赏析曹操赋作短歌行

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1、《赏析曹操赋作短歌行》青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今曹操短歌行原文： 　 　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 　 　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 　 　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 　 　　呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 　 　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 　 　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。 　 　　月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？ 　 　　山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。 　 　　凌云雕龙草译： 　 　　喝酒唱歌吧！人生还有多长呢

2、？ 　 　　就像清晨的露水，很快就消失。 　 　　过去的日子，可惜已经消逝太多，应当把握现在，慷慨激昂而精神奋发。 　 　　但内心的忧愁却很难忘怀，用什么可以消解忧愁呢？只有美酒可以释怀。 　 　　想起你身上所穿的青色衣襟，令人悠暇地思念，因为你的关系，深深怀念，一直到今天。 　 　　小鹿呦呦地鸣叫，吃着原野上的嵩草；有贵宾来访，一定要弹奏琴瑟、吹奏笙乐来接待。 　 　　皎洁的明月，什么时候可以摘取呢？想到这里，忧愁就不禁从内心涌现，无法断绝。 　 　　经过无数阡陌，有劳尊驾专程前来探望。 　 　　不管离别或相聚，一起共同谈心宴饮

3、，想念着昔日的情谊。 　 　　月色非常明亮，星光显得稀疏； 　 　　鸟鹊向南方飞去，绕着树木，环飞三圈，不知要停憩在那个枝头。 　 　　山永不嫌太高，水永不嫌太深，明君永不嫌贤士太多； 　 　　像周公中止用餐，迎纳贤士，使天下的人，都能诚心归服。　 　　有几点可以参考：首先是对酒当歌的当字，不应作「该当、应当」解释，而是作「临当、面对」解释，像当场、当起、当头之类；对酒的对，接上当歌的当，正好词性、意思皆相同；而酒与歌亦同样对上，比较合乎词韵。若是「面对着酒，应该歌唱」解释也行，但是应该唱歌而未开始，还不如一边喝酒一边唱歌的意境比

4、较好。 　 　　传说周代有个叫杜康的人善于酿酒，因此杜康可作酒的代名词。至于文中怀念的人，可参考的人很多：像郭嘉、刘备、孙权或是袁绍。 　 　　「青青子衿」通常形容同窗、同学或是同事，因此袁绍的资格比较符合，郭嘉及刘备则投效在曹操麾下，要说共事，只能说勉强可以。「心念旧恩」方面，袁绍曾在曹操荥阳讨董卓失败时曾接纳，以及后来陈表曹操成为东郡太守、兖州州牧等，对曹操比较有恩。至于郭嘉官渡庙算或是其它的献策，或者刘备协助曹操收拔吕布等，要说是对曹操的恩情，两人也算勉强。而曹操与袁绍多次相合离别，正是「契阔谈燕」，反而是屡次击溃刘备造成逃

5、亡，而郭嘉虽在赤壁之后被曹操提起，诿过的可能极大，算不上曹操因此对刘备或郭嘉产生专门的怀念。至于曹操欲拉拢招贤，只有刘备及孙权机会极大，因袁绍与郭嘉俱死，所谓故人，则不属之。因此是比较倾向于曹操怀念的人是袁绍，郭嘉、刘备及孙权的可能性比较小。 　 　　若怀念的人是郭嘉，曹操会想起过去郭嘉对战争的献策，只是「契阔」谈不上，郭嘉一直在曹操身边，没有生死离合的经历；至于刘备也有可能，缅怀以前对他的恩惠，想想为什么刘备还不投降，按曹操曾收容刘备（前被吕布击败），而刘备也曾与曹操共同「青梅煮酒」，符合「枉用相存」及「契阔谈燕」，只是就漏了「

6、青青子衿」不符。但若对象是袁绍的话，从「青青子衿」起，中间的「相存」及「旧恩」、还有屡次「契阔谈燕」，全部符合。变成曹操从时光消逝，对映感叹过去征战时的故人，再来是盼纳贤臣，希望孙权及刘备等人投降，刚好前后文语意非常流畅。 　 　　从全文大意来看，主旨为嗟叹时光消逝、怀念故旧及盼纳贤臣，刚好是对平定天下不易、时光流逝骤去，因而产生无奈的哀叹，所以及时行乐，在歌声伴酒中沈思，故作《短歌行》。