数的产生教学反思

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1、数的产生教学反思我出示教材第19页的教学挂图让学生看图，进一步说明：在远古时代人们虽然有计数的需要，但是开始还不会用一、二、三这些数词来数物体的个数．只知道同样多、多或少。那时人们只能借助一些其他物品，如在地上摆小石子、在木条上刻道、在绳上打结等方法来计数。比如，出去放牧时，每放出一只羊，就摆一个石子，一共出去了多少只羊，就摆多少个小石子；放牧回来时，再把这些小石子和羊一一对应起来，如果回来的羊的只数和小石子同样多，就说明放牧时羊没有丢。再如，人们出去打猎时，每拿一件武器，就在木棒上刻一道，一共拿了多少件就在木棒上刻多少道。打猎回来时，再把拿回来的武器和木棒上刻的道一一对应起来，

2、看武器和刻道是不是同样多，如果是，就说明武器没有丢失。结绳计数的道理也是这样。这些计数的基本思想就是把要数的实物和用来计数的实物一个对一个地对应起来，也就是现在所说的一一对应。以后，随着语言的发展逐渐出现了数词，随着文字的发展又发明了一些记数符号，也就是最初的数字。各个国家和地区的记数符号是不同的。例如，巴比伦数字就是用一个类似三角形的符号来表示1，两个这样的符号表示2，三个这样的符号并排表示3九个这样的符号表示9，10就将这个符号横放来表示．中国数字用一竖表示1，两竖表示2五竖表示第10页5，6就用一横加一竖来表示，依此类推7就用一横加两竖来表示9就用一横加四竖来表示．除此之外

3、，还有罗马数字、印度数字和阿拉伯数字．阿拉伯数字，其实并不是阿拉伯人发明的，而是印度人发明的，公元八世纪前后，由印度传人阿拉伯，公元十二世纪又从阿拉伯传人欧洲，人们就误认为这些数字是阿拉伯人发明的，后来就叫做阿拉伯数字．随着社会的发展，人们的交流也越来越多，但各个地区数字不同，交流起来很不方便，以后就逐渐统一成现行的阿拉伯数字．后来人类对数的认识逐渐增加，数认得也越来越大，如果每一个数都用不同的数字来表示，很不方便，也没必要，这样就产生了进位制．古代有十进制，还有十二进制、六十进制等等．由于十进制计数比较方便，以后逐渐统一采用十进制．经过很长时间，才产生了像现在这样完整的计数方法

4、十进制计数法。篇二：数的产生教学反思在本节课的备课阶段，我观看了一位专家的课例，于是大部分的思路都照搬下来用了，本课通过学生收集、交流、展示有关数产生和发展的资料,使学生真正了解数漫长的发展历史。学生接触的都是文化性的知识，对这些知识的学习会产生浓厚的兴趣，本节课是在学生已经掌握亿以内数的计数单位和读法的基础上，把计数单位扩展到千亿，学习多位数的读法。十进制计数法和计数的位值原则是读、写多位数和计算的基础。课后感觉这节课上，孩子们积极性很高，又学得很轻松，容量也很大。唉！人家专家的设计非同寻常啊！第10页篇三：数的产生教学反思自我评价：这节课自我感觉还是能达到教学目标的，能让学生

5、了解数的产生，初步认识自然数，并且掌握了什么是十进制。讲到在打猎和放牧的生产劳动中，逐渐产生了数的时候，同学们听得津津有味的，十分感兴趣。同学们在感叹数学发展的同时，都立志为现在的科技发展做贡献，做一名合格的接班人。问题反思：在讲到自然数时，同学们对最小的自然数是零，自然数的个数是无限的这句话的理解不是很好。同学们在说自然数时，往往把零漏掉。同学们对于无限这两个字理解的也不是很好。在补充了无限的就是一个一个地数，总也数，数出一个很大的数以后还可以数出一个比它多1的大数。这句话后，多数同学都能理解了。在讲到十进制时，我还提到了二进制，结果，同学们越听越迷糊。我想在这个地方的处理，我

6、应该讲清十进制就可以了；二进制只提一下名称，不应该做进一步讲解，讲了反而干扰对十进制的理解。教学重建：首先，这节课创设的情境还可以。比如：在打猎和放牧的生产劳动中，人们用在地上摆小石子、在木条上刻道、在绳上打结等物品计数的方法来计数；随着社会的发展，人们交往的增多，需要相互交换物品，又经过了很长时间，产生了较完善的计数方法。在这样的情境中，学生们的兴趣浓厚，学习效率很高。第10页其次，在面对小学生讲课时，尤其要注意深浅难易。对于较难的知识点，要想办法用简单的道理讲解；对于较容易的知识点，也不能让简单问题复杂化。应该更多的在情境中，用更形象的方式来探究和发现数学知识。篇四：数的产生

7、教学反思《数的产生和十进制计数法》是人教版四年级上册第19、20页的教学内容。通过这节课的教学要使学生了解数的产生过程，认识自然数及自然数的特点；掌握十进制计数法，初步认识亿以上的数。重难点是认识自然数及其特点，掌握十进制计数法及其应用。课后我对这节课进行了反思：一、学生喜欢什么样的课堂？当杨雯淇同学边播放自己制作的幻灯片，边介绍结绳记数、刻痕记数时，坐在离屏幕最远、最偏位置的几个孩子站了起来。那专注的眼神，倾听的表情，即使是在我进行教学的课堂上也很少见。当祁禹程展示完自制的演示