传媒娱乐化背后的娱乐

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1、·传媒娱乐化背后的娱乐在对传媒娱乐化的社会影响的讨论中，多数人强调其负面影响，认为娱乐化价值取向造成传媒的同质化竞争，使一些媒体为求得生存和发展，放弃了新闻业应恪守的真实、公正原则，使其应有的公信力受到损害。更多人认为当前的传媒娱乐化风潮是大众传媒功能的走偏，娱乐化暗含的消费主义、享乐主义特性会使人们远离崇高的理性追求，麻醉人的神经，使之处于虚幻的满足状态，弱智化的娱乐使人成为物欲膨胀的精神侏儒。甚至有人借用尼尔·波兹曼的一句惊呼告诫国人：“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果使我们成了一个娱乐至死的物种。”然而也有人认为目前对于传媒娱

2、乐化的抨击过于笼统和偏激，认为应当将承担娱乐功能的传播内容分别出来讨论；并且认为出于催化受众认知的目的，在严肃内容中添加娱乐性因素是合理的而且应当予以鼓励的，甚至有人争锋相对地反问：“娱乐至死又何妨？”上述关于传媒娱乐化的研究，其涵盖面已较广，但其中甚少对“娱乐”概念的深入探讨。究竟什么是娱乐？对娱乐概念的理解是否受到了大众传媒的误导？“传媒娱乐化”实践和认识中的两种误区放眼如今的大众传媒，“娱乐频道”、“娱乐专栏”、“娱乐在线”随处可见。抛开诸多论证，我们必须面对一个问题：究竟什么是娱乐？····该怎么描述和解释娱乐？回答这个问题比我们在日常生活各个方面听到的关于娱乐的争论要复杂得多。不难

3、发现，我们的媒体积极地定义着“娱乐”——各种传媒调查往往只热衷于找出受众作为传媒消费者对特定形式的兴趣，而不考察娱乐的基本要素；各种以娱乐冠名的节目从他们自己对娱乐的臆想和对市场的觊觎出发，用大量满足受众低层次精神需求的内容，把一个“成型”的娱乐呈现在受众面前，建构他们所谓的“娱乐”框架。大众传媒使娱乐实践标准化、统一化，因而成为对个人娱乐选择的一种干涉，大众传媒组织将为每个人事先设想的娱乐预先消化，然后进行传媒内容生产。这与每个人的自由选择的表示有矛盾，也与娱乐的个性化精神相违背。因此关于娱乐概念的一些有误导性的成见也广泛地渗入我们的社会——在普通大众的日常生活中如此，在学者对市场、传媒、

4、受众的诸多分析研究中也如此。PeterVorderer在其著述中直接指出：很不幸的是——甚至在传媒观察家和研究者自身关于传媒的诸多论述中，也至少有两种对娱乐概念的误解：····第一种误解是把娱乐视为传媒提供的内容本身的特性。依据这种观点，一些传媒内容具有娱乐性，而另一些则不具备。比如电视肥皂剧、言情小说、娱乐综艺节目等属于最常见的娱乐性内容，而新闻、纪录片、教育节目等则属于较少具有，甚至一点娱乐性也没有的传播内容。这种看似有理的观点认为：当媒体受众接受具有“娱乐”特点的传媒信息时，他们能感受到被娱乐的快感，而当他们接收到的信息不具备足够的“娱乐”性的时候，他们较少感觉到愉悦。第二种误解是把娱

5、乐与信息直接对立，从这种视角出发，一个节目提供的信息越多，它就越不具备娱乐性。也就是说：受众觉得传媒提供的娱乐享受越多，他从中学到的知识也越少。这也是许多学者担心受众对娱乐的追逐可能导致他们被传媒提供的娱乐引向浅薄、远离崇高，乃至变成沙发土豆的依据之一。然而现今心理学研究认为，传媒使用者能够有意识地计划并采取行动，而不仅仅是对大众传媒被动地作出反应。他们能够积极地建构，而不是消极地模仿他们接触到的东西。基于这种观念，传媒使用者被视为主动的行为人，他们可以依据自己的喜好自由地选择接触什么样的传媒及其传播内容。虽然多数时候受众会更专心、更严肃地对待一个新闻节目而不会觉得怎么搞笑；而当他们收看诸如

6、快乐大本营这样的节目时，也不指望从中学到多少知识。过去的对多种媒体的受众的经验性研究也表明：在接受诸如肥皂剧广播、科幻电影、言情小说等的内容时，受众可以从中获取实用的、严肃的信息；同时，即便是阅听严肃新闻节目的观众有时也会产生被逗乐或愉悦的感受（比如它们觉得某个人物的境遇或某个镜头很有趣）。····换句话说，受众作为传媒使用者，他们自己决定是否要从新闻中获得娱乐的快感或者从明星主持搞笑逗乐中获得严肃知识。这又反映了一个并不新鲜的观点：受众并不总是按照传者的意愿去读解信息，因而娱乐也不能被简单地按照传者通过传播传媒传递的信息的特征来界定，即便多数人在接受这些信息的时候认为自己享受了娱乐。丹尼斯

7、·麦奎尔在其著作中提到，“Entertainment”意指传媒产品及其消费的一个主要分支，包括一系列的具体内容构成形式，这些内容的共性主要有诱惑、逗乐、趣味性、使人获得轻松感等。如果仅限于此，那麦奎尔也“不幸地”陷入了PeterVorderer所归纳的解释娱乐概念的第一种误区。好在他同时也指出，娱乐的概念也包括获取娱乐消遣（diversion）的过程本身，并且在这个意义上它还与新闻、广告或教育等有关（尽管这些