尘嚣之上——娱乐热点背后的精神分析

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1、尘嚣之上——娱乐热点背后的精神分析 　　摘要：在娱乐至死的时代，太多的娱乐人物与热点问题扰乱我们视线，成为时代的焦点。透过一片尘嚣，文章借助弗洛伊德和荣格的理论，通过对“山寨文化”和“超级女生”两种近来受到广泛关注的娱乐现象的精神分析，审视浮躁社会中我们行为的精神本质和缘由，试图从经典理论中，为当今社会的疯狂和沦陷找到注解。 关键词：俄狄浦斯情结；潜意识；中性当道 　　我们为什么喜欢看超女海选？我们为什么一面对芙蓉姐姐嗤之以鼻，另一面却喜欢对她津津乐道？我们为什么喜欢“大嘴宋祖德”匪夷所思的爆料？我们为

2、什么喜欢看到德高望重的人物走下神坛？在娱乐的尘嚣之上，是什么左右了我们的判断？面对传媒市场的一片喧嚣，让我们走出浮躁，重拾经典，以精神分析娱乐，以娱乐透视中国。或许，在我们熟悉的炒作和争议之外，会获得不一样的视角。 一、山寨文化 “弑父娶母”——经济领域的俄狄浦斯情节 　　如果将中国的商品经济比喻成一个人漫长的一生，那么我们无疑还处在幼年至少年的成长时期。我们的“父亲”是他国已臻成熟的市场经济和品牌文化。雀巢、哈根达斯、米奇、麦当劳、诺基亚，先进的企业理念，完善的品牌包装，深厚的历史积淀，大量的异国品

3、牌以中国年轻创业者们无法企及的优势，占据着市场的绝大份额，甚至成为了时尚和品位的象征。除了国外品牌之外，一些起家较早，抓住了市场机遇或者居于垄断地位的国内商家，也成为了先行的成功者。在这片经济领域，如果将消费者比作“母亲”，那么受到长期压抑，正在成长中的“中国之子”们，渐渐形成了“弑父娶母”的心理诉求。在这样的历史背景下，“山寨文化”应运而生。 　　弗洛伊德认为在男孩子的幼年时期依恋母亲，因此对父亲有着天然的敌意，但是这时候父亲又比自己强大和健壮，他们无法战胜父亲并为此苦恼。恋母情结具有相似和互补的本质。

4、一方面，男孩和父亲同性，所以相似，相似会引起认同，使男孩以父亲为榜样，将父亲的心理特点和品质内化为自己的一部分。另一方面，男孩和母亲不同性，两性互补，这是母亲会成为男孩爱恋对象的原因。又因为男孩和自己的父母形成了最基本的人际关系链条，这种关系可以简单的用“恋母仿父”来概括。恋母和仿父常常相互促进，父亲爱母亲，而男孩模仿父亲，就使男孩越来越爱母亲，并期待得到母亲的爱；同时，母亲爱父亲，而男孩为了使母亲也爱自己，就越来越模仿父亲。这种恋母情结是俄狄浦斯情结在男孩身上的体现，而对女孩而言，则相应的体现为恋父情结。

5、 　　中国的山寨文化虽然千奇百怪,光怪陆离,但总体可以归结为两种具体表现，一是模仿，二是对抗。这与俄狄浦斯情结中的相似和互补的本质相对应。 　　1、模仿。除了标识的“三星”商标忽悠人之外，外形、型号、内部功能、产品包装都与真正的三星手机如出一辙。这是中国的山寨产品常用技巧，即除了在价钱上远远低于品牌机之外，其他完全模仿品牌产品的造型和功能，从内而外几无差别。就连商标都与真品极其接近，如果不是用心观察根本无法发现两者的区别。于是，我们见识了一大堆的“庚师傅”方便面，曲同氏、必胜糊、巴克星、哈根波斯、司口司

6、乐……山寨产品如同雨后春笋，却练就了中国消费者的火眼金睛。这就是“中国之子”对“父亲”的模仿。相对于居于市场垄断地位的跨国品牌，或者占据了优势资源的知名品牌，大多数中国小企业必然无力与之竞争。这相当于男孩子的幼年时期，想与父亲争夺母亲却处于弱势地位，只能依靠对父亲的模仿来获得成长的机会。山寨产品的本身就是在对“父亲”的模仿中寻找生存的权利，因为消费者无疑是青睐那些名牌产品的，正如同男孩为了得到母亲的爱就必须模仿父亲，同样，小企业为了赢得市场就必须仿照名品，利用他们也已成熟的市场资源，来获得机会。这种模仿的前

7、提对父亲强势地位迫不得已的承认，对自身弱小的无可奈何的妥协。这与中国经济发展的阶段密切相关。但是，恋母的冲动使他不会消除对父亲的敌意，一旦机会成熟，便会从模仿发展为对抗。 　　2、对抗。儿子与父亲的对抗，关键在于赢得母亲。对象相同的迷恋使父子之间本能的互斥。同样，在山寨文化中，我们不仅仅看到了模仿。更多的是恶搞和嘲弄。如山寨春晚、山寨明星、山寨诺贝尔奖、山寨《百家讲坛》、山寨电视剧……从山寨浪潮中，我们看到了对主流的篡改，对经典的颠覆，对垄断的反抗，我们见识了大众文化的崛起和草根的胜利。一个值得关注的现象

8、是俄狄浦斯情结中母亲的态度。如果儿子表现出明显的恋母倾向，作为母亲的一方会在一定程度上纵容儿子的行为。因为这满足了母亲的虚荣和被需要的心理诉求，同时向丈夫证明自己的价值，以暗示其应该更加重视自己和爱恋自己。另外，家庭中，母亲往往与儿子同样处于父亲权威的统治之下，他们同样处于弱势地位。在这一点上，具有共同的心理诉求。这也可以解释为什么当家庭发生战争，母亲与儿子常常处于同一战线。因此，山寨文化的盛行，一定程度上是山寨