第五十五卦丰雷火丰震上离下.docx

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1、第五十五卦丰雷火丰震上离下第五十五卦丰雷火丰震上离下雷火丰-上上；盛大丰满[《古镜重明》古镜昏暗好几年一朝磨明似月圆君子谋事逢此卦近来运转喜自然《以明而动》古镜重明甚光显主人目下运气转婚姻求财多吉庆走失行人去不远]。。。大多长显露强大盈虚丰盛到极点就会多事//???????????????????????????????????????日丽中天之卦，背阴向明之象。判曰：丰者大也。日中见斗，幽而不明，此事适大，隐映其形。水中见日。无所取呈，求财未得，事卒难明。丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。彖曰：丰，大也

2、。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。【原文】丰①：亨②，王假之③。勿忧，宜日中④。【译文】丰卦：举行祭祀，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。【注释】①丰，卦名。本卦为异卦相叠（离下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象。人们因雷鸣而敬戒修身，因闪电而明察事理，其成就必巨，所以卦名曰丰。②亨，当作享，祭祀。③假，当读为格，至，至叽之，

3、指代祭祀之所。④宜日中，君王到庙中祭祀宜在中午时分。【原文】《彖》曰：丰，大也。明以动①，故丰。“王假之”，尚大也②。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则*，月盈则食③，天地盈虚，与时消息，而况于人乎?况於鬼神乎?【译文】《彖》说：丰卦，就是指丰大的意思。人能洞察事物之理，明照一切，则行动成就必大，所以卦名叫丰。“君王亲临宗庙祭祀”，说明对祭祀大事的重视。“不要担忧，最佳时亥6在正午时分”，因为正午太阳当头

4、，普照天地，正如君王居天下之首，如日中天。不过，太阳当顶，然后开始偏斜，月亮圆满，然后开始亏缺。天地间万物万事不可能久盈不虚，一切都是随着时序而消长的。何况人，他的事业怎能长盛不衰?何况鬼神，它怎能长享一姓之祭祀呢?【注释】①观以动，本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，光满天地是丰卦最突出的卦像。喻人明于事理，依理而行，成就必大。②尚，尊尚，重视。大，大事，这里指祭祀。③*，与昃同，日西斜曰昃。食，《释文》：“食，或作蚀。”蚀，侵蚀。月食，意指月亏，与月圆相对而言

5、。【原文】《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑①。【译文】《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。【注释】①折狱，断狱。致刑，施刑。【原文】初九：遇其配主①，虽旬②，无咎。往有尚③。《象》曰：虽旬无咎，过旬灾也④。【译文】初九：旅途之中受到一位女主人的接待，与这位寡居的女人结成夫妻。占卜结果显示：不会遭人议论，而且能得到人们的赞同。《象辞》说：十日之内没有灾难，意思是超过一

6、旬就有灾了。【注释】①配，《释文》：“郑作妃。云嘉偶曰妃。”配主，犹言女主人。此卦历来解说纷纭，莫衷一是。作者认为此卦是讲述商旅之事的专卦。卦中分别记录了同行商旅之人的不同遭遇，有的与旧主人的寡妻结合，弃商而别谋生计；有的则在辛苦的旅途中精神错乱，寄住在老店主家里，几年后店主一家遭遇灾祸而不知所终；有的则赚到美玉发了大财。各爻之间具有内容上的统一性和结构上的内在联系，各爻辞中还不乏典型性的细节描述，使这一群商人悲欢苦乐跃然纸上。读者细读各爻，自可分析得知。《象辞》的解说则望文生

7、义，多为空洞之辞。②旬，李镜池说：“借为姰，《说文》：‘姰，男女并也。’指男女姘居结合。”③尚，助，赞同。④《象辞》以十日释旬，与经意有异。【原文】六二：丰其蔀①。日中见斗②。往得疑疾③。有孚发若④。吉⑤。《象》日：有孚发若⑥，信以发志也。【译文】六二：将小席拼缀起来，躺下休息。正午时分，有人说看见北斗星。看来旅伴之中有人精神错乱。对他加以刺激，或许可以使他清醒。《象辞》说：存心诚信，一言一行都能表现出来，因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。【注释】①丰

8、，大，这里用如动词，加大。蔀，《释文》：“郑、荀作菩，云小席。”丰其蔀，犹言将小席拼缀起来。②斗，北斗星。日中见斗，这是幻觉。③往，出外，这里指同行之人，旅伴。疑疾，高亨说：“多疑之病，精神病之一种。”④孚，罚。这里当指刺激。发，借为化，化解，清醒。若，他，指精神错乱者。⑤吉，这里当指病愈。⑥孚，《象辞》释为诚信。发，释为表达。若，词尾无义。与经意有别。【原文】九三：丰其沛①，日中见洙②。折其右肱③。吉。《