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时间:2018-03-08
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1、信息技术环境下案例教学模式的应用案例研究-----“荒漠化的防治---以我国西北地区的为例”内蒙古师范大学附属中学白玉一、案例教学模式案例教学法起源于20世纪20年代,由美国哈佛商学院所倡导。案例教学是指在教师的精心策划和指导下,基于新课程标准的理念,根据教学目的和教学内容的需要以及学生身心发展的特点,运用典型案例,将学生带入特定事件的“现场”,深入角色,分析案例,引导学生自主探究性学习,以提高学生分析、解决实际问题能力的一种教学方法。二、学习策略1.案例析法2.读图分析法3.合作探究法本节课所用的案例如下:阿拉善,不能承受之重“海绿洲清泉,天鹅留恋金色圣殿,苍茫大地是家
2、园,心中思念直到永远。啊,我的阿拉善,苍茫大地阿拉善……”。一首在阿拉善老少皆能吟唱的《苍天般的阿拉善》,绿洲、清泉、天鹅……这一切曾是如此的真实。然而,现在,当沙尘暴肆虐的时候,大家才会想起阿拉善。1993年,一场特大沙尘暴之后,让阿拉善成了“沙尘暴”的代名词。今年3月19日-21日,一次强沙尘天气先后影响了山东等21个省份,大家又把责怪和猜疑的目光投向阿拉善,这里集结了不少前来“探源”的记者。已近4月,风起,扬沙,乌兰布和沙漠天地一色。牧民巴特尔往灶下添几把“扎格”,在蒙语中,“扎格”即梭梭。梭梭林带具有降低风速、阻截流沙等生态作用,以2至3倍于地面身长的根系,牢牢抓
3、着年轻的沙漠。统辖着蒙古族精神的信仰从萨满教而来。他们的自然神论体系中有一种生态伦理,即生命无时无处不在。砍树?树神会动怒。挖土?土地神会动怒。倾倒污水?水神会动怒。以前,牧民樵采扎格时,会如神示般地想起一道律令——非枯死勿捡。但戒律显然没有被一直恪守,“大集体以后就直接砍活的绿色的树和灌木了。谁都可以砍,而且集体的事情,又不细心,所以很浪费。”牧民说。短短几十年的时间,整个阿拉善渐渐褪去它的绿色,上世纪50年代,1700万亩梭梭林在阿拉善境内生长旺盛,2001年,盖度在30%以上的梭梭林下降到578.7万亩,还有870万亩沦为盖度不足30%的稀疏残林。草场也渐渐被沙漠吞
4、噬,沙漠化面积由上世纪80年代的50%左右增加到90年代末的79%。看上去,这似乎只是自然界生物变化的一组数字,但在这些数字变迁的背后,隐藏着人类的急功近利。人类抱着“与天斗,与地斗,其乐无穷”的乐观精神,显示着“人定胜天”的力量。大集体时期,当地政府在“牧民不吃亏心粮”等政策号召下,让牧民在草场上开荒种地,寻求粮食自给。“阿拉善大部分地区是沙漠和戈壁,生态环境艰苦且脆弱。”专家说,当地面那薄薄的一点保护层被从地面剥离后,风一吹,尘沙开始肆虐。阿拉善盟农牧局局长戈明认为,草原并不仅是因为承载不了过多的羊、骆驼、牛等牲畜而发生退化,更主要的是难以承载过多的人口。无尽的索取超
5、出了自然的忍受限度,她采取自己的方式想把贪婪的人类驱赶出这片天地。很多牧民迁出草原,成为“生态难民”。阿拉善SEE生态协会的志愿者丁平君认为,自然界是一个大而完整的生态系统,海洋、森林、湿地、草原、荒漠,各有各的生态特性和存在的必要性。当许多人提出要大规模在沙漠上植树造林的时候,不知道你是否考虑过,在一个年均降水量只有几十毫米,而蒸发量却高达3000多毫米甚至4000多毫米的荒漠化地区,植树不过是在做‘扬汤止沸’的无用功。在自然界,什么适合生长,什么不适合生长,有她自己的一套选择规律。蓝天下,辽阔的草原、健壮的马匹、肥硕的羊群、醇美的奶茶、自由而单纯的牧人,这是草原牧民最
6、向往的生活了。而如今对很多牧民来说,这一切似乎只能是一个念想了。来源:大众网-齐鲁晚报(济南)采访记者:鲁超国采访地:阿拉善2010-04-24三、教学过程6(教师引入)目前,全世界三分之二的国家和地区、四分之一的陆地面积、进12亿的人口受荒漠化得危害,已被人们认为当今世界的头号环境问题。为了开展研究,以阿拉善环境变迁为案例。在阅读过程中,用笔把你认为是重点的部分用笔画出来。分析当地发生了什么?1.自然景观的变化:“绿洲、清泉、天鹅”到“风气,扬沙,沙尘暴”2.人的变化:“生态伦理”到“人定胜天”教师:本案例中提到的都是有关荒漠化的问题,它是在什么地方发生的呢?学生:是我
7、国西北地区的阿拉善。案例的分步探究:荒漠化、荒漠化的原因、荒漠化的危害和治理(一)荒漠化的含义案例中的关键句:短短几十年的时间,整个阿拉善退去它的绿色,草场渐渐被沙漠吞噬,沙漠化面积有上世纪80年代的50%左右增加到90年代末的79%。(教师设问)什么是荒漠化?荒漠化与沙漠化有什么关系?请结合右图与课本24页内容试说出荒漠化的含义。(学生回答)土地荒漠化是指干旱、半干旱或半湿润地区土地生产力下降和退化现象,土地沙漠化是土地荒漠化的一种表现形式。(教师补充)同学们说的对,土地荒漠化的表现还有石漠化、水土流失和土壤次生盐渍化。(过
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