湖南省湘潭市2021-2022学年高一上学期期末语文Word版无答案

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2021年高一年级下学期期末考试语文试卷本试卷共8页。全卷满分150分,考试时间150分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡--并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：十六、十七世纪的欧洲，当自然哲学家开始将理性探寻与经验研究结合起来，形成新的科学方法，提出属于科学共同体自己的理想、信念和宗旨的时候，一种在科学共同体内部的崭新文化——科学文化便孕育成长。她是科学共同体围绕科学活动所形成的一套全新的价值体系、思维模式、行为准则和社会规范。科学文化诞生于西方。早在古希腊时期，自由民对纯粹知识、对“无用之用”学问的追求，就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性传统。形而上学的建立、发展与完善，为进一步追求建立严整自洽的逻辑体系，提供了有益的思维训练。基督教经院哲学唯名论与唯实论之争，更是直接酝酿促进了近代科学的诞生。近代科学以求真、实验、证伪、定量等范式，形成了自己的文化传统，逐渐成为科学共同体的伦理规范和精神追求。此后，近代科学以具有强大解释力、说服力的丰硕成果，生动彰显了“知识就是力量”的丰富内涵。科学改变世界，知识激荡人心，科学文化向社会广泛渗透，随之成为西方社会的主流价值观。同样，中国人在认识并改造自然世界的进程中，也形成了具有鲜明特色的文明传统。顺应自然，注重整体思维、系统思维、辩证思维，强调天人合一、生命感悟、欲辩忘言，是以儒释道为代表的中国传统文化的重要特点。她指导中国人有效地与人相处、与社会相处、与自然相处，并造就了历学、农学、医学、天文学等方面的卓越成就。重视整体、关联、综合、包容、感念的中国传统文化特点，与强调理性、批判、分析、实验、精确的西方科学文化有着不同的底色。在不同底色上建立起来的科学文化必然有所差别，各有特点，各有所长，需要交流互鉴，相互学习。必须承认，就近代科学而言，中国是落后的，中国尤其需要向先进西方发达国家学习，弘扬近代科学精神，要虚心，要诚心，要甘当小学生。

1中国当前还是世界上最大的发展中国家，仍处于社会主义初级阶段。当前我国公民具备基本科学素质的比例为8.47%，比2015年的6.20%提高了2.3个百分点，增幅明显。但美国在1999年这一比例就达到了17%，2005年更是提升到28%；同年，瑞典的比例更高达35%。在当前发展阶段，中国仍应以弘扬科学精神，倡导科学文化为重点。无疑，我们必须始终重视对科学技术的价值审视，把握科学技术发展的正确方向，但当前更重要的是要强调科学发展的进步意义，加强科学普及，大力弘扬近代科学精神，加快科技创新步伐，让科技支撑发展，引领未来。（摘编自韩启德《中西方科学文化的同与不同》）材料二无论是解决“卡脖子”难题，还是消除“数字鸿沟”，抑或是提升大众新冠疫苗接种意愿，都离不开科学文化的建构。科学文化是当代文化的重要类型，它以现代科学精神为核心，既包含科学的知识形态，也包括科学探索中的理性、求真精神，还包括科学与社会之间所产生的互动效应，在整个文化生活中举足轻重。当前，推进社会主义文化强国建设，必须高度重视科学文化的重要地位和支撑作用。发展科学文化能够促进国民核心文化素养提高，形成理性求真精神风貌。科学素质是国民素质的重要组成部分，是社会文明进步的基础。据中国科协发布的第十一次中国公民科学素质抽样调查结果，2020年我国公民具备科学素质的比例达到10.56%，比2015年提高了4.36个百分点，但这一比例与发达国家仍有较大差距。在抗击新冠肺炎疫情这样的重大卫生事件中，公民科学素质的重要性得到了充分展现。尊重科学、掌握科学思维方式才能在这样的突发事件中拒绝谣言、理解专家倡议、自觉进行必要防护。发展科学文化有助于科学知识、科学技能、科学思维的推广和普及，可以直接促进科学素质提升。同时，科学文化更为核心的内容是科学家群体在研究、探索中所形成的理性、求真精神。这种精神不仅在科学家内部推动着科学研究的进步与积累，也对公共理性的形成产生助推作用，比如实事求是精神是改革开放以来的宝贵经验，公共舆论空间中的争论中同样需要理性精神来形成文明和谐的社会氛围。发展科学文化能够培育全社会崇尚科学的土壤，自下而上筑牢创新基石。一方面，科学创新需要有源源不断的人才梯队，其基础的来源是对科学探索有着浓厚兴趣、对科学理想有着执着追求的青少年。这些种子能够在他们心中生根发芽，前提是科学文化在全社会的润物无声。另一方面，科技创新不是实验室中的闭门造车，还需要社会的认同、支持和容错，需要产业链的对接、配套与激励。只有与经济体系、教育体系、生态文明等形成有机网络，科学创新才会是源头活水，也才能有效地成为社会发展的加速器。科学文化是在社会中培育这一有机网络的重要保障，能够引导企业自主追求更高质量的发展模式、引导人民追求更有品质的生活、引导“后浪们”追求更为卓越的理想为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。（摘编自谭笑《发展科学文化是当下紧迫课题》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孕育成长于十六、十七世纪的欧洲的科学文化，是科学共同体围绕科学活动所形成的一种崭新的文化。

2B.之所以中国近代科学的发展举步维艰，是因为中国传统文化有重视整体、关联、综合、包容、感念的特点。C.近年来，尽管我国公民具备科学素质的比例在快速提高，但与美国、瑞典等发达国家相比仍有较大差距。D.要想让科学创新有效地成为社会发展的加速器，必须与经济体系、教育体系、生态文明等形成有机网络。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在科学研究工作中，我们最应该做的是追求纯粹知识，不应该强调其实用价值。B.即使有西方经验作为借鉴，科学文化在中国成为主流价值观仍有很长的路要走。C.尊重科学、掌握科学思维方式，对人们应对突发重大公共卫生事件有积极作用。D.科学文化作用巨大，发展科学文化离不开科学家、青少年、企业、社会共同努力。3.根据材料内容，下列各项中符合近现代“科学精神”的一项是（）A.明代哲学家王阳明说：“眼开则花明，眼闭则花寂。”B.物理学家居里夫人说：“科学的基础是健康的身体。”C.清代学者阮元说：“天道渊微，非人力所能窥测。”D.哲学家亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”4.请简要分析材料一的论证思路。5.前段时间，一篇有关“熟蛋返生孵雏鸡”的论文在网络上热传。某职业培训学校校长宣称，可通过所谓的“超心理意识能量方法”，让煮熟的鸡蛋变回生鸡蛋，且能孵化出小鸡，其论文于2020年6月刊登在国家某正规刊物上。请结合材料，谈谈你对此的认识。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。还我缘缘堂丰子恺①二月九日天阴，居萍乡暇鸭塘萧祠已经二十多天了，这里四面是田，田外是山，人迹少到，静寂如太古。加之二十多天以来，天天阴雨，房间里四壁空虚，行物萧条，与儿相对枯坐，不啻囚徒。次女林先性最爱美，关心衣饰，闲坐时举起破碎的棉衣袖来给我看，说道：“爸爸，我的棉袍破得这么样了！我想换一件骆驼绒袍子。可是它在东战场的家里——缘缘堂楼上的朝外橱里——不知什么时候可以去拿得来，我们真苦，每人只有身上的一套衣裳！

3可恶的日本鬼子！”我被她引起很深的同情，心中一番惆怅，继之以一番愤懑。她昨夜睡在我对面的床上，梦中笑了醒来。我问她有什么欢喜。她说她梦中回缘缘堂，看见堂中一切如旧，小皮箱里的明星照片一张也不少，欢喜之余，不觉笑了醒来，今天晨间我代她作了一首感伤的小诗：儿家住近古钱塘，也有朱栏映粉墙。三五良宵团聚乐，春秋佳日嬉游忙。清平未识流离苦，生小偏遭破国殃。昨夜客窗春梦好，不知身在水萍乡。②平生不曾作过诗，而且近来心中只有愤懑而没有感伤。这首诗是偶被环境逼出来的。我嫌恶此调，但来了也听其自然。③邻家的洪恩要我写对。借了一枝破大笔来。拿着笔，我便想起我家里的一抽斗湖笔，和写对专用的桌子。写好对，我本能伸手向后面的茶几上去取大印子，岂知后面并无茶几，更无印子，但见萧家祠堂前的许多木主①，蒙着灰尘站立在神祠里，我心中又起一阵愤懑。④晚上章桂从萍乡城里拿邮信回来，递给我一张明片，严肃地说：“新房子烧掉了！”我看那明片是二月四日上海裘梦痕寄发的。信片上有一段说“一月初上海新闻报载石门湾缘缘堂已全都焚毁，不知尊处已得悉否”;下面又说：“近来报纸上常有误载，故此消息是否确凿不得而知。”此信传到，全家十人和三个同逃难来的亲戚，齐集在一个房间里聚讼起来，有的可惜橱里的许多衣服，有的可惜堂上新置的桌凳。一个女孩子说：大风琴和打字机最舍不得。一个男孩子说：秋千架和新买的金鸡牌脚踏车最肉痛。我妻独挂念她房中的一箱垫锡器和一箱垫磁器②。她说：早知如此，悔不预先在秋千架旁的空地上掘一个地洞埋藏了，将来还可去发掘。正在惋惜，丙潮从旁劝慰道：“信片上写着‘是否确凿不得而知’，那么不见得一定烧掉的。”大约他看见我默默不语，猜度我正在伤心，所以这两句照着我说。我听了却在心中苦笑。他的好意我是感谢的。但他的猜度却完全错误了。我离家后一日在途中闻知石门湾失守，早把缘缘堂置之度外，随后陆续听到这地方四得四失，便想象它已变成一片焦土，正怀念着许多亲戚朋友的安危存亡，更无余暇去怜惜自己的房屋了。况且，沿途看报某处阵亡数千人，某处被敌虐杀数百人，像我们全家逃出战区，比较起他们来已是万幸，身外之物又何足惜！我虽老弱，但只要不转乎沟壑，还可凭五寸不烂之笔来对抗暴敌，我的前途尚有希望，我决不为房屋被焚而伤心，不但如此，房屋被焚了，在我反觉轻快，此犹破釜沉舟，断绝后路，才能一心向前，勇猛精进。丙潮以空言相慰，我感谢之余，略觉嫌恶。⑤然而黄昏酒醒，灯孤人静，我躺在床上时，也不免想起石门湾的缘缘堂来。此堂成于中华民国二十二年，距今尚未满六岁。形式朴素，不事雕斫而高大轩敞。正南向三开间，中央铺方大砖，供养弘一法师所书《大智度论·十喻赞》，西室铺地板为书房，陈列书籍数千卷。东室为饮食间，内通平屋三间为厨房，贮藏室，及工友的居室。前楼正寝为我与两儿女的卧室，亦有书数千卷，西间为佛堂，四壁皆经书，东间及后楼皆家人卧室。五年以来，我已同这房屋十分稔熟。现在只要一闭眼睛，便又历历地看见各个房间中的陈设，连某书架中第几层第几本是什么书都看得见，连某抽斗(儿女们曾统计过，我家共有一百二十五只抽斗)中藏着什么东西都记得清楚。现在这所房屋已经付之一炬，从此与我永诀了！

4⑥我曾和我的父亲永诀，曾和我的母亲永诀，也曾和我的姐弟及亲戚朋友们永诀，如今和房子永诀，实在值不得感伤悲哀。故当晚我躺在床里所想的不是和房子永诀的悲哀，却是毁屋的火的来源。吾乡于中华民国二十六年十一月六日，吃敌人炸弹十二枚，当场死三十二人，毁房屋数间。我家幸未死人，我屋幸未被毁。后于11月23日失守，失而复得，得而复失，失而复得，得而复失……以至四进四出，那么焚毁我屋的火的来源不定：是暴敌侵略的炮火呢，还是我军抗战的炮火呢?现在我不得而知。但也不外乎这两个来源。⑦于是我的思想达到了一个结论：缘缘堂已被毁了。倘是我军抗战的炮火所毁，我很甘心！堂倘有知，一定也很甘心，料想它被毁时必然毫无恐怖之色和凄惨之声，应是蓦地参天，蓦地成空，让我神圣的抗战军安然通过，向前反攻的。倘是暴敌侵略的炮火所毁，那我很不甘心，堂倘有知，一定更不甘心。料想它被焚时，一定发出喑呜叱咤之声：“我这里是圣迹所在，麟凤所居。尔等狗彘豺狼胆敢肆行焚毁！亵渎之罪，不容于诛！应着尔等赶速重建，还我旧观，再来伏法！”⑧无论是我军抗战的炮火所毁，或是暴敌侵略的炮火所毁，在最后胜利之日，我定要日本还我缘缘堂来！东战场，西战场，北战场，无数同胞因暴敌侵略所受的损失，大家先估计一下，将来我们一起同他算帐！1938年6.下列对文本相关内容的理解。不正确的一项是（）A.开头写萍乡的暇鸭塘萧祠“房间里四壁空虚，行物萧条”，一是表现了逃难生活的悲苦，二是引出对缘缘堂的想念。B.第①段作者以女儿口吻作的感伤的小诗，表达了作者对国家遭受侵略破毁的愤慨之情，以及对家乡的深深怀念。C.作者之所以对丙潮的安慰“略觉嫌恶”，是因为已经知道缘缘堂被烧毁了，缘缘堂中的众多书籍也被付之一炬了。D.第⑦段作者“很甘心”是因为缘缘堂为我军抗战的炮火所毁，这是我们抵御外侮，争取胜利所要做出的必要牺牲。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第③⑤两段插叙缘缘堂的旧事，说明富丽堂皇的缘缘堂里样样精品，作者对缘缘堂越是不舍，就越显出他的痛苦B.作者把与缘缘堂永诀跟与父母、姐弟、亲友永诀时的感情讲行比较，突出不要悲哀，而要复仇、要讨回血债的感情。C.作者从身边事物入手，以小见大，反映重大事件；语言口语化，细腻委婉，饱含深情，尽显生活中真实的世态人情。

5D.作者行文虽并无悲痛伤感之语，但其恨、愤、怒缓缓地从清朴自然的字里行间蹦出，深沉地透露出他对国家的爱。8.本文写作者全家和几个亲戚对缘缘堂可能被毁的态度，有什么作用？请简要分析。9.“缘缘堂”在作者心中是什么样的形象？请加以简析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。封大夫方君讳祈宜，字亦桓。方氏自君之曾祖、祖、父皆业贾于楚中。君年十八，其祖年老家居，父不欲远离，而君之兄祈昌方入郡庠为弟子。君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游。君于人无问智愚贤否，一皆推诚相结。人或以其易与也，而因售其欺，以至逋千万，旁观者皆为之不平。君第与校曲直而已，卒以不衔怨于中也。至无故横逆之来，尤忍人所不能忍。君家自上世以来多厚德长者，其生殖丰裕，能以惠利及人。至于君则处己虽俭，而周人之急常恐其不及。族姻之有丧而不能敛，有子女而不能婚嫁者，均受其庇荫。乾隆辛未岁饥，于乡里倡为赈恤，又捐惠济仓谷至白金三千两。郡邑劝输修城，亦且捐至千缗。君之祖考尝建支祠而未就，君善继其志，晨夕营度，不避毒暑，勤劬过甚。祠垂成，而君遂至得疾不起。卒之岁，年五十有九。君既性纯孝，笃于友恭，而所遭多不幸。其尊府已见背，而祖母谢安人与其兄祈昌相随以没，逾年，嫂洪氏亦没。君既执嫡母程恭人及继母吴恭人之丧，过哀至毁。而有弟三人，弟妇二人，十数年间，后先殂丧。君于其间，侍汤药，治丧殡，育孤幼，延师课读。盖君于世事尽心力而为之者多矣，而庭闱之内，夙遭闵凶，何以堪之？有姊妹四人，其适程氏者，幼年守志，一子复早夭，其后家益落，而以垂白抚孤孙，君尤痛惜之。临没时，命其子分产以济其困乏，且为其身后计甚谆且详焉。论曰：世之儒者以诵说诗书自藩饰，而伦类之间，孝友睦姻任恤之行，多内省而惭。至于方君者既弃儒术而事机利矣迹其平生所为求之缙绅先生何可易得哉呜呼！可谓淳笃君子矣。（节选自刘大槐《封大夫方君传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.至于方君者/既弃儒术而事机利矣/迹其平生/所求之缙绅先生/何可易/得哉/B.至于方君者/既弃儒术而事机利矣/迹其平生所为/求之缙绅先生/何可易得哉/C.至于方君者既弃儒术/而事机利矣/迹其平生所为/求之缙绅/先生何可易得哉/D.至于方君者既弃儒术/而事机利矣/迹其平生/所为求之缙绅先生/何可易/得哉/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.讳旧时指死去的帝王或尊长的名字。遇讳不能直呼其名，书写时也不能使用这些字，只能用改字、改音或减少字的笔划等方法予以回避。B.

6古人记录时间的方法包括纪年、纪月、纪日和纪时。文中“乾隆辛未”、苏轼《赤壁赋》“壬戌”和姚鼐《登泰山记》“乾隆三十九年”均为纪年。C.祠指供奉神明、祖先的场所。文中“祠”指同族子孙祭祀祖先的场所。古代“庙”专指祭祀神明的场所，如《登泰山记》中“岱祠”指东岳大帝庙。D.嫡指封建宗法制度中正妻及其所生的子女。宗法制的核心是嫡长继承制，明清时的继承顺位为嫡长子、嫡长孙、嫡庶子、嫡次孙、庶长子。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.方祈宜家三代在楚地经商，由于父亲要赡养年迈的祖父，哥哥刚入府学求学，无人打理生意，所以他放弃学业，周游楚地。B.方祈宜与贤能、愚笨、奸诈、蛮横等的人交往，都能诚心对待，以致有人认为他老实可欺，竟长期拖欠债务，而他不与计较。C.方祈宜弘扬宽厚仁德的家风，在经商中能够让利于人，帮助别人时常担心自己帮助不够，平常悉心照顾同族或姻亲之人。D.遭遇人生诸多不幸，方祈宜全心安葬尊长和兄嫂，先后料理三个弟弟和两个弟媳的丧事，怜惜照顾嫁到程家守寡的姊妹。13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）君之祖考尝建支祠而未就，君善继其志，晨夕营度，不避毒暑，勤劬过甚。（2）君于其间，侍汤药，治丧殡，育孤幼，延师课读。14.本文从哪些方面体现了方君“淳笃君子”的特点？概括出三点即可，每点不超过5个字。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。游鉴湖秦观画舫珠帘出缭墙①，天风吹到芰荷②乡。水光入座杯盘莹，花气侵人笑语香。翡翠侧身窥禄酒③，蜻蜓偷眼避红妆。蒲萄力缓单衣怯，始信湖中五月凉。【注】①缭墙，围墙。②芰荷，指茅叶与荷叶。③禄酒，美酒。同“碌”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人调动多处感官，从视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉的角度描写山水交融、高朋满座的盛况。B.秦观作诗多有奇思妙语。“花气侵人笑语香”一句更是神思、神来之笔，让笑语也有了香味。C.“蜻蜓”一句化用杜甫《风雨看舟前落花，戏为新句》中的“偷眼蜻蜓避百劳”，而更明艳含蓄。

7D.颈联用拟人手法把碧绿荷叶的随风摇曳和蜻蜓的妩媚顾盼、惹人怜爱描摹得逼真传神。16.这首诗的诗眼是哪个字？请找出并说明原因。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中说明君子广泛学习、常常自省的效果的一句是“___________”；列举“登高”“假舆马”“假舟楫”作用后，总结君子的过人之处的一句是“___________”。（2）苏轼在《赤壁赋》中写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“___________，___________”。（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应作好充分准备，如果像宋文帝那样草率出兵，虽有“___________”雄心，只怕也会是“___________”的结局。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。文化类节目应担起承载文化、引领价值、的使命，潜心创作，，实现观赏性与价值性的统一，彰显文艺魅力，讲好中国故事，体现时代精神。2021年是中国共产党成立100周年，讲好百年大党的奋斗故事，要挖掘经典、活化经典，起到打动人心、润物无声的作用。在新一季文化音乐节目《经典咏流传》中，李大钊的《青春》、方志敏的《可爱的中国》等作品通过“和诗以歌”的全新演绎，绘就了一幅百年党史中的闪耀群像。歌颂先进事迹，传唱经典篇章，人们看到了在历史长河中砥砺前行的身影，追溯了的英雄故事。这些诗词饱含中国共产党人的革命豪情，彰显了深厚的爱国主义情怀，生动体现了百年大党的初心本色。（）例如《国家宝藏》通过讲述国宝的故事，让观众更好地认识的中华文明。《经典咏流传》围绕经典文本、经典旋律为抓手，通过创新改编和原创新编的方式，流传千百年的音乐在诗词歌赋中焕发新的生命力，使诗词中的美好情感和文化价值与当代人产生共鸣。同时，节目选取人们耳熟能详的诗词进行舞台演绎，通过不同形式的舞台表达传递作品的内涵和意义，增强经典诗词的感染力。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.言传身教推陈出新感同身受源远流长B.成风化人兴利除弊感同身受山高水长C.成风化人推陈出新感人至深源远流长D.言传身教兴利除弊感人至深山高水长19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.

8文化类节目还需坚持守正创新，运用大众化、年轻化、时尚化的表达和传播方式，将中华优秀传统文化更好融入当代生活。B.坚持守正创新，运用大众化、年轻化、时尚化的表达和传播方式，将中华优秀传统文化融入当代生活，是文化类节目的当务之急。C.文化类节目除了坚持守正创新，还需运用大众化、年轻化、时尚化的表达和传播方式，将中华优秀传统文化更好融入当代生活。D.文化类节目为了坚持守正创新，必须运用大众化、年轻化、时尚化的表达和传播方式，将中华优秀传统文化更好融入当代生活。20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.《经典咏流传》以经典文本、经典旋律为抓手，通过创新改编和原创新编的方式，流传千百年的诗词歌赋在音乐中焕发新的生命力B.《经典咏流传》围绕经典文本、经典旋律为抓手，通过创新改编和原创新编的方式，流传千百年的诗词歌赋在音乐中焕发新的生命力C.《经典咏流传》以经典文本、经典旋律为抓手，通过创新改编和原创新编的方式，使流传千百年的音乐在诗词歌赋中焕发新的生命力D.《经典咏流传》以经典文本、经典旋律为抓手，通过创新改编和原创新编的方式，使流传千百年的诗词歌赋在音乐中焕发新的生命力（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。12月21日，国家统计局发布《中国妇女发展纲要（2011一2020年）》终期统计监测报告，我国女性平均预期寿命突破80岁。继2000年我国进入长寿国家行列之后，我国人均预期寿命持续提高，其中，女性人均预期寿命从2010年的77.37岁提高到2015年的79.43岁，2020年进一步提高到80.88岁。据世界人口的大数据统计，女性一般寿命比男性长5-10年，①。先天方面，女性的性染色体是XX，而男性的性染色体是XY。②，而X染色体上定位有清除氧自由基的酶。因此，拥有两条X染色体的女性能产生更多的这种酶，能清除更多氧自由基。后天方面，③，男性的不良生活习惯更多，如抽烟、酗酒、作息时间不规律、不合理饮食等。除了生活习惯，女性在情绪释放方面也有优势，“男儿有泪不轻弹”便是最好的佐证。“哭泣能让女性及时宣泄，很好地减压。”中国老年学学会老年心理专业委员会秘书长杨萍2015年在《健康时报》表示，男性适当表现柔弱的一面，更有利于身心健康，也有助于工作和生活的良性循环。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.简述这段文字的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。

9四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。人的一生以怎样的方式度过，是由自己选择的方向和价值决定的。今年64岁的张桂梅膝下没有儿女，却是170多个孩子的“妈妈”，她推动创建了全国第一所免费女子高级中学，让越来越多的贫困山区女孩圆了大学梦，她倾心倾力帮助民族地区师生、困难群众，将积蓄全部用于兴教办学、扶贫济困，用爱点亮乡村女孩的人生梦想；从肿瘤医院旁小巷里的油条摊位到炒1个菜收1元的“抗癌厨房”，18年来，江西南昌夫妇万佐成和熊庚香与癌症病人相伴，用爱心守护他们，如今，已近70的他们依然凌晨四点起床备好炉火，迎接每一天的新老客人，365天从不离开；10年前患上脊髓空洞症、体重仅25公斤、全身只有脖子以上部位能够有限活动的李娟手不能动，就用嘴咬住触控笔，一个字母一个字母地拼写，努力经营着自己的微商小店，过去一年，通过电商销售水果超过40万斤，成了带动乡亲共同脱贫致富的“电商CEO”……阅读材料后，作为站在新时代前沿的青年人，你从中获得了怎样的启示？又该如何走好自己的人生路？请你写一篇文章，以体现自己的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字