2021年高中语文第三单元8寡人之于国也同步练习新人教版必修3.doc

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1、考试第三单元第8课　寡人之于国也他是第一个能够正视权贵的智者，“民为贵，社稷次之，君为轻”是他的卓识；他力劝国君“与民同乐”“仁民爱物”“乐以天下，忧以天下”；他不忍看百姓“妻离子散”；他希望明君能够救百姓于“水深火热”之中；他深知“地利人和”的至理；他说“生于忧患，死于安乐”；他警示国君们要牢记“得道多助，失道寡助”。他就是被称为亚圣的孟子。美字体尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜。赏美文孟子的强势做人——坚守本心在孟子看来，低调做人，返璞归真，大智若愚，才是真正的强势人格。社会从来都以它的强势引领着人们，只有用超常的性情和意志去抗拒世俗社会的复杂和丑陋的诱惑，坚守善良的本性，才能保持人的善性

2、。而这，就需要“仁”和“智”，二者之结合，才能达其极境即“圣”。孟子曰：“仁且智，夫子既圣矣。”(《孟子·公孙丑上》)这种智慧，就是做人的智慧。所以，强势人格绝不是盛气凌人，相反，强势人格需要的是低调做人。-10-/10考试有一些人，做一些事情偶有所得，他的存在让你感到压力，他的行为让你感到自卑，他的言论让你感到渺小，他的财富让你感到愤怒；一句话，他的自我使别人无处藏身。这不是强势人格，这是以强凌弱。强势人格在坚持自强不息之时，同时也要坚守善良的本性。这其实就是我们常说的“大隐”。“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”“大隐”不同于“中隐”“小隐”，就在于“大隐”不依赖环境，“大隐”更多的

3、依靠自我的坚守。人在社会上生活，与动物一样，也有一个生存竞争的问题，因此，人也不可能一味地天真下去。这就决定了本心退化之无奈。但我以为我们应该感到幸运的是：人类社会毕竟不同于动物世界。人类之间有竞争，却也有协调。这个协调，有法律的力量，更有道德的感化；这种道德感，就是强势人格打造的“仁者爱人”，这就决定了人的本心不致消亡。有句时髦的话：除了诱惑，我什么都能抵抗。你能抵抗什么？你能见到权势者而不露出谄媚之色吗？你能看到富贵者不起嫉恨之心吗？援助弱者而不居施舍之功？受人帮助而不露愧颜？面对不合理的好处，你能够内心平静，选择放弃吗？面对不公平的待遇，是沉沦，是抗争？所以，孟子坚持民本思想，提倡“仁

4、政”，体现在我们的处世之道中，就是低调做人。“善”无处不在：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。(《孟子·梁惠王上》)要做到这一点，并不容易，然而，没有行为的积累，哪有人格的提升？没有内力的修养，哪有环境的和谐？【课内挖掘】课内素材1．《寡人之于国也》是表现孟子“仁政”思想的文章之一。文章论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”-10-/10考试为点睛之笔，突出了文章的主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主X，实际也是孟子“民本”思想的体现。2．“不违农时

5、，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子指出，作为统治者不能妨害百姓生产，要顺民养民；作为百姓，不能贪图眼前利益，否则会得不偿失。[运用角度]　“民生”“适时放弃眼前利益”“可持续性发展”“重视教育”“以民为本”等。【课外运用】1．丹麦人去钓鱼时常会随身带一把尺子，将钓到的鱼量一量，然后将不够尺寸的小鱼放回河里。这样一个看似微不足道的细节背后却蕴含着丹麦人的智慧，他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家，那么河流将会变成一潭死水；相反，若让小鱼在水中慢慢长大，那么河流中的鱼将永远繁衍生息，河流将充满活力。其实，这种有远见的智慧在两千多年前就已经诞生

6、。孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”这句话用捕鱼的道理生动形象地提醒了人们：只有有远见的人，才能收获更多；贪图眼前利益，只会得不偿失。生活中总是会有人汲汲于眼前的名利，以至于为“捡了芝麻，丢了西瓜”而懊悔不已；而真正成功的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景，然后向前迈进。比尔·盖茨就是这类人中的典X。2．孟子说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”孝悌，是一个古老的话题。介子推为母而死，选择光荣；李逵只身劈虎为母报仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝悌，又是一个永远年轻的话题。“感动中国人物”洪战辉，带着妹妹上大学；“感动中国人物”谢延信，为了一

7、句承诺，孝敬长辈三十余年。正是这样的人支撑着自己的家庭，维系着社会的和谐。却也有人因为拒绝赡养父母而与父母对簿公堂。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。一、基础巩固1．下列各项中没有通假字的一项是(　　)A．颁白者不负戴于道路矣B．涂有饿莩而不知发-10-/10考试C．则无望民之多于邻国也D．谨庠序之教解析：A项，“颁”通“斑”。B项，“涂”通“途”。C项，“无”通“毋”。答案：D2