高考历史主观题解技巧探究

高考历史主观题解技巧探究

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1、高考历史主观题解题技巧探究内容提要:纵观近几年的高考历史主观试题,命题风格基本稳定,注重考查历史的主干知识,以教材知识为依托,所涉及内容源于教材又高于教材,注重创设“新材料、新情境”对学生进行综合能力的考查。在此种情况之下,我们应注重新方法的探究:做到读懂试题所提供的材料,从中发现、判断和提取有效信息,明确试题所发诸问之指向、时空界定和程度,根据自己对材料的消化、对问题的理解,精心组织答案。新型试题的解答要有新的方法,有了好的方法,不断的加以运用、训练,定能提高做主观题的能力。本文通过研究高考文综历史主观题的评

2、分细则,以2011年高考文综全国卷I历史主观题第39题为例,对历史材料解析题的解题思路和答题策略作一浅显分析,以期提高学生的解题能力。关键词:历史主观题方法技巧策略材料解析题是一种考查学生理解能力、归纳能力和文字表达能力的综合考查题型。它具有“制作巧、容量大、灵活性和区分度强”的特点,它能够较好地反映考生的综合素质,因此它一直作为高考历史试卷的两大基本题型之一。虽然每年高考考查的具体内容不一样,我们也无法猜出高考的题目,但是我们可以研究高考每一种题型的解题思路,实际上这才是解决问题的突破口和关键所在。无论高考怎

3、样出卷,如果我们认真地思考和总结,我们会发现解答历史材料解析题还是有章可循,有据可依的。在平时的考试中,我们发现许多学生在考试中无从下手,失分严重。那么,怎样才能解答好这一题型呢?现在我通过研究高考文综历史主观题的评分细则,以2011年高考文综全国卷I历史主观题第39题为例,对历史材料解析题的解题思路和答题策略作一浅显分析。2011年高考文综历史全国卷I第39题参考答案、评分标准和评分细则39.材料一周、秦、汉、唐定都关中且国势强盛,并非只因为关中农业经济繁盛、四周险塞,关中西北面、北面的山地、高原同样重要。西

4、周末年,王室失去了山地中"戎"族的支持,被赶出了关中平原。秦国控制了山地,"遂霸西戎",积聚起雄视"山东"的力量;视死如归的战士与关中繁荣的农业经济,同是支撑秦统一全国不可忽视的因素。由山地、高原中"善骑射"的"六郡良家子"组建的军队,也一直是汉朝军队的核心。隋及唐前期,关中在经济上已然衰落,远不能与"山东"相比,但依靠关陇为主体的府兵,以及国家马场饲养的最多时达到四十万匹的战马,仍足以控辖全国;当唐朝失去对西北山地的有效控制后,国势便一蹶不振。在历史学家吴于廑看来,游牧世界与农耕世界的互动,构成世界范围内农业

5、时代历史发展的动力之一。就中国历史来说,唐以后草原与中原农耕地区的互动更为广泛而深入。  -----摘编自白寿彝《中国通史》等(1)根据材料一并结合所学知识,概括关中周边地区对秦汉隋唐统一强盛的作用。(8分)国标:①北面、西北面山地、高原形成关中的地理屏障(3分)区标:四周险塞;关中西北面、北面的山地、高原同样重要;地势险要,地理位置优越;地形险要,易守难攻;周边山地拱卫关中地区;四周险塞,对关中形成天然屏障;边防要地;地地势险阻,巩固国防;关中周边地区是地理屏障。(写出以上其中一点亦给3分)第一个采分点关键是

6、要突出关中周边地区“险要”的含义。考生写成“地理环境优越”“自然环境优越”皆不能给分。不少考生的答案为“关中经济繁盛”,也是没有分的。国标:②输送了长于骑射的骁勇战士(3分)4区标:提供“骑兵”;人民“善骑射”。(写出其中一点给3分)兵多,军事人才多;实行府兵制,兵民合一;士兵视死如归;军事力量强大;少数民族军事力量强大;人民善战,战士英勇;六郡良家子组建的军队,也一直是汉朝军队的核心;为国家军队提供兵源。(写出以上其中一点亦给2分)第二个采分点关键是突出“骑兵多、强”国标:③提供了战马(2分)。区标:战马多;

7、有天然牧场,水草丰美,马匹多;是国家战马供给地;有大量牧马场。(写出以上其中一点亦给2分)畜牧业发达;游牧业发达。(写出以上其中一点亦给1分)第三个采分点关键是突出“马匹”。(4)结合所学知识,概述“游牧世界与农耕世界互动”对唐以后中国历史的影响。(12分)国标:①契丹、女真、蒙古族、满族等游牧民族先后建立跨草原与农耕地区的政权;(3分)区标:①答出“少数民族入主中原,建立少数民族政权”、写出唐以后的两个少数民族或其政权名称(契丹、女真、蒙古族、满族)亦给3分。②只写出一个少数民族或其政权名称给2分。③答出“朝

8、代内迁、南迁、政权对峙或并立、民族冲突或战争、矛盾”等词句给1分。国标:②草原地区与农耕地区政治、经济、文化上相互影响日益深入;(3分)区标:①答出“政治交流、经济交流、文化交流”其中一个即给2分,两个给3分。②写出“牧业、农业生产工具和生产技术交流、传播生产技术”;或“文明、文字、文化、思想、医学等交流”;或“中原文化与草原文化相互传播”中的任意一点即给2分。写出“多元化民族文化”、

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