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1、“传媒娱乐化”背后的“娱乐”□李永健张媛在对传媒娱乐化的社会影响的讨论中,多日常生活各个方面听到的关于娱乐的争论要数人强调其负面影响,认为娱乐化价值复杂得多。不难发现,我们的媒体积极地定义取向造成传媒的同质化竞争,使一些媒体为求着“娱乐”———各种传媒调查往往只热衷于找得生存和发展,放弃了新闻业应恪守的真实、出受众作为传媒消费者对特定形式的兴趣,而公正原则,使其应有的公信力受到损害。更多不考察娱乐的基本要素;各种以娱乐冠名的节人认为当前的传媒娱乐化风潮是大众传媒功目从他们自己对娱乐的臆想和对市场的觊觎能的走偏,娱乐化
2、暗含的消费主义、享乐主义出发,用大量满足受众低层次精神需求的内探索特性会使人们远离崇高的理性追求,麻醉人的容,把一个“成型”的娱乐呈现在受众面前,建经神经,使之处于虚幻的满足状态,弱智化的娱构他们所谓的“娱乐”框架。大众传媒使娱乐实纬乐使人成为物欲膨胀的精神侏儒。①甚至有人践标准化、统一化,因而成为对个人娱乐选择12借用尼尔·波兹曼的一句惊呼告诫国人:“我们的一种干涉,大众传媒组织将为每个人事先设的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地想的娱乐预先消化,然后进行传媒内容生产。成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,
3、其这与每个人的自由选择的表示有矛盾,也与娱结果使我们成了一个娱乐至死的物种。”②乐的个性化精神相违背。因此关于娱乐概念的然而也有人认为目前对于传媒娱乐化的一些有误导性的成见也广泛地渗入我们的社抨击过于笼统和偏激,认为应当将承担娱乐功会———在普通大众的日常生活中如此,在学者2008.03能的传播内容分别出来讨论;并且认为出于催对市场、传媒、受众的诸多分析研究中也如此。化受众认知的目的,在严肃内容中添加娱乐性PeterVorderer在其著述中直接指出:很不幸的因素是合理的而且应当予以鼓励的,③甚至有是———甚至在传媒
4、观察家和研究者自身关于人争锋相对地反问:“娱乐至死又何妨?”④传媒的诸多论述中,也至少有两种对娱乐概念上述关于传媒娱乐化的研究,其涵盖面已的误解:⑤较广,但其中甚少对“娱乐”概念的深入探讨。第一种误解是把娱乐视为传媒提供的内究竟什么是娱乐?对娱乐概念的理解是否受到容本身的特性。依据这种观点,一些传媒内容了大众传媒的误导?具有娱乐性,而另一些则不具备。比如电视肥皂剧、言情小说、娱乐综艺节目等属于最常见“传媒娱乐化”实践和认识中的两种误区的娱乐性内容,而新闻、纪录片、教育节目等则放眼如今的大众传媒,“娱乐频道”、“娱乐属
5、于较少具有,甚至一点娱乐性也没有的传播专栏”、“娱乐在线”随处可见。抛开诸多论证,内容。这种看似有理的观点认为:当媒体受众我们必须面对一个问题:究竟什么是娱乐?该接受具有“娱乐”特点的传媒信息时,他们能感怎么描述和解释娱乐?回答这个问题比我们在受到被娱乐的快感,而当他们接收到的信息不具备足够的“娱乐”性的时候,他们较少感觉到“不幸地”陷入了PeterVorderer所归纳的解释娱愉悦。乐概念的第一种误区。好在他同时也指出,娱第二种误解是把娱乐与信息直接对立,从乐的概念也包括获取娱乐消遣(diversion)的过这种视
6、角出发,一个节目提供的信息越多,它程本身,并且在这个意义上它还与新闻、广告就越不具备娱乐性。也就是说:受众觉得传媒或教育等有关(尽管这些通常不被看作娱乐的提供的娱乐享受越多,他从中学到的知识也越类别)。⑦JenningsBryant则延伸16世纪哲学家蒙少。这也是许多学者担心受众对娱乐的追逐可田、20世纪哲学家SigmundFreud对现代娱乐观能导致他们被传媒提供的娱乐引向浅薄、远离念进行的解释(他们把娱乐看成为消除紧张、崇高,乃至变成沙发土豆的依据之一。烦躁或伤感的消遣工具。前者认为娱乐是非常然而现今心理学研究认
7、为,传媒使用者能积极、正面的,给不幸的生命提供了宽慰。而在够有意识地计划并采取行动,而不仅仅是对大后者看来,个人对快乐刺激的体验被压制,娱众传媒被动地作出反应。他们能够积极地建乐却给了人们一种体验这些快乐和解除痛苦构,而不是消极地模仿他们接触到的东西。基的间接方式)对娱乐下了这样的一个定义:“一于这种观念,传媒使用者被视为主动的行为种消除日常生活中的不满和紧张情绪的手段,人,他们可以依据自己的喜好自由地选择接触可以采取多种实现形式。”⑧对传媒娱乐进行了什么样的传媒及其传播内容。虽然多数时候受大量研究的Zullmann
8、等认为,较之信息本身呈探众会更专心、更严肃地对待一个新闻节目而不现的特点而言、娱乐应看作是受众接触传媒信索会觉得怎么搞笑;而当他们收看诸如快乐大本息时的一种体验。⑨经纬营这样的节目时,也不指望从中学到多少知在我国,从前面对目前关于传媒娱乐化的识。过去的对多种媒体的受众的经验性研究也文章的梳理可见,多数学者在谈到“娱乐”时都13表明:在接受诸如肥
