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1、精品资料————欢迎下载哲学史纲要1.请说明中国古代哲学“以德配天”的含义和意义答：殷周时期,周公等人的观念发生变化,将原先以祖配天进展为以德配天,将原先宗教血缘崇拜进展为政治化道德化的祖宗崇拜,将外在的天神崇拜组建内在化道德化；周公等人认为,天命不是一成不变的,统治者必需以德配天,才能得到上天的眷顾；统治者要明德慎刑、勤政爱民,才能得到人民的支持,才能以德配天；1.请介绍孔子的仁学答：孔子哲学将礼的核心仁做了多层次多角度的发挥,仁不仅是孔子哲学核心观点,更是中国哲学中心范畴之一；微观角度：什么是仁（1）爱人为仁；爱虽有差等,然推己及人,泛爱众而亲仁；（2）克己复礼为仁；一方面确
2、定克己复礼,以礼修身另一方面也要求内在的自我建立,为仁由己；（3）忠恕近于仁；忠强调推己之心,恕强调尽己之心；是仁道一体之两面；忠恕未尽仁然而离人不远；宏观角度：仁的不同层次（4）人的第一境域为圣人,“仁者”,圣与人统一境域为最高人格境域；其次境域为贤人,“成人”德成于内而文见于外；第三境域为君子；贤人和君子都超越自然的道德人；（5）人道是人文主义价值理想；孔子所提出的忠恕、仁爱、仁义礼等理想是中国人安家立命,中国文化可大可久的依据,价值理想成为千百年来中国士人和学问分子的人格典型；2.老子“道”之用老子哲学体系范畴的核心是道；老子贡献在于把道抽象出来使之成为一个独立的哲学形而上
3、的范畴道之用有以下三点：①宇宙生成论：道生养万物②以虚无为用；制造性来源于虚无,有无相生；③老子以反向为用：1）老子看到事物之间相互依存,彼此消长的状况2）老子熟识到事物进展的极限,主见提前推测设计,防止事物向相反的方向转化；3）老子主见从细小脆弱的事情做起,观看事物进展的征兆；以免招来更大的祸害3.墨子“三表法”墨子提出了检验熟识的三条标准：有本者,有原者,有用者；上本古者圣王之事,下原察百姓耳目之实,观其中国家百姓人民之利；即以古代圣王记载、老百姓亲身体验以及实际运用是否符合国家人民利益；但这样也论证了鬼神的正确性；4.孟子“性善论”孟子认为,人的道德属性为人性,而人之初,性
4、向善；又良心本心的依据在天,故天赋于人性善的道德属性,性善是先于人的体会而来的；是人所以区分于他人他物的类本质；但人常常不能体认本心,所以常常需要反躬自省；然后推扩本心；6.庄子齐物论齐物论表述庄子“天地与我共生,就万物与我同一”的思想,强调自然和人是有机生命的统一体；齐物的意思是物齐或物论齐；主见形色不同的事物不齐视为齐一；从有限进入EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料————欢迎下载无限之域；庄子反对唯
