谈谈思品教学中促进学生主动参与学习的方法

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1、谈谈思品教学中促进学生主动参与学习的方法2015-02-1809:35:32一、背景[案引]：“看来这位同学太激动了，快请坐！”“来，××，你也来谈一谈！”面对孩子的泪眼，我不知所措，只能请她坐下。这是我在去年思品年会中上的一堂课《敬礼！…一、背景[案引]：“看来这位同学太激动了，快请坐！”“来，××，你也来谈一谈！”面对孩子的泪眼，我不知所措，只能请她坐下。这是我在去年思品年会中上的一堂课《敬礼！亲爱的老师》中的一幕。当时正好到“现场采访”环节，同学们都活跃，纷纷找到想访问的老师，想知道的问题。当拿着调查的资料，知道老师一天要备那么多课，改那么多

2、作业，甚至连双休日也好好休息时，大家都地到了老师的辛苦，从内心表达了对老师的理解和感谢。一切那么，正如我所预想的那样，看来这堂课很快就能圆满结束了。正当我暗自窃喜时，我看到还有一位同学举手，我想还较充裕，就请她也来谈谈吧。谁知她站起来，还没说话就流下了眼泪，这可是我没料想到的。我一时不知该怎么办？请她说吧，万一她哭个没完，把其它同学也引哭了怎么办？不叫她说吧，也不太好。权衡再三，我了保守的做法，请她坐下，上的课。在评课时，专家的缺憾，我放弃了的教育机会，我能抓住孩子的眼泪，询问她：为哭泣？也许她就会深情地讲述她与老师之间的故事，也许她的深情就能感动

3、所同学，不正是这堂课所要的目的吗？可现在我却让这堂课能朝着预设的环节，而抹杀了孩子想表达情感的机会，即使这堂课表面看似环环相扣，可实质上这败笔，一堂失败的课。[本文转载自[思考]：也许不只我一人，其它老师也着与我类似的情况，是公开课，总喜欢在课前把一切都设计得妥妥当当。在课上完全按的思路来，学生想发表不同见解的机会少之又少。如此一来，上课的过程也就成了教案的过程。教师的想法，设计好的教案就成了一只看不见的套子，而孩子们就成了“装在套子里的人”。嘴上喊着尊重学生，对学生要民主，可事实上课堂中真正的民主实在少得可怜。[设想]：现在天天学新课标，殊不知新

4、课程标准中注重的一点学生的主体地位，它指出教师要由单纯的知识传授者转变为儿童活动的者、支持者与合作者。其主要任务讲解教科书，而是努力创设适宜活动的环境与条件，灵活多样地选用教学活动和组织，培养儿童的品德和习惯，保护儿童的好奇心，引发儿童的欲望，让能够生动、活动、地学习。鉴于此，我觉得是在课前，课中课后，都应把学习的权还给学生。知道，学生既待灌的瓶，也无血无肉的物，而是活生生的有思想，有自主能力的人。防止学生出错，就越俎代疱。新课程呼唤要珍视学生的感受，要注重课堂的生成。正如叶老说的“最要紧的是看学生，而看老师讲课”。看来，以前的“观众”应该“主角”

5、才对。二、课题的理论依据1、现代教育学理论教育本来人类社会所特活动，它抽象的理论活动，而是在现实社会中的实践活动。实践是教育的基础，教育的。而实践活动的主体学生，把权交给学生，让学生到实践中去锻炼、去学习，是符合现代教育学理论的。2、建构主义理论建构主义理论的核心“以学生为中心，强调学生对知识的、和对所学知识意义的建构”。也说,要支持学生对所学内容和学习过程的反思，发展学生的自我控制技能,使学生独立的学习者。3、主体教育思想道德是贯注着人的主体精神的自由自觉活动，道德作用的及其无不以人的主体性的和人的自由自觉为前提，道德的本质是主体性的，先天心理因

6、式的决定着即使是0岁的婴儿也不等于道德上的“白板”，社会性遗传，了社会性心理文化特征。儿童一开始道德生活的主体，而道德容器，应该把孩子视为独立人格、自主意志、选择愿望、自主性的主体。三、关键词界定1、预留空间：新课程强调学生学习的自主性，但并不主张教师对预案，对活动等不力实质性的控制，而任由其信马由缰地发展。而是指教师在设置预案和演绎预案等过程中为学生的留出和空间，以其地发展。2、主角：本指戏剧、电影等艺术表演中的主要角色或主要演员，比喻主要人物。里指让学生学习的主人。教案的设计，课堂的学习，课外的实践都要体现学生的主观能动性，让学生学习，生活的主

7、要人物。3、：新课程强调以学为本，把学生教学活动的本源、基础和条件。在教学活动中，学生的自主性，能动性和性。敢于，不作旁观者，不作依赖者，不当好听众。而是敢想、敢问、敢说。四、课题的原则1、主体性原则：在过程中，要学生的主体作用，把学习的主权交给学生，让学生投入到学习的各个环节中，亲身体验，实践感悟，从而把认识内化为自身的品德。2、实践性原则：实践是检验真理的唯一标准。要尽地使学生参加实践活动，体验生活，生活经验，并学生的实践能力。3、开放性原则：要让学生，学习活动中的主角，就营造开放的课堂环境。五、的策略叶老指出，德育教育总的原则贯穿“导”字，教

8、师“相机诱导，必会使学生运其才智，勤其练习，领悟知源广开，纯然之功弥深”。这就需要教师自然而然地站在学生一边，让学生的地位