商两方面，顺应了民族工商业者的需求。（每个要点1分）20．办学特点：首先重视师范教育，然后兴办基础教育，循序渐进；注重教育的实际应用，大力发展职业教育。（2分）教育思想：利用教育传播科学技术知识，为发展民族近代工业、实现实业救国的理想服务。（2分）

1021．张謇在诗中表现了对当时国家战乱不止、遭受侵略、民生凋敝又看不到希望的感叹。（2分）而民族近代工业的发展饱受战乱和帝国主义经济侵略的冲击，短时间的兴盛，很快走向衰败，这和诗中的意思非常吻合。（2分）22．（1）抛弃高官，兴办工业，表现出忧国忧民的责任意识；（2）走实业救国之路，倡导富国必先发展实业的思想；（3）发展工业首先要重视教育，特别是职业教育。（每个要点2分）七、23．略附文言文翻译老百姓很喜欢他们的县尉，很不喜欢他们的县令；县里的僚属很喜欢他们的县令，很不喜欢他们的县尉，这样来看，县令、县尉的贤与不贤就不难知道了。县尉因为这个原因与县令不和，县令因为这个原因与县尉不和；这样来看，县令、县尉的是非曲直就不难知道了。东阳人何坦做宜黄县的县尉，跟他的县令藏氏不和，他们的贤与不贤、是非曲直，也不难知道。他们两人之间的争执，到了上司那里，上司不分青红皂白，就一起把他们罢免了。宜黄县的读书人和老百姓，认为臧氏的罪行，远不止于罢免，对他的离去感到庆幸；认为何坦的过错，不至于被罢免，因而对他的离开感到惋惜。臧氏贪婪而富有，而且自己知道得罪了老百姓，装满车子就赶快溜走了；何坦廉洁而且清贫，没有什么来置办行李，县里的读书人、老百姓同情他贫穷并为他准备行李，设宴与他告别，想到他的贤德就唱歌作诗来送行，何坦的离开也是很光荣的啊!   比干被纣王剖心而死，恶来就掌握了大权；伍于胥被抛尸河中，宰嚭就主持国政。赏罚逆施善恶颠倒，像这样的事情一件件地在书传中见到。现在上司用来处理臧县令和你贤与不贤是非曲直的理由，虽然不合乎人心，然而与历史上那些赏罚滥用、倒行逆施的事情相比较，不是还相距很远吗？况且你得到了民心和读书人的好评，有慰问帮助到如此盛况空前的先例吗？何君你有什么怨恨的呢!   鲁国的士师如柳下惠，楚国的令尹如子文，他们公正地审理官司和处理政事的善举，应该是记不完的，在三次贬官三次罢官之间，他们正直的行为太多了！然而，《论语》《孟子》对上述两人的称述，仅仅在于被朝廷抛弃不怨恨，遭遇贫困不忧愁，做了官不露喜色，罢了官也不生气。况且现在皇上光明正大，光辉日新。大臣们好像德星一样，调理阴阳，驱退邪气。下面县邑中的一个县尉，尽心尽力地维护老百姓，因此触犯了贪赃枉法的县令，恰好适合监司某一条例，跟县令一起罢免，这哪里是要永远被朝廷抛弃，不会仕途再起呢？何君你有什么怨恨的呢!   虽然这样，使得何君得到这样大的声誉的，实在是臧氏造成的。何君的志向，何君的学识，难道就到此为止了吗？何君的这番作为是有勇气的啊！真能把这种勇气用在道德修养上，推广到学习上，就能够住在天下最宽广的住宅“仁”的里面，站在天下最正确的位置“礼”的上面，走在天下最光明的正路“义”的中间，使得富裕尊贵不能扰乱我的心灵，贫穷卑贱都不能改变我的志向，权势武力也不能屈服我的气节，这也是我寄希望于何君的。如果不是这样，何君本来没有什么怨恨，我将对何君感到遗憾啊!