江苏省常州市八校2021-2022学年高二下学期期中语文Word版含解析

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2021-2022学年八校高二年级第二学期期中调研语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：古装题材网络小说从其萌芽、繁盛到备受热捧，一直都与中华传统文化有着千丝万缕的关联。从早期架空历史的古装题材，到后来热门的穿越小说，再到近来日益红火的人物传记式古装题材网络小说，网络文学的成熟发展，离不开传统文化的浸染和滋养。近年来一些改编自网络小说的热播剧集，将宏大的中华历史、经典的诗词歌赋，以及传统的民俗风俗一一展现，加之剧作不同的类型风格、个性化的人物形象设计和精妙的文化内涵，表现出中华传统文化博大精深的风范，更提炼了“国风汉韵”的精髓，为网络文学的兴盛、中华文化的传承进行初步的探索。古装题材网络小说在影视化改编过程中的文化自觉，为其发展拓宽了空间。古装题材网络小说在创作初期，更倾向于采用“架空”历史的写作方式，或是以穿越时空的模式建构整部作品。这种远离历史的创作方式，在网络小说的影视化改编过程中，找到了比较合理的解决办法。网络作家流潋紫的《后宫·甄嬛传》改编为电视剧《甄嬛传》，就是从架空历史的网络小说回归历史题材影视作品的主要代表。原著中作者虚构了一个朝代，讲述乾元元年至乾元三十年间前朝后宫的一段腥风血雨的故事，而在影视改编中，则选择落地在清朝雍正年间，以清朝为历史依托，展现那段熟悉而又陌生的宫廷故事。对历史事件的精准定位，也是近些年网络小说影视化改编过程中的一种新尝试。由郑晓龙执导的电视剧《芈月传》讲述了中国历史上第一位“太后”战国时期秦国女政治家芈月，波澜起伏的人生故事，其中有关“完璧归赵”“围魏救赵”和“合纵连横”等典故得到精准再现，战国时期张仪、屈原和黄歇等人物也一一出现，实现人物传记和历史史实的高度融合。由此可见，忠于历史、名人典故的创新解读，成为网络小说影视化改编的一条重要路径，逐渐引导观众关注历史尊重历史、反思历史，并以更理性、更全面的眼光认识现实和观察现实。

1“互联网＋”和融媒体时代的到来，为文学、文艺和文化的传播带来了更多的可能，但同时也带来了更多的考验和挑战。网络小说作家需要秉持坚定的文化立场和文化自信，去粗取精，去伪存真，去其糟粕、取其精华地对中华传统文化进行传播和再创作，不应将一些伪科学、封建思想和玄学迷信引入创作，造成创作理念上的迷失。由网络小说到影视剧，属于“二度创作”与“再创造”，价值的引领和文化的气息不应该是减弱的过程，而应该是不断提升、强化的过程，让价值引领更符合社会价值规范，让文化的气息更饱满、更地道。（选自欧阳一菲《强化网络小说影视化改编的文化自觉》）材料二：近年来，人们对文化自觉和文化自信谈得越来越多，关注度越来越高。如何从文化自觉走向文化自信，是需要我们深入探讨的重大问题。文化自觉是对文化的自我觉醒、自我反思和理性审视，是指生活在一定文化历史圈子中的主体对自己的文化应该有自知之明，既清楚长处，也了解短处，同时也要了解和认识其他文化，处理好本土文化与外来文化的关系。文化自觉是一个复杂的认识过程和艰苦的探索过程，是在人类文明发展中逐渐提升的。近代以来，中国闭关自守的大门在西方文化的冲击下逐渐被打开，无数志士仁人开始对中华传统文化进行反思和反省。在这一过程中，先后产生了关于如何对待中华传统文化与西方文化关系的各种观点和理论，“中体西用”“西体中用”“全盘西化”“儒学复兴”“综合创新”等观点、学说对中国社会的发展都产生了一定影响。在诸多学说中，张岱年先生提出的“综合创新”论具有不可低估的重要价值，是中国近现代文化自觉的典范。张岱年先生认为，一个独立的民族文化，与另一个不同类型的文化相遇，应主动吸取外来文化的积极因素，取精用宏，使民族文化更加壮大；中国文化前进的唯一出路是综合中西文化之长以创造新文化。文化自觉不仅包含着觉醒、觉悟、反思、反省，还包括对文化的价值判断和价值选择。文化价值的判断和价值选择是紧密联系在一起的，后者是前者的必然结果。世界上林林总总的文化，纵向看，它是像河流一样不断流淌着的动态过程；横向看，它是多元文化的集合体。我们对文化先进还是落后的判断，需要有一个价值标准。判断先进文化的价值标准应该看一种文化对社会发展和人的发展是否具有积极意义，即看这种文化是进步的还是腐朽的。而对文化的价值选择，就是根据人民的利益之所在，批判、摒弃腐朽没落的落后文化，承继、吸收积极进步的先进文化。文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。文化自觉是文化自信的前提，文化自信是建立在文化自觉的基础上的。没有深刻的文化自觉，就不可能有坚定的文化自信。中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的，是对中华文化的高度认同和充分肯定。中华文明之所以能够薪火相传、生生不息，其根本原因在于中华传统文化源远流长、灿烂辉煌、博大精深、开放包客，具有强大生命力。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是世界文化大花园中绚丽多彩的一簇，对人类文明的发展发挥着重要作用。（选自张友谊《从文化自觉到文化自信》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

2A.与中华传统文化有着千丝万缕的关联的古装题材网络小说，从其萌芽、繁盛到备受热捧，都离不开传统文化的浸染和滋养。B.网络小说影视化改编会使观众关注历史、尊重历史、反思历史，并以更理性、更全面的眼光认识现实和观察现实。C.材料二首先提出中心论点，然后从文化自觉的内涵和表现两个方面进行论证，最后以文化自觉与文化自信的关系作结。D.材料一指出网络小说作家创作中不应有伪科学、封建思想和玄学迷信，一些现象可以从材料二中的理论上进行解释。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.近年来一些改编自网络小说的剧集热播，将会推动网络文学兴盛，助力中华文化的传承。B.电视剧《甄嬛传》《芈月传》对原著的改编，是对历史的重视，纠正了架空历史的做法。C.文化自觉包括对文化的价值判断和价值选择，对文化的价值判断必然带来价值选择。D.文化自信建立在文化自觉基础上，我们的文化自信是对中外文化的高度认同和充分肯定。3.下列说法中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.用“各美其美，美人之美，美美与共”的理念对待文化。B.中药要经过西医双盲试验的检测才能给病人使用。C.2020年全年国内生产总值达到101.59万亿元，突破100万亿元大关。D.21世纪注定是中华文化的世纪。4.材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。5.请结合材料谈谈如何正确对待中外文化。【答案】1.B2.D3.A4.①举例论证。列举张岱年先生的主张，论证如何正确处理中华传统文化与西方文化的关系。②比喻论证。把世界文化比喻成一条不断流淌的河流；把中华文化比喻成一簇花。5.①要对自己文化有自知之明，既清楚长处，也了解短处，同时也要了解和认识其他文化，处理好本土文化与外来文化的关系。②要对中华传统文化进行反思和反省，综合中西文化之长以创造新文化。③面对中外文化，都应该看其对社会发展和人的发展是否具有积极意义，即看这种文化是进步的还是腐朽的。【解析】【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.

3“网络小说影视化改编会使观众……”不合文意。原文是“忠于历史、名人典故的创新解读，成为网络小说影视化改编的一条重要路径，逐渐引导观众关注历史，尊重历史、反思历史，并以更理性、更全面的眼光认识现实和观察现实”，只是引导观众这样做，但观众并不一定会这样。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“对中外文化的高度认同和充分肯定”错误，材料二原文是“中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的，是对中华文化的高度认同和充分肯定”，文化自信不包括外国优秀文化。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是“从文化自觉走向文化自信”。A.“各美其美”，就是守护各自的文化特征；“美人之美”，就是尊重他国的文化理念；“美美与共”，就是丰富世界的多元文化。属于文化自信。B.用西方医药标准来评价中药，是文化不自信的表现。C.讲的经济实力，与文化没有直接关系。D.属于文化自大。故选A【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“在诸多学说中，张岱年先生提出的‘综合创新’论具有不可低估的重要价值，是中国近现代文化自觉的典范。张岱年先生认为……”，列举张岱年先生的主张，论证如何正确处理中华传统文化与西方文化的关系，属于举例论证。“世界上林林总总的文化，纵向看，它是像河流一样不断流淌着的动态过程”，把世界文化比喻成一条不断流淌的河流；“中华文化……是世界文化大花园中绚丽多彩的一簇”，把中华文化比喻成一簇花，属于比喻论证。【5题详解】本题考查理解文本内容、筛选并整合信息的能力。根据材料二“文化自觉是对文化的自我觉醒、自我反思和理性审视，是指生活在一定文化历史圈子中的主体对自己的文化应该有自知之明，既清楚长处，也了解短处，同时也要了解和认识其他文化，处理好本土文化与外来文化的关系”可知第一点答案。

4根据“近代以来……无数志士仁人开始对中华传统文化进行反思和反省”“一个独立的民族文化，与另一个不同类型的文化相遇，应主动吸取外来文化的积极因素，取精用宏，使民族文化更加壮大；中国文化前进的唯一出路是综合中西文化之长以创造新文化”可知第二点答案。根据“判断先进文化的价值标准应该看一种文化对社会发展和人的发展是否具有积极意义，即看这种文化是进步的还是腐朽的”可知第三点答案。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面作品，完成下面小题。隐匿的光芒胡玲多年前，村里突然来了一位神秘的老头。老头头发花白，腰杆笔直，脸上细密蜿蜒的皱纹里，仿佛写满了沧桑的故事。最显眼的是他的右手臂，光秃秃的，只剩一只空袖管在冷风中轻轻晃荡。人们不知道他从哪里来，也不知道他为什么要来到这里，更不知道他曾经历过什么。有人好奇，问起他，他淡然一笑，什么也不说。时间久了，大家也懒得再问了。老头把村头一间废弃的破房子简单修整一番后，住了进去。他虽然没有右臂，但左手干起活来灵活自如。他在这里开荒种地、养鸡养鸭，每天日出而作，日落而归，换来了鸡鸭成群，庄稼茂盛。我和小伙伴喜欢去老头家玩，因为无论我们在他家里怎么疯闹，他都不会责骂我们。有时候，他还会塞给我们一些零食，时而是一把香脆的炒瓜子，时而是几块甘甜的红薯干。在那个物资匮乏的年代，那些零食让我们感到幸福和满足。老头喜欢给我们讲故事。他讲的是清一色的打仗的故事，如八路军打日本鬼子，解放军打国民党反动派，等等。夜色如水，我们坐在柚子树下，听他绘声绘色地讲着故事。随着故事情节的发展，他的语调时而欢快时而悲伤。他的故事讲得生动精彩，仿佛亲身经历一样；我们听得津津有味，如痴如醉，仿佛亲眼目睹一般。你怎么知道这么多故事？我们问。从书上看到的。孩子们，你们要好好念书，今天的生活来之不易啊，他说。有一次，老头熬夜给我和小伙伴每人做了一把木头小手枪，那小手枪做得生动逼真，让我们爱不释手。我们握着小手枪，奔跑在绿油油的田埂上，饶有兴致地玩起打仗的游戏。他静静地坐在田埂上，出神地看着我们，若有所思，沧桑的眼里闪烁着亮晶晶的柔光。日子久了，我们都成了老头的小尾巴，他去哪儿，我们都紧跟着，他干活的时候，我们就在一旁玩。

5那时，村里办了个酒厂，村民们家里有多余的玉米，会卖给酒厂换些零钱。老头家的玉米吃不完，也会卖一些给酒厂。村里人一般都是把玉米晒干后，直接装进袋子送进酒厂。老头和大家不一样，他每次晒玉米，会把晒玉米的空地用水冲洗得一尘不染，玉米晒干后，他还用筛子仔细筛去灰尘、杂物和小粒的劣质玉米，再装进袋子里送去酒厂，这样，玉米称重自然会少很多。村民笑话他多此一举，他不恼，憨厚一笑说，这样出来的玉米干净，酿出的酒也干净。20世纪90年代，村里集资修路建桥，发动村民捐款，老头毫不犹豫地捐出五百块钱。在那个年代，五百块钱是个大数目。村干部说，你捐这么多，日子不过了？老头露出质朴的笑容，我就一个人，一人吃饱，全家不饿，用不了几个钱！老头在村里生活了四十多年。一个寒冬，老头几天没出现。大家推开他的房门时，发现他躺在床上，神色安然，脸上挂着一抹淡淡的微笑，已经离世。村民们把老头葬在了后山，时间久了，大家都快将他遗忘了。去年，在某电视台的一档寻人节目里，一位年近百岁的老八路向节目组寻求帮助，想要找到自己失散多年的老战友小春子。老八路在节目中讲述了小春子的故事。日本侵华战争爆发后，小春子的家乡沦陷。14岁那年，小春子的父母和许多乡亲被日本鬼子杀害，他因为在山上砍柴，才幸免于难。为了生活，他四处流浪。流浪到省城时，他听说附近有一个专门打日本鬼子和反动派的八路军队伍，就到处打听。找了半个多月，他终于找到了八路军部队。部队的首长见他可怜，把他留在了部队。于是，他成了部队里最小的“小鬼兵”。他从小就喜欢玩弹弓，到了部队，他没事便缠着老战士学习射击。每次部队和敌军交战，他都不怕危险，总爱往前沿阵地钻，看战友们如何开枪打敌人，时间长了，他练就了一手好枪法。后来，小春子加入了中国共产党。在漫长的战争年代，他跟随部队身经百战，屡建战功，被战友们称为“神枪手”。在一次战斗中，为了掩护战友撤离，他的右臂被敌人的子弹打中，截了肢。战争结束后，失去右臂的小春子知道自己不能再握枪打敌人了，就主动离开了部队。之后的岁月里，战友们到处打听小春子的消息，可他仿佛人间蒸发了一样，杳无音信。看着电视屏幕上那张被放大了的小春子的照片，大家突然想起尘封在记忆里的那位独臂老头，实在太像了。村干部和节目组取得了联系。几天后，老八路来到了我们村。村干部领着老入路来到独臂老头生前住的房子前。老头去世后不久，这间房子就锁上了，再没人进去过。打开尘封已久的屋子，裂了缝的泥土墙壁上，独臂老头在遗像里朝大家微笑。老八路颤巍巍地站在那张遗像前，老泪纵横。他轻轻拭去照片上的灰尘，抚摩着照片里那张笑脸，喃喃地说，小春子，好不……村干部从床底下取出一个上了锁的大木箱，对老八路说，这是老人唯一的遗物，我们也不知道里面是什么，现在交给您保管吧。老八路撬开箱子，箱子里放着一套洗得发白的旧军装，叠得整整齐齐。军装胸前位置，别着几枚经过岁月洗礼的旧勋章，阳光照在上面，冈烁着耀眼的金光……

6（选自2021年08月27日《羊城晚报》）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.老人给“我”和小伙伴零食、做木手枪，看孩子们做游戏等情节，侧面表现了他孤独的生活境况。B.老人卖玉米给酒厂时的“较真”，捐钱修路建桥时的毫不犹豫，体现了老人的善良无私与不凡。C.老人给孩子们讲故事的同时教育孩子们要好好读书，说明老人很重视农村孩子们的教育问题。D.老人住在一间废弃的破房子里，唯一的遗物是一个上了锁的大木箱，暗示了英雄晚年的凄凉。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用儿童视角和补叙手法叙述老人的故事，结构严谨，避免了平铺直叙，给人耳目一新的感觉。B.小说在刻画老人时，多次写到他的笑，如“淡然一笑”“淡淡的微笑”等，展现了老人平和的内心世界。C.小说除了老人外，其他人物都没有名字，这种次要人物模糊化处理的方式，使主次人物形成鲜明对比，有利于突出老人的形象。D.小说中老人讲的故事都是打仗的故事这一细节，暗示了老人的真实身份，推动了故事情节发展，深化了主题。8.文章标题“隐匿的光芒”意蕴丰富，请结合文章内容简要分析。9.文章富有传奇色彩，请从人物形象和故事情节两个方面作简要分析。【答案】6.C7.D8.①“隐匿的”指老人不能再握枪打仗，主动离开了部队，隐姓埋名；老人传奇经历不为外人所知。②“光芒”是指老人当初英勇善战，舍己为人，立下的赫赫战功；也指深藏功名，低调无私的高尚品质。9.人物形象：神秘老人在村里突然出现，辛勤劳作，卖粮的“固执”，捐款的慷慨等细节体现了人物的传奇色彩；从一个娃娃兵到战斗英雄，到受伤后激流勇退，甘于平凡，人物经历充满了传奇色彩。故事情节：通过老八路寻人这一情节，巧妙揭开了人物真实而伟大的身份，情节安排上具有传奇色彩。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说内容的理解分析能力。A．“表现了他孤独的生活境况”错误，应是表现他爱孩子的特点。C．“说明老人很重视农村孩子们的教育问题”错误，主要是告诉孩子要珍惜好生活。D．“暗示了英雄晚年的凄凉”错误，老人唯一的遗物是一个上了锁的大木箱，表现了老人甘于清贫、无私奉献的品质。故选B。【7题详解】

7本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。D．“推动了故事情节发展，深化了主题”错误，这一分析过于拔高，这一细节只能说明他有可能参加过战斗，而文章主题时歌颂老人不居功自傲、甘于清贫、低调无私的优秀品质，因此这一细节并没有深化主题。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。小说的标题为“隐匿的光芒”，通过阅读小说可知，老人是一位退伍老兵，他在负伤后，不能再握枪打仗，因不想再拖累部队而主动悄悄离开部队。他隐姓埋名住在一个山村里，老人传奇经历不为外人所知，他也不想让别人了解自己的过去，他完全把自己当作一个普通人。所以标题中“隐匿的”就是指这一方面。标题中“光芒”则是对老人的赞扬。老人在部队中英勇善战，舍己为人，立下的赫赫战功，“在漫长的战争年代，他跟随部队身经百战，屡建战功，被战友们称为‘神枪手’”，这是“光芒”所代表的意思之一。同时他不居功自傲，也不以功臣自居，在负伤失去右臂后默默离开部队，来到小山村生活。这是一种光辉的品格，是老人的“光芒”。【9题详解】本题考查学生对小说艺术特色、人物形象以及故事情节的分析鉴赏的能力。小说的情节带有传奇色彩，人物形象也具有传奇色彩。首先，在人物形象上，老人的行为非常神秘，他突然出现在小山村，身份也神秘，他身体残疾，“人们不知道他从哪里来，也不知道他为什么要来到这里，更不知道他曾经历过什么。有人好奇，问起他，他淡然一笑，什么也不说”，他喜欢孩子，爱讲故事，而且爱讲战争故事。在卖粮时，他“用筛子仔细筛去灰尘、杂物和小粒的劣质玉米”，与平常的村民不同，在“村里集资修路建桥，发动村民捐款，老头毫不犹豫地捐出五百块钱”，这些行为都充满神秘和传奇的色彩。最后谜底揭开，老人是一个从一个娃娃兵到战斗英雄，到受伤后激流勇退的英雄。这些让人物充满了传奇色彩。其次在情节上，刚开始叙述老人的行为，他给人的印象就是一位普通的老人，在一个小山村默默死去。但当老八路寻找战友，从此揭开了老人不凡的身份，从而也揭示出老人高尚的品格。所以，在情节上，作者通过最后揭开老人真实身份的情节安排，让小说情节蒙上了传奇色彩。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上①

8曰：“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢！”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益。”上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材。’朕问其故，工曰：‘木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦及政事得失。或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“微不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让徵，且曰：“自今宜存形迹。”他日徵入见言于上曰臣闻君臣同体宜相与尽诚若上下但存形迹则国之兴丧尚未可知臣不敢奉诏上瞿然曰：“吾已悔之。”徵再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶②，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逄、比干③，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”上悦，赐绢五百匹。上神采英毅，群臣进见者皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜。君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎而自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全。如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言。”（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）【注】①上，指唐太宗。②稷、契、皋陶，舜帝时名臣。③龙逄，夏桀的臣子；比干，商纣的臣子。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.他日/徵入见言/于上曰/臣闻君臣同体/宜相与尽诚若上下/但存形迹/则国之兴丧尚未可知/臣不敢奉诏B.他日/徵入见/言于上曰/臣闻君臣同体/宜相与尽诚/若上下但存形迹/则国之兴丧尚未可知/臣不敢奉诏C.他日/徵入见/言于上曰/臣闻君臣同体/宜相与尽诚若上下/但存形迹/则国之兴丧尚未可知/臣不敢奉诏D.他日/徵入见言/于上曰/臣闻君臣同体/宜相与尽诚/若上下但存形迹/则国之兴丧尚未可知/臣不敢奉诏11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大理，古代官署大理寺的简称，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理。B.亲戚，指与自己有血亲和姻亲的人。亲指族内有血亲之人，戚指族外有姻亲之人。C.辞色，言辞和神色。文中指太宗面对大臣奏事时庄重、严肃的言语和态度。D.弑，古时称臣杀君、子杀父母，含犯上违礼、应予贬责的意味，属于重罪。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

9A.唐太宗善于自省，他从工匠对良弓的解释中认识到了自己对良弓认识的不足，并由此推想到对国家事务认识的不足。B.魏征做事不留痕迹、远避嫌疑，隐瞒了袒护亲戚的事实；唐太宗对此有些不满意，派人责令他以后做事要保留证据。C.魏征向太宗提出“愿使臣为良臣，勿为忠臣”的愿望，意在劝谏太宗要与大臣同心，共享尊荣，避免重蹈桀纣覆辙。D.唐太宗为了知道自己的过错，曾以虞世基逢迎隋炀帝的下场来告诫公卿大臣对待政事要无所保留，畅所欲言。13.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！（2）苟其君愎而自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全。14.太宗为何对受贿枉法的长孙顺德，不但不治罪，反而还当庭赏赐绢帛？请简要说明原因。【答案】10.B11.C12.B13.（1）我靠弓箭平定天下，对它的认识还不够全面，更何况天下的事务，哪能完全知晓。（2）假如他君主刚愎自用，认为只有自己才最有才能，那么他的臣子就会阿谀奉承，顺从旨意，君主失去了国家以后，臣子怎么能独自保全。14.①太宗念顺德是有功之臣，不舍得杀他；②以当庭赏赐来羞辱他；③希望他能够悔改，成为有益于国家的人。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“言于上曰”中“于上”是“言”的后置状语，不可断开，排除AD；“上下”指“君主和臣下”，为名词，应做主语，其谓语为“存”，宾语为“行迹”；“若……，则……”表示假设，故在“若”前断开，排除C。译文：有一天，魏征入朝觐见，对太宗说：“臣听说君主和臣下应该是上下一心，互相竭诚相待。如果上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了，臣不敢奉诏。”故选B。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。C.“庄重、严肃的言语和态度”错误。从“上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏”可知，应是“温和的言语和态度”。

10故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“隐瞒了袒护亲戚的事实”错误。由“徵不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责”可知，魏征并没袒护亲戚，更谈不上隐瞒。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句中，“以”，凭借，依靠；“定”，平定；“尽”，全；“其”，哪里，哪能；“遍”，完全。第二句中，“苟”，假如；“愎”，刚愎自用；“自贤”，宾语前置，“贤自”；“贤”，意动用法，认为……贤能；“既”，以后；“全”，保全。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“犹惜其有功，不之罪”可知，唐太宗念惜长孙顺德是有功之臣，不舍得杀他；从“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑”可知，唐太宗以当庭赏赐来羞辱他；从“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？”可知，唐太宗希望长孙顺德能够改过自新，成为有益于国家的人。参考译文：

11右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛，事情暴露以后，唐太宗说：“长孙顺德做的如果能有益于国家，我愿意与他共享府库的财物，何至贪污腐败到此地步呢？”太宗念他是有功之臣，没有处罚他，反倒在朝廷上赐给他几十匹绢。大理少卿胡演说：“长孙顺德贪赃枉法，罪不可赦，不加罪于他，为什么还赐他绢帛呢？”太宗说：“他如果有人性，得到赐绢所受的羞辱，就会比受到刑罚厉害得多。他如果不知道羞耻，那么就是一个禽兽罢了，杀他又有什么用？”唐太宗对太子少师萧瑀说：“我年轻的时候喜爱弓箭，得到了十几张优良的弓，自认为没有比这些弓更好的了。近来，把它们拿给做弓的工匠看，工匠竟然说‘都不是好弓’。我追问他原因，工匠说：‘木头中心不直，那么木的纹理就是斜的，造出来的弓虽然有劲，但射出去的箭却不精准。’我才明白以前对弓的辨别也不够精通。我以前靠弓箭平定天下，对它的认识还不能全面，更何况天下的事务，哪能完全通晓！”于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班，并且屡次召见他们，询问民间百姓的疾苦和国家政事的得失。有人报告说右丞相魏征袒护他的亲戚，唐太宗派御史大夫温彦博调查此事，但查无所获。温彦博对太宗说：“魏征做事没有留下痕迹，远远避开嫌疑之事，内心即使没有私心，也有可以责备之处。”太宗命令温彦博责备魏征，并且指出：“以后做事要保存痕迹。”有一天，魏征入朝觐见，对太宗说：“臣听说君主和臣下应该是上下一心，互相竭诚相待。如果上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了，臣不敢奉诏。”太宗惊讶地说：“我已经后悔了。”魏征再次跪拜说：“臣有幸能侍奉陛下，愿陛下能使臣成为良臣，不要成为忠臣。”太宗说：“忠臣和良臣有差别吗？”魏征回答说：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊荣，这就是所谓的良臣。龙逄、比干在朝廷上和君主当面争论，自己被杀，国家也灭亡了，这就是所谓的忠臣。”太宗很高兴，赐给魏征五百匹绢。唐太宗神采奕奕，英伟刚毅，大臣们觐见时都手足失措。太宗知道这种情况，每次有人奏事，总是尽量和颜悦色，希望听到规谏的话。太宗曾对公卿们说：“人想要看见自己的形体，必须借助明镜。君主如果想知道自己的过错，必须依靠忠臣。假如君主刚愎自用，自以为自己才最有才能，那么他的臣子就会阿谀奉承，屈从旨意，君主失去了国家以后，臣子怎么能独自保全？像虞世基等人谄媚奉事隋炀帝以保持自己的富贵，炀帝被杀，虞世基等人也被诛杀了。你们应以此为戒，政事如有过失，一定要无所保留畅所欲言。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成各题。霜天晓角·梅范成大晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。胜绝，愁亦绝。此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚、画楼月。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.起首二句先写天气转变之佳。用一“折”字，益见原来春寒之厉，此刻春暖之和。B.“数枝雪”，形象地勾画了“梅”之“疏”，又用雪来借代梅，突出梅之洁白。C.“胜绝，愁亦绝”，这两句中的“绝”字重叠、就更加突出了景物美、人更愁。D.景愈美而愁愈甚，致使词种主人公“此情谁共说”，无处诉说，更衬出了悲愁的深度。16.近代著名学者、诗人俞陛云认为最后三句“惟有两行低雁，知人倚、画楼月”最为擅胜（意蕴丰富，技法巧妙）。对这一观点应怎样理解？请简要分析。【答案】15.B16.①通过景物的映衬写出了人之愁情。②雁有两行，反衬人之寂寞孤独。③雁行之低，写鸿雁将要归宿，而所怀之人此时仍飘零异乡未归。④唯有低飞之雁才能看见春夜倚楼之人，传此愁情。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“又用雪来借代梅”错，这里是以雪“喻”梅，是比喻的手法。故选B。【16题详解】

12本题考查学生鉴赏景物描写作用的能力。“惟有两行低雁，知人倚、画楼月”意思是，只有那两行低飞的鸿雁，知道我独坐在高楼上，思念伊人。这结尾三句，通过景物的映衬写出了人之情，是借景抒情的手法。“两行”写雁并非一只，而“倚”“画楼”的人却只有一个。雁有两行，反衬人之寂寞孤独；“低雁”之“低”是为天将暮，雁要回巢。大雁有家可归，而人却还在漂泊。雁行之低，写鸿雁将要归宿，而所怀之人此时仍飘零异乡未归。唯有低飞之雁才能看见春夜倚楼之人。此句中借助“鸿雁传书”的典故表达愁情，鸿雁可以传书，则此情可以托其诉说者，也只有这两行低雁了。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁在《屈原列传》中以“_________”交代了屈原写作《离骚》原因，接着用“________”解释了“离骚”的内涵。（2）《燕歌行》中描写行军时，金鼓震天、大摇大摆前进的场面的句子是：“___________，__________”。（3）《过秦论》一文中“，__________，_________”形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。【答案】①.故忧愁幽思而作《离骚》②.犹离忧也③.摐金伐鼓下榆关④.旌旆逶迤碣石间⑤.良将劲弩守要害之处⑥.信臣精卒陈利兵而谁何【解析】【详解】本题考查学生背诵和默写名句名篇的能力。易错字词有：“忧”“幽”“犹”“摐”“伐”“旌旆”“逶迤”“碣”“弩”“陈”“何”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。奥运五环下见证的是____________、超越自我的精神品质，是生命的奇迹。我们或许没有思考到残缺意味着什么，因为我们从来没有体会过拥有残缺的苦楚；我们或许没有体会到残缺带来的不便，因为我们从不曾经历过这种困难；我们或许不知道接受残缺的过程多么痛苦，因为我们从没有过这种____________的人生境遇。而他们中的很多人，在痛苦过后选择了一条____________的挑战之路。残奥会是社会大众了解残疾人运动员群体的契机，也是残疾人运动员展现自我的舞台。越是走近他们，他们的事迹就越能深深地震撼和打动我们。

13正如国际奥委会前主席罗格所说，残疾人运动员的出色表现，不仅超越了他们自身的体能，而且表现出战胜对手和困难、战胜生活中遭遇的决心，是值得所有人学习的一课。精神的力量是无穷的，一个人、一个国家、一项伟大的事业，只要足够自信、自强、拼搏、奋进，就能劈波斩浪，____________。折翼的天使，也能飞翔。精神不倒，便有奇迹。在残疾人运动员身上，看起来如草芥一样的生命的种子，其实是那么的倔强和美丽。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.兢兢业业难以启齿艰苦卓绝志得意满B.自强不息难以言表艰苦卓绝得偿所愿C.兢兢业业难以言表筚路蓝缕志得意满D.自强不息难以启齿筚路蓝缕得偿所愿19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.残奥会是社会大众了解残疾人运动员群体的契机，也是残疾人运动员展现自我的舞台。越是走近他们，越是被深深地打动和震撼。B.残奥会是残疾人运动员展现自我的舞台，也是社会大众了解残疾人运动员群体的契机。越是走近他们，他们的事迹就越能深深地打动和震撼我们。C.残奥会是残疾人运动员展现自我的舞台，也是社会大众了解残疾人运动员群体的契机。越是走近他们，越是被深深地震撼和打动。D.残奥会是社会大众了解残疾人运动员群体的契机，也是残疾人运动员展现自我的舞台。越是走近他们，他们的事迹就越能深深地震撼和打动我们。20.文中画横线的句子套嵌了比喻修辞，本体和喻体有何相似性？有什么表达效果？【答案】18.B19.C20.（1）相似性：①将“生命的种子”比作“草芥”：“种子”和“草芥”外形微小，但又顽强而充满生命力。②将残疾人运动员身上的生命精神比作“种子”：二者都发端于毫末，但都孕育新生。（2）表达效果：“种子”的微不足道和残奥运动员生命的倔强与美丽形成反差，表达了对残奥运动员精神品质的赞美。【解析】【分析】【18题详解】本题考查学生辨析并正确使用成语的能力。“兢兢业业”形容做事谨慎、勤恳。“自强不息”指努力向上，不松懈。形容“奥运”精神应选“自强不息”。“难以启齿”指难以说出事情的真相。“难以言表”指无法用语言表达。语境是强调痛苦无法用语言表达，应选“难以言表”。

14“艰苦卓绝”形容十分艰苦，超出寻常。“筚路蓝缕”指创业的艰苦。修饰“挑战之路”应选“艰苦卓绝”。“志得意满”形容志向实现，心满意足。“得偿所愿”指愿望实现。语境的意思是“就能实现愿望”，应选“得偿所愿”。故选B。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子的语病有：1.语序不当，一二句为递进关系，“社会大众了解残疾人运动员群体的契机”在后，与后文了解残奥运动员的内容衔接；2.中途易辙，“越是走近他们”实际主语是“我们”，后可用被动句，使主语保持一致。修改全部正确的只有C。故选C。【20题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。画横线句子使用了比喻的修辞，将“残疾人生命、精神”比作“种子”“草芥”。生命本就是微小的，就如同“种子”“草芥”的外形。但生命又是顽强的，可以克服种种苦难、磨难而散发倔强的美丽，如同“种子”以顽强的力量孕育新生，破土而出；如同“草芥”，坚韧顽强地笑傲风雨。作者使用比喻的修辞，首先生动形象地体现了残奥运动员顽强的精神；此外，“种子”“草芥”的微不足道和残奥运动员生命的倔强与美丽形成反差，更加表达了对残奥运动员精神品质的赞美。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。不管做任何工作，有两件事都是最重要的保障，一是吃，一是睡，只有吃得好，睡得好，①______________，对于航天员而言，就更是如此了。在电视里，航天员在太空舱中飘来飘去，②______________，但实际上航天员的工作强度非常高，以神舟十二号航天员乘组首次太空出舱任务为例，从前期准备工作算起，到后期收尾为止，航天员需要连续十个小时高强度工作，体力和精神的双重消耗可想而知。既然航天员的工作如此繁重，③______________，而在没有上下之分的失重环境下睡觉，专用的睡眠区是必不可少的。而说到睡眠区，（）国际空间站的睡眠区显得有些憋屈，在航天员乘组轮换期间，仍然会出现航天员没有床位的情况；天宫空间站的睡眠区相对安静，空间更大，采用了规则的横向布局，更有利于航天员的精神放松。21.联系上下文，在空缺处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。

1522.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.就不得不提到天宫空间站和国际空间站，那么，这两个空间站的睡眠区有什么不同呢？B.就不得不提到天宫空间站和国际空间站，这两个空间站的睡眠区有不同之处。C.就不得不提到国际空间站和天宫空间站，那么，这两个空间站的睡眠区有什么不同呢？D.就不得不提到国际空间站和天宫空间站，这两个空间站的睡眠区有不同之处。【答案】21.①工作才能干得好②似乎十分惬意③那么睡眠就显得尤为重要22.C【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，根据前文“不管做任何工作，有两件事都是最重要的保障，一是吃，一是睡”可知，后文是说“吃得好，睡得好”和干好工作之间的关系；再根据“只有吃得好，睡得好”可知，后面应是说“工作才能干得好”。第二处，根据后文“但实际上航天员的工作强度非常高”可知，前面应是说航天员“在太空舱中飘来飘去”给人的一种感觉，且与后面“强度非常高”的实际情形相反，可以填写“似乎十分惬意”。第三处，根据前文“既然工作如此繁重”和后面“睡眠”可知，这里应是说睡眠的重要性。【22题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。由后文语境可知，后文是说“国际空间站”和“天宫空间站”睡眠区的区别，而选项设置了设问句和一般陈述句两种表述方式，相比较而言，用设问句表达效果更好，起强调作用，且能引发读者思考，所以排除B和D；根据后文的内容来看，后文先说“国际空间站”，后说“天宫空间站”，所以此处也应该按照这一顺序进行表述，前后才能一一呼应，排除A。故选C。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。现在，有一类青年人被称为“被动青年”，他们也知道运动的重要性，却能把计划好每天运动的时间压缩甚至省略；他们因为看见别人认真学习也给自己报个网课，花了钱却只买了个教训；他们声称要改善自己的社交尴尬，结果参加聚会时因插不上嘴而掏出手机自己欢愉。

16相信你身边也有不少的“被动青年”，青年之被动，利器之铁锈也。请你写一份主题为“变被动为主动，做新时代青年”的倡议书，倡议书需要体现你认识与思考。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【答案】例文做新时代的有为青年广大青年朋友：大家好！一代人有一代人的梦想，一代青年有一代青年的历史际遇和使命。我们处在一个伟大的时代，新时代中国青年应与时俱进，真正承担起新时代赋予的历史使命。然而我们身边也有不少的“被动青年”，他们因跟不上时代的脚步，而喜欢给自己找理由和借口；习惯于懒散和逃避，而变得“佛系”。青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。只有主动锻铸理想信念、掌握丰富知识，自觉锤炼高尚品格，才能做新时代的有为青年，成长为担当民族复兴大任的时代新人。为此，我提出如下倡议：做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。做新时代的有为青年，要主动强壮其枝。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、最具创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。

17党的十九大报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】解读材料：材料围绕一个新名词“被动青年”，列举了一系列生活中被动青年的表现，旨在让我们了解青年中的这一类人的特点，他们缺少主动参与的意识，思想上懒惰，行为上懒散、懈怠，没有改变现状的自觉性，习惯于得过且过。其行为核心是“被动”，“青年之被动，利器之铁锈也”很恰当地概括了这类人的危险，值得每一个青年人反省和剖析。其思想根源在于缺乏远大的志向、恒久的毅力和对自我清晰的认知。祖国的强盛，需要青年一代的努力作为，需要青年一代的砥砺奋进，本命题旨在引导青年人反思自己，如何在新的时代找准定位，主动作为，自觉承担使命和责任，做一个新时代有担当的有为青年。解读任务：要求写倡议书，主题为“变被动为主动，做新时代青年”，考生写作时要紧紧围绕主题，表达自己对“时代”“青年”“担当”“责任”等的认识和思考。还要注意符合倡议书的内容、形式的要求。【立意】1.奋进新时代，青年做先锋2.主动担当，勇于作为，做奋发有为的新时代青年3.青年要勇做新时代的“弄潮儿”4.铭记历史，勇担时代责任5.时代向前，青年向上【素材】1.梁启超先生百年前在《少年中国说》寄语青年道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”一代人有一代人的使命，一代人有一代人的责任。我们生活在无数革命先烈浴血奋战换来的太平盛世，美好的社会和幸福的生活需要我们青年一代共同创造，要自觉担负起属于青年一代的责任。要练就过硬本领。在各个岗位上不断历练成才，本领不过硬，一切等于零。是医生就该医术精湛，救死扶伤；是军人就应该练兵备战，一切为打赢；是学生就应学有所成，争做栋梁。要具备勇气和毅力。仁人志士，青年才俊，当有“志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也”的伟大勇气和恒心毅力。逐梦路上，挑战和机遇并存，战胜困难、把握机遇不是只靠超世之才，亦需坚韧不拔之志。2.黄文秀：兰谷遗芳远黄文秀北师大硕士毕业后回乡工作，担任驻村第一书记。一年多时间，她帮村里引进了砂糖橘种植技术，教村民做电商，协调给每个村建起了垃圾池。在黄文秀任上，村里103户贫困户顺利脱贫88

18户，村集体经济项目收入翻倍。2019年6月，黄文秀遭遇突发山洪不幸遇难，年仅30岁。3.秦玥飞：君子通大道2011年，素玥飞到衡山县贺家乡任大学生村干部，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路、安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学……2013年被评为央视“最美村干部”，2016年成为感动中国十大人物之ー。4.新时代青年要有本领。新时代青年要瞄准国家所需，来练好功夫、增强本领。通过学思践悟拓宽智慧，掌握事物发展规律，丰富学识，增长见识。要知行合一、做实干家，俯下身子，埋头苦干，从小事做起、从基层做起，珍惜每一个平台，勇于攻坚克难，久久为功，以钉钉子精神做实做细做好各项工作，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量。

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