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1、汉魏晋诗三首树也2013-09-26短歌行曹操短歌行曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ曹操(155-220),字孟德,东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功,
2、内兴文学”,是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者,其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦,一方面表现了统一天下的理想和壮志,具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。说说曹操建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。《短歌行》《短歌行》是汉乐府曲调名,“长歌”、“短歌”是依歌词音节长短而言。诗句都是四字句,就称为“短歌”。“行”是
3、古代诗歌的一种体裁。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞,原作共两首,是曹操的传世名篇。思考读完全诗,你觉得全诗中感情色彩最浓的是哪一个字?诗眼:“忧”那么,诗人到底“忧”什么呢?对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。面对着美酒应当放声高歌,人生的岁月能有多少呢?人生好比早晨的露水,逝去的时光苦于太多。慷慨激昂地高声歌唱,心中的忧思难以忘掉。用什么东西能排解忧愁?只有美酒相伴。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙
4、。那些青衣领的学子,使我心中思慕之情连绵不断。只因为你们的缘故,我沉思低吟至今。群鹿呦呦鸣叫,呼唤同伴共食苹草。我如果得到了嘉宾,定当奏乐设宴隆重款待。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。皎洁在天的月亮,什么时候能够拾取?我的忧愁来自心中,至今不能断绝。客人远道来访,屈驾前来问候。久别重逢谈心宴饮,心中惦念着往日情谊。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?明月当空星辰稀少,乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞好几圈,但哪里有高枝可以栖息?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,
5、天下归心。山不辞土石越来越高,海不辞众水越聚越深。周公礼待贤士一饭三吐哺,天下英才衷心归顺。你如何看待诗人的“忧”情?诗人的情感到底是积极的还是消极的?明确:“何以解忧?唯有杜康。”从表面看,曹操的人生态度是消极的,但实则不然。诗人的这种忧思,正是源于内心的焦急,内心的渴求;源于一种发自内心的忧患意识。“天行健,君子以自强不息”,正因人生短暂,才更渴望招纳贤才、为己所用;才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。诗人是怎样表达自己求贤若渴的心情?运用了哪些艺术手法?1、运用比喻的手法。“譬如朝
6、露,去日苦多。”以朝露喻人生,可见时光易逝、人生短暂。作者内心苦不堪言。“明明如月,何时可掇?”诗人用月比喻人才,深情呼唤:天下贤才,我何时才能得到你们呢?“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走,流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。“山不厌高,水不厌深。”暗喻曹操自己像山一样不厌其多容纳土壤,像水一样不厌其大而容纳众水,表明要宽宏大量,广纳人才。2、引用《诗经》诗句。先引《子衿》,写求贤不得,故反复低吟。语出《诗经·郑风·子衿》。原文为:“青青子衿,悠悠我心
7、。纵我不往,子宁不嗣音。”原是一首情诗,大意是:情人青色的衣衿,令我情思悠长。纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?后引《小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”原是周代宴请宾客的话诗句。写求贤既得,故尽礼娱宾。这里用以表达对贤才的礼遇。小结在中国历史上,曹操是一个颇有争议的人物。说他是治世之能臣也好,还是乱世之奸雄也罢,历史自有公论。在文学史上,曹操又是一个才华横溢的诗人,给后人留下了虽然数量不多质量却上乘的诗篇。他登高必赋,且多悲凉之句,诗作以慷慨悲凉之风骨见长。《短歌行》集
8、中展现出了曹操作为一位英雄主义者的豪情壮志,一直为后人传诵不衰。对曹操而言:“一万年太久,只争朝夕”,可以说:曹操堪称人生的斗士。3、引用典故。引用“周公吐哺”的典故,作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情,表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。1、背诵《短歌行》,下节课默写。2、熟读陶渊明的《归园田居》。作业
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