高二历史上学期第一次月考试卷

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1、高二历史上学期第一次段考试卷考试时间：90分钟试卷满分：100分第I卷（选择题，共60）本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．史学家徐中达说：“一个时代的思想不够活跃，创新就不可能有多大成就，社会发展的后劲就会不足。”依照这种观点，春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是dA．直接促进经济的迅速发展B．出现了政治、经济大变动C．出现了“诸子百家”局面D．奠定中国传统文化繁荣发展的基础2．孔子看到鲁国季氏八佾之舞，愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”反映了孔子当时的思想主张是bA．仁者爱人B．克己复礼C．忠恕之道D．中庸

2、之道3．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育dA．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德4．唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本”，“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张dA．儒家、法家B．法家、道家C．墨家、儒家D．儒家、道家5．．《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期以表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争

3、鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。“私学文化”与“帝国文化”的区别在于(d)A．是否兼容并蓄B．是否包含民本思想C．产生的根源不同D．政治地位不同6．《朱子语类》道：“天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常”他的主要目的是aA．维护封建道德B．阐述自然本心C．主张君权神授D．规范人际关系7.根据朱熹与他的弟子们的问答录《朱子语类》中记载：“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’（朱熹）曰：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变。’”对此理解正

4、确的是(b)A．朱熹认为秦朝建立的专制主义集权制度为历朝沿用B．体现了朱熹从君臣关系角度对专制制度的批评C．朱熹与黄宗羲都对君主专制进行了批评D．中国的君主专制在精神上靠儒家支持8．李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作（c）A．大力宣扬程朱理学观点B．对佛家学说提出质疑C．大胆地向正统思想发出挑战D．大力宣扬道学思想9．清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述

5、主张最能说明cA．维护君主专制制度B．对专制制度的批判超越了时代C．反对君主专制，主张明君治国D．推翻君主专制制度10．李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张dA．发展了中国传统的民本思想B．奠定了“工商立国”思想的基础C．体现了当时社会的主流思想D．肯定了商人追逐功利的精神11文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律

6、为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是(bA.中断了古希腊法制建设B.促使了古希腊人个人意识觉醒C.阻碍了古希腊的民主制度D.使得神学思想逐渐绝迹12．有人从人性解放的角度概述中西历史区别时说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”如果你同意上述观点，从下列选项中找出主要论据dA．启蒙思想；民贵君轻B．信仰得救；天人感应C．信仰得救；致良知D．人文主义；存天理，灭人欲13.孔子说：“

7、智、仁、勇三者，天下之达德也。”苏格拉底则说：“美德即知识。”这说明二者（a）A.都看到了人的美德与智慧之间的内在联系B.都反对教化人民，改善人的灵魂C.价值取向是完全一致的D.所处的社会环境没有任何差异14．某古希腊先哲非常尊重他的老师，但对老师的观点又进行了尖锐的批判，提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言，他最大的哲学贡献是（a）A．创立了逻辑学B．创立了朴素的唯物主义世界观C．哲学思想体现了人文精神D．使哲学真正成为一门研究“人”的学问15．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我