新疆维吾尔自治区和田地区民丰县2022-2023学年高一上学期11月期中考试历史Word版含答案

《新疆维吾尔自治区和田地区民丰县2022-2023学年高一上学期11月期中考试历史Word版含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

2022~2023学年度高一第一学期和田地区民丰县期中教学调研历史试卷注意事项：1.本试卷包含选择题和非选择题两部分．考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效．本次考试时间为75分钟，满分值为100分．2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号（考试号）用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡上，并用2B铅笔将对应的数字标号涂黑．3.答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑．如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案．答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置答题一律无效．一、单项选择题：本题共26小题，每小题2分，共52分．每小题只有一个选项符合题意．1．考古学有几个常用定义：“资料”是研究历史的客观基础；“技术”是取得资料的手段；“方法”是研究资料的手段；“理论”是研究人类历史规律性认识的总结。下列属于考古学“方法”的是A．北京周口店龙骨山洞发掘原始人类头盖骨B．运用专用金属探测仪寻找古墓内部遗存状况C．对人类遗存特征的研究揭示当时社会特征D．运用DNA解码技术探究中国人祖先由来2．相传炎帝“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”。这里的“耒耜”是指A．农业工具B．作战武器C．生活用具D．灌溉工具3．翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出（   ）A．“以天为祖”的宗法制思想B．嫡庶子孙为天下大宗C．西周王权至高无上的权威性D．神权与王权的结合4．《史记》中记载，“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，蕾、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。”材料反映了（）A．“国人”有力制约君主权力B．分封制对君主执政行为有影响C．君主权力受到原始民主制约D．官僚政治下分工合理日趋完善5．先秦有一大学派，体恤百姓，信徒众多，影响广泛。但秦汉以来，在政府的打压下却逐渐淡出政治舞台，该学派是A．儒家B．道家C．法家D．墨家学科网（北京）股份有限公司

16．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”“反者，道之动；弱者，道之用。”这些主张出自A．《论语》B．《老子》C．《诗经》D．《韩非子》7．唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展。材料旨在说明春秋战国时期的争霸兼并战争一定程度上有利于(　　)A．经济文化交流B．民族融合C．服饰交流改进D．生活习惯的趋同8．唐代大诗人李白有诗云：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑击浮云，诸侯尽西来。”关于诗中的“秦王”统治时出现的情况，下列哪种表述可能是真实的①是被周天子封在秦地为王②称皇帝，设三公九卿③公元前218年某月，他将张某任命为某郡郡守④他任用商鞅变法，秦朝走向强大A．①②③B．②③C．②③④D．①③④9．图示法是学习历史的一种好方法，它能将纷繁复杂的历史比较直观形象地展示出来，图2展示的措施所起到的作用是（   ）①促进文化交流交融②增加财政收入③巩固国家统一④增强民族凝聚力A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④10．秦始皇下令讨论“师古”与“师今”的大问题，李斯认为“五帝不相复，三代不相袭”“今陛下创大业，建万世之功”，三代之事，不足效法！这表明李斯A．主张实施郡县制B．主张建立皇帝制度C．反对皇位世袭D．主张废除夏、商、周所有制度11．秦统一后在全国范围内推行郡县制。下列有关郡县制的认识错误的是（   ）A．春秋战国时期郡县制已经出现B．郡守定期向丞相汇报工作C．县长都是由郡守直接任命D．郡县制的实行代表官僚政治取代贵族政治12．“黄老”之称，始见于汉代史籍，但按照《史记》记载，“黄老之学”在战国时期的存在应该是确定无疑的，目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定。由此可见，汉初奉行“黄老之学”A．是历史发展的必然趋势B．取决于先秦政治思想的流传C．受司马迁的影响比较大学科网（北京）股份有限公司

2D．根植于先秦的历史文化传统13．汉哀帝即位后，久病不愈，天灾不断。有人说汉朝天运已终，要重新授命于天；有人提出这是“汉历中衰”，应当改元，以再受命。于是，汉哀帝便将建平二年（公元前6年）改为“太初元将元年”，改号为“陈圣刘太平皇帝”。这一现象反映A．汉朝社会矛盾尖锐B．道家学说再度兴起C．汉朝统治出现危机D．儒家思想依旧主流14．宋朝时期推行的任官回避制度，是在前代的基础上逐渐完善起来的。《宋史》载：“性不许官本贯州县及邻境”。该制度旨在A．瓦解血缘宗法体系B．健全地方行政机构C．防止地方势力膨胀D．完善地方监察制度15．《唐六典》被史学家钱穆先生称为“中国历史上行政法规之巨典”，所载官制源流自唐初至开元止。下列内容，可能出现在其中的是A．“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失”B．“今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知”C．“国家置中书省以治内，分行省以治外”D．“我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃”16．比起秦代焚书坑儒，汉代独尊儒术的成功之处在于(    )A．以思想统一维护了政治的大一统B．以温和的手段解决意识形态问题C．大力开展以儒学经典为内容的教育D．为君主专制的创立奠定了理论基础17．西汉建立之初，秦始皇以来的不死成仙热度逐渐消退，与治病、养生、健体相关的医学著作大量问世。汉武帝时求仙热潮再次兴起，除《淮南子》综合此前各家医学理论外，医学成就寥寥，即使有养生医学理论，也归结到修仙上。这一现象说明A．汉初医学成就最为集中B．神仙信仰影响汉代医学的发展C．黄老之学为儒学所取代D．中国传统医学注重理论的总结18．“关市”指设在边境关塞要地的集市。依据下表记载可知，西汉A．开与南越边境贸易先例B．经济军事实力强于匈奴C．国家安全影响边境商贸D．借助朝贡贸易巩固边疆学科网（北京）股份有限公司

319．萧公权曾说：“儒家之政治思想，态度本为乐观，至桓谭、王符、崔蹇、荀悦诸人始渐露悲观之意，不复坚持圣君贤相、归仁化义之崇高理想，而欲以任刑参霸之术为补绽治标之方。”萧公权认为桓谭诸人A．仁义观念淡化B．崇尚法家思想C．主张儒法并用D．反对儒学独尊20．商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是A．统一思想B．加强中央集权C．思想文化专制D．打击旧贵族的势力21．商鞅曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别。”据此可知，商鞅变法A．增加了秦国的赋税收入B．改变了秦国传统的社会风俗C．推动秦国人口大量增长D．刺激了秦国小农经济的发展22．“和田马钱”（下图）是汉代的于阗（今新疆和田一带）地区自行制造和发行的一种钱币。它采用古希腊的打压法制成，圆形无孔，正面钱文是汉文篆体字，背面是马或骆驼的图案并环以佉卢文，以“铢”为计重、记值单位。该钱币的发现，可以证明当时A．“和田马钱”在全国流行B．中国与西方存在文明交流C．篆体汉字盛行于西域地区D．汉代与欧洲建立直接联系23．开元二年（714年）七月，唐玄宗下令：“朕欲捐金抵玉，正本澄源，所有服御金银器物，今付有司，另铸为铤，仍别贮掌，以供军用。珠玉之货，无益于时，并即焚于殿前，用绝竞争。”这些规定A．是应对经济衰退的主动之举B．意在打击权贵奢靡浮华之风C．强化了专制主义中央集权D．体现了三教合一的新潮流24．“征辟是中国汉代擢用人才的一种制度，“征”是由皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，“辟”是由政府高官征辟属吏，然后向朝廷推荐。这反映出汉代(  )A．皇帝亲自考查选拔人才B．无需通过考查即可任用C．选官方式有一定主观性D．孝廉是人仕的主要依据25．《汉书》记载：“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（   ）A．恩泽贵族B．削弱王国势力C．增加税收D．实现民族交融26．某学者认为，那是一个创造的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史上第一次思想井喷。这个“创造的时代”是学科网（北京）股份有限公司

4A．夏朝时期B．商朝时期C．春秋战国D．秦汉时期二、材料分析题：共计48分．27．阅读材料，完成下列要求：材料一  孔子的学说从根本上说是保守的。他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张“君君、臣臣、父父、子子”。不过，他坚持统治者拥有统治权力的同时，还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是，它们最终还是流行开来，并成为国家的正统信条。----摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二  董仲舒以《春秋》经的权威，高度肯定了“大一统”，这符合孔子所说的“天下有道，则礼乐征伐自天子出”，但是孔子的“吾从周”仍是肯定了周朝的封建制，而董仲舒的“大一统”则已是对“汉承秦制”的郡县制的肯定。汉武帝采纳董仲舒的建议，“卓然罢黜百家，表章六经”，使儒学成为“独尊”的国家意识形态，由此完成了“汉承秦制”与儒家文化的整合。如余敦康先生所说中国文化作为一种实体性的存在，一种与整个民族的生活方式紧密相连的文化模型，不是在先秦而是在汉代才最终形成的。”——摘编自李存山《董仲舒对先秦儒学的继承和损益》(1)根据材料一，归纳孔子的政治思想，并分析“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受”的原因。(2)根据材料二，指出董仲舒对孔子为代表的先秦儒学的态度，并结合所学，说明董仲舒对儒学发展的表现及其影响。28．阅读材料，完成下列要求。材料一  秦在开疆拓土的过程中，灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西域设立西域都护府。秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之和迁去开垦土地”。汉代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地，对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》材料二  盛唐时期，政治清明，社会经济呈现一派高度繁荣景象，与少数民族和外国交流频繁，开放的社会风气，多彩的文学和艺术，这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩，呈现出多元开放的时代特征，充满着蓬勃向上的活力。——摘编自人民教育出版社《中国历史》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉处理民族关系的举措，并说明其历史意义。（2）结合材料二和所学知识，举出唐朝中外交流一个典型历史史实，并说明盛唐时期中华文明因交流而互鉴，因互鉴而发展。学科网（北京）股份有限公司

5历史参考答案1．D2．A3．D4．C5．D6．B7．B8．B9．C10．A11．C12．D13．D14．C15．A16．B17．B18．C19．C20．C21．B22．B23．B24．C25．B26．C27．(1)政治思想：为政以德；主张上下有序，维护等级制度。原因：春秋晚期社会动荡，诸侯争霸，缺乏实施的社会环境；各国重视优先发展经济，增强军事实力。(2)态度：批判地继承与发展。表现：春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人感应，天人合一；君权神授；三纲五常。影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年中国传统文化的主流。28．（1）举措：开拓疆土，并设立郡县进行管理、移民实边，实行军民屯田制度、开通丝绸之路，并设立专门机构进行保护；学科网（北京）股份有限公司

6意义：推动了中国民族融合的进程、巩固了秦汉国家政权，维护大一统的国家局面、推动了边疆地区经济文化的发展、使中华文明得以延续发展、为后世处理民族关系提供了借鉴等。（2）举例：从“胡风盛行”、玄奘西行、鉴真东渡中任举出一个即可；说明：唐朝时，中原地区服饰吸收了大量少数民族的元素，形成的服饰影响至今，如唐装成为今天人们喜爱的服装之一。学科网（北京）股份有限公司