《窦娥冤》

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《窦娥冤》《窦娥冤》学法建议《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。全剧共四折，开头有一个"楔子"（序幕），第一折为故事的开端，其次折是故事的进展，第三折是情节的.，第四折是故事的结局。本文选的是第三折，是戏剧冲突冲突的.，也是窦娥性格进展到顶点的部分。本文的重点有如下几点：①把握贯串全文的线索--冤；②把握人物形象的性格特征；③本文是如何塑造窦娥这个人物形象的？④把握窦娥这个人物形象的.意义。因此，学习本文，应紧扣住情节进展的挨次，弄清是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的。对"滚绣球"及三桩誓愿要认真体会，仔细讨论，学会辩证分析，才能全面精确     地把握形象的.意义及其人物性格中所体现出来的冲突性，从而深刻熟悉当时.的黑暗和法制的腐朽性。对"滚绣球"一段，直反复吟诵，力争会背会默写，并从深层涵义上去理解、把握。重难点提示1.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最终发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？

1在封建.，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开头也受神权思想影响，信任"青天大老爷"能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了"衙门自古向南开，就中无个不冤哉"的.真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆责备，实质上是对封建统治的剧烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女仆人公的觉醒意识和抵抗精神，也折射出当时广阔人民的抵抗精神。至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观冲突的一种反映。一方面关汉卿关怀民瘦，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三愿、愿愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，究竟是封建时代的剧作家，他尽管关怀人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力气；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。2.《窦娥冤》第三折情节结构有何特点？

2本折戏由三个部分组成。第一部分是窦娥责备天地鬼神，其次部分是窦娥与婆婆诀别，第三部分是窦娥发下三大奇愿。这三部分有张有弛，疏密相间，富有鲜亮的艺术节奏。一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声叫卖     ，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧急的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。眼看窦娥就要成为刀下之鬼，观众的心绷得紧紧的。然后却宕开一笔，转人其次部分婆媳诀别。窦娥哀怨低回的身世之叹与第一部分高亢激扬的斗争精神形成鲜亮的对比，展现了她内心世界的另一面，催人泪下，感人至深。剧情进展明显有一顿，形成一张一弛的戏剧波澜。这一"弛"为下一"张"蓄势，从而转入全剧的.，真是跌宕多姿，匠心独运，具有极强的艺术感染力。共6页，当前第1页123456