高二历史上册第一次月考试卷1

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1、高二历史第一次月考试卷一、选择题（每题1分共60分）1、全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在2l世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是（）A．“尚贤”B．“制天命而用之”C．“己所不欲，勿施于人”D．“以法为本”2、仁的思想在先秦时期的进步意义主要是（）A满足新兴地主阶级的政治需要B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据D奠定“非攻”主张的思想基础3、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（）A仁者爱人，民贵君轻B万物虚无，祸福相依C兼爱

2、非攻，节用尚俭D以法为教，今必胜昔4．战国时，有一位哲学家说：“天不因人怕冷就取消了冬季，地不因人厌恶遥远就缩小了面积。”这位哲学家属于（）A．儒家B．墨家C．道家D．法家5、儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是（）A．有利于维护封建统治B．董仲舒的改造、推荐C．“君权神授”的观点，神化了皇权D．“三纲五常”是为人处世的道德标准6、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种分歧的根源是（）A．代表的阶级利益不同B．二人所处时代不同；C．学术思想不同；D．谈论的问题不同7、“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是（）①封建经济的迅

3、速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①②B．③④；C．②③④；D．①②③④；8、从历史的角度看老子思想中最有价值的是（）A．无为而治的政治主张；B．小国寡民的思想；C．唯物主义思想；D．朴素辩证思想；9、《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（）A．同情人民疾苦，主张实行仁政；B．主张统治者对人民加强控制；C．统治者和被统治者的关系是相互依存的；D．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾；10、下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是

4、（）[来源:Ks5u.com]A．要求统治者体察民情爱惜民力；B．民为贵，君为轻，实行仁政；C．人定胜天；D．尚贤尚同；11、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者对各种思想主流进行整理，将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，请按顺序指出它们分别代表哪一流派A．道、儒、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒12．儒家学派从孔子到孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是（）A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．人皆有“恻隐之心

5、”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”[来源:Ks5u.com]D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人13．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在（）A．主张“民为贵、社稷次之、君为轻”B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”C．认为天子受命于天，地位不可动摇D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他14、从战国百家争鸣到西汉“独尊儒术”的转变体现的主要历史发展趋势是（）A、中央集权的强化B、思想控制的加强C、“大一统”局面的形成D、儒家以外各学派的消亡15、汉武帝推行文化体制和文化政策的措施不包括（）A、罢黜百家B、表

6、彰六经C、创办太学D、创立科举制16、“罢黜百家，表彰六经”政策的实施（）A、促进了学术的自由发展B、阻碍了民族历史文化的进步C、表现了汉朝对教育的不重视D、促进了儒学地位的上升17、北宋的儒学复兴运动（）推崇《春秋》中的}尊王攘夷~之旨批评唐代不重视儒家的纲常伦理强调要吸收少数民族的优秀文化}北宋五子~是其典型代表A、C、B、D、18.在“北宋五子”中，重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运的是（）A周敦颐B邵雍C张载D程颐19.张载对理学的贡献是（）A把人与天地万物的本原合二为一B率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来C开创了理

7、学中的“气学一派”D直接以“理”来概括天人本体，突现了儒家价值的绝对权威[来源:高考资源网]20.二程和朱熹思想的相同点是（）A都主张先有理后有物B都指出“致良知”的学说C都主张“心性论”D都提出过“心即理也”的主张21、南宋朱熹是理学的集大成者，发展了儒学思想，形成了新儒学。对朱熹新儒学的表述，错误的是（）A以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B发展客观唯心主义体系，理是万物本原C提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序D主张“心外无理”“致良知”22.陆王心学的主张有