163曹操《短歌行》

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1、《短歌行》歌行引：古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。长歌、短歌是指曲调长短而言。行，古代歌曲的一种体裁。这大概是用于宴会的歌辞。建安九年（204年），曹操占据邺城（今邯郸临漳）后，在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面。曹操倡导”善属文，爱文士”。许多文士在饱经战乱之苦后，如百川赴海，相继奔往邺城，归附到曹氏周围。在这里形成了以“三曹”为领袖，以“七子”为代表的，庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军，归来习文作诗，探讨文学，歌功颂德，抒发情怀，写征

2、战之苦，述社会之乱，相互批评、磋商，共同提高写作水平，发展并繁荣了建安文学，给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。建安文学三曹：曹操、曹丕、曹植建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。建安风骨：继承了汉乐府民歌的现实主义传统，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。品悟全诗1、全诗的诗眼是哪一个字？2、诗眼包括哪些内容?3、哪些诗句体现了这些内容？忧人生短暂对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。人

3、才难得青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？功业未就山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。志一统天下英雄的慷慨悲歌情感：抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。创作背景作于建安十三年，这时曹操已年过半百，率军南征至长江，与孙权决战。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静，曹操乘船查看水寨，后置酒欢宴诸将，酒至兴处，他横槊赋诗，吟唱

4、了这首《短歌行》，借以表达他想一统天下的大志。艺术手法鉴赏“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”引用固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人

5、的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。“青青子衿，悠悠我心。”引用艺术手法鉴赏出自《诗经·小雅·鹿鸣》篇。《鹿鸣》篇本是宴宾客的诗，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这里作者借用典故来再次表达自己欢迎贤才的心情。曹操是一位杰出的政治家，非常懂得人才的重要，认为“将贤则国安”，“天地间，人为贤”。为了完成统一大业，他曾亲自颁发《求贤令》、《举贤勿拘品行令》，实行“唯才是举”的政策。诗中一再表露的这种求贤若渴的心情与他的远大政治抱

6、负是完全一致的。“呦呦鹿鸣，食野之苹。”用典周公吐哺：作者以周公自比，表达求贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自励。用典呦呦鹿鸣，食野之苹：表达诗人礼遇贤才的态度艺术手法鉴赏贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？乌鹊南飞中以乌鹊比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。明明如月，何时可掇？比喻山不厌高，水不厌深。以山高水深比招纳人才的阔大胸怀,意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。用典《观沧海》东临碣石，以观沧海。水何

7、澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。思考：《观沧海》与《短歌行》情感有什么不同？相关链接