德国古典哲学终结讲义

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1、恩格斯《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（恩格斯的伟大著作《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》写于1886年，最初发表在德国社会民主党的理论刊物《新时代》杂志第四期上。这是一部阐述马克思主义哲学的理论来源及其根本原理的经典著作，后经恩格斯修订后，于1888年出版了单行本。文章经过恩格斯修改后，前面加了一篇序言，同时他还把马于1845年春写《关于费尔巴哈的提纲》作为单行本的附录，也一并印行，以加深读者对全文历史背景的了解。《终结》是马克思主义的一部重要的哲学专著。在这本书中，它以浓缩的形式再现了唯物主义的发展历程，以科学的态度审视和批判了旧唯物主义的局限性和

2、唯心主义的错误，以精辟的语言阐述了现代唯物主义的基本精神。今天，重读《终结》别有一番意义。在建设中国特设社会主义的过程中，必然会面临各种思想的碰撞和挑战。如何正确对待旧唯物主义和唯心主义，如何全面理解和坚持马克思主义的现代唯物主义，以及如何用辩证唯物主义和历史唯物主义来指导我们正在进行的建设中国特设社会主义的伟大实践，都是值得我们认真思考的问题。重温一个多世纪前革命导师恩格斯的教诲，会对我们有许多新的启迪。马克思主义哲学需要发展，需要批判地继承古今中外各种文化的精华。在中国特设社会主义文化建设中，要注意弘扬传统的优秀的唯物主义思想，批判唯心主义思想，在对传统的和外来的文

3、化进行“综合创新”中，必须始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本精神。一、历史背景(序言)《终结》的写作背景，恩格斯在本书的序言中作了概括性的阐述。《序言》共有五个自然段。《终结》一书的写作，既有直接原因，又有深刻的历史原因。恩格斯在序言中从三个方面说明了写作的原因。远因：系统说明马克思主义哲学和德国古典哲学的关系是马克思和恩格斯多年的心愿。近因：国际共产运动和思想战线斗争需要（当时的社会历史条件）恩格斯全面说明马克思主义哲学同德国古典哲学之间的关系。导因：施达克对费尔巴哈作出错误评价直接导致恩格斯“欣然同意”全面评述德国古典哲学。8二、中心思想全书通过分析黑格尔哲学

4、和费尔吧哈哲学，指出了马克思主义哲学和德国古典哲学之间的批判继承关系，系统地阐述了马克思主义哲学的基本原理，从而表明马克思主义哲学的产生是人类思想史上的伟大革命。三、教学主要内容正文共有四章，有一个结束语、一个序言。第一章是对黑格尔哲学作全面的评述，阐述唯物辨证法的基本思想；第二章和第三章是对费尔巴哈哲学作全面的评述，第三章主要分析批判费尔巴哈在宗教哲学和道德哲学中的历史唯心主义；第四章是前三章的概括，是全书的核心部分，揭示了马克思主义哲学产生的意义和马克思主义哲学的基本原理。结束语里面分析1848年革命以后德国无产阶级和资产阶级对理论的态度，阐明哲学的阶级性，指出马克

5、思主义哲学中革命性和科学性的统一。第一章：对黑格尔哲学作全面评述，阐述唯物辨证法的基本思想在这一章里，恩格斯从解剖黑格尔辩证法“合理内核”的角度，概括地论述了唯物辩证法的发展观，这是我们在学习本章时应把握的重点。一、黑格尔的哲学历史背景和阶级本质（1—2段）（一）恩格斯通过对德国资产阶级革命的回顾，着重指出１９世纪的德国和１８世纪的法国一样，哲学革命也为资产阶级革命作了理论准备。１、黑格尔哲学产生的历史背景（1段）。2、黑格尔哲学的阶级实质和历史作用（2段）。恩格斯在阐述黑格尔哲学的历史作用时提出了一个重要论断：哲学革命是政治变革的前导。哲学革命就是用进步的哲学理论反对

6、和代替落后的、反动的哲学思想，就是用唯物论或辩证法反对和代替唯心论或形而上学。二、黑格尔哲学中的“合理内核”（3—7段）（一）、黑格尔哲学中的“合理内核”即是黑格尔的唯心辩证法1、黑格尔唯心辩法中包含有“合理的内核”(3—4段)2、黑格尔哲学中的“合理内核”就是辩证法思想（5段）3、辩证法思想的实质（6段）4、辩证法思想与自然科学中的某些语言是否矛盾（7段）8三、黑格尔哲学体系和方法的矛盾（8—10段）1、黑格尔哲学体系和方法之间矛盾的表现（8段）2、黑格尔体系和方法为什么会有矛盾（9段）（分析产生黑格尔哲学体系方法之间矛盾的社会、阶级根源）3、黑格尔哲学体系中包含着的

7、丰富思想（10段）四、黑格尔哲学的解体和费哈哲学的出现（11-18段）1、黑格尔哲学在当时德国社会中的影响（11段）2、黑格尔哲学解体（12—14段）①黑尔逝世后，其哲学分为老年黑尔派和青年黑尔派（12段）。②青年黑格尔派内部也有思想上的分歧（13段）③在黑格尔学派解体的过程中，有一部分人走上了唯物主义的道路。（14段）3、费尔巴哈哲学的出现（15-18段）（1）费尔巴哈哲学的出现，宣布了唯物主义的胜利（15段）这段恩格斯主讲了费尔巴哈这部书的主要成就（费尔巴哈唯物主义哲学的出现）：第一、费尔巴哈在唯心主义的长期统治下，批判了唯心主义，宣