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时间:2018-01-07
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1、贴标签和非在场:农民工媒介再现路径反思 摘要:农民工群体的媒体再现,是其媒介话语权力的某种表象反映。媒体在符号互动和议题呈现两个路径上,以标签化和议题主体“非在场”逐离两种策略,实践着对农民工群体的污名化、扭曲化再现。这两种路径的存在,暴露出农民工媒体再现的一个悖论:即媒体关怀的动机与实际再现效果的矛盾。媒体的偏见及其再现悖论,也揭示了政府关怀与农民工自主话语权实质上的双重虚空;其根源只能追溯至社会公平的不合理现实。关键词:农民工;媒介再现;话语权中图分类号:G240文献标识码:A文章编号:1672-812
2、2(2013)12-0040-0312自20世纪后十年“民工潮”产生起始,农民工议题在媒体上就保持着相当的热度。葛洛斯提出,媒体的再现赋予各种群体不同的可见性和权力,或者说,媒体中的再现即是一种权力[1]。虽然媒体可能潜在地赋予弱势群体正面的可见性,而且让他们从被隐形或负面描述所导致的压迫中解放出来,但这种再现的方式往往充满了偏差,而且只反映了精英分子的兴趣。就农民工处在一个社会弱势群体的角度而言,媒体的高报道率确实增加了农民工的社会可见性。然而,可见度的增加,是否意味着农民工已在媒体上取得了主体性,获得了相
3、关权利?本文透过农民工媒体呈现的繁荣假象,从媒体的标签化符号互动和议题呈现的主体“非在场”两种路径层面,梳理前人成果,分析媒体是如何践行对农民工群体的扭曲再现的;并揭示一个悖论:即媒体关怀的良好动机与实际再现扭曲效果的矛盾冲突;进而基于路径悖论的追索,分析扭曲再现的深刻影响与形成根源,回答农民工的媒体权利和主体性能否借媒体再现而获得这个疑问。一、多重标签下的污名强化“污名化”甚或“妖魔化”,是研究者描述农民工媒体再现扭曲性质,相比于偏见、歧视等更为严重,也更为形象的概念;与“标签”一样,两个概念均借鉴自社会学
4、。发生在城市市民和流入城市的农民工两个社会群体之间的、用“不堪”的词语专门“指代”农民工这个社会群体,并使偏见逐渐成为社会对农民工主流评价的过程,就是农民工的污名化进程。在农民工污名化过程中,处于强势且施加污名的一方,最常用的一种策略即是“贴标签”。媒介与农民工的污名化进程有着不可置否的关联,往往就是标签的制造源头。本文梳理并补充了相关揭示性的成果,总结出媒介加诸农民工群体之上常用的三类标签策略:121.强调身份与称谓,渲染农民工城乡边缘人的地位,突出农民工与城市居民之间的对比反差,从行为礼貌、道德水平等方面
5、给农民工贴上贬义的标签,从而反衬市民阶层“文明”、“讲道理”,突出其优越感。本文统计了《新民晚报》2007年1月1日~2012年12月31日关于农民工称谓的文章篇数,可以看出,“外来务工人员”这个中性词语出现的次数虽然在近几年成上升趋势(94~173篇),但仍远远少于“农民工或民工”(40~580篇)。而关于农民工与城市人之间冲突和矛盾的新闻屡见不鲜,农民工抢劫、偷盗、影响城市形象等社会新闻经常诉诸报端。122.卑贱与异端,是农民工污名化的一般镜像。通过对标签的识别,可以粗略地勾勒出媒体污名化的一般图景。媒介
6、负有建设和谐社会的舆论引导使命,我们很难指责其对农民工群体有妖魔化的主观故意和组织行为,但如指向杀人、偷盗、欺骗、强奸、抢动、讹诈、械斗等违法犯罪行为的报道,如《6民工洗劫金库97万元》等,确有妖魔化的趋向。更多的是有一般污名性质,渲染农民工卑贱与异端特质的标签。一是“肮脏”、“没素质”、“不文明”这些指向外貌与举止的标签,如《一群民工当道”裸睡”》中“只穿一条内裤的建筑工人”;二是“粗野”、“蛮横无理”、“不遵守城市的规范”等指向日常行为层面的标签,如《谁也甭走》中“满嘴喷污的打工仔”;三是指向一般小偷小摸
7、等违纪、违法指向人格品质与道德水准的标签,如“天价葡萄案”的“馋嘴民工”;四是指向平庸无能、无知、可笑指向能力智力的标签,如《交警下厂教外来工过马路》中外来工似乎愚笨到“不会过马路”;五是某些戏剧化的,以奇异、惊悚为卖点的标签,如“跳楼秀式的无理取闹”、“看黄色录影”、“神经错乱的民工”等,它们对应了“愚昧”、“精神疾病”、“性压抑”等怪异特质[2]。3.弱者与沐恩者。农民工等弱势群体是党和政府重点关怀、扶持的对象,因此,媒体为发扬人文关怀精神,对农民工的“关爱”、“温暖”等新闻题材也就成为常见的选择。遗憾的
8、是,在这种报道中,农民工一般作为政府作为的客体出现,即作为被关怀、被帮助的弱者和“沐恩者”而存在,如《解救被困民工》、《市长两问有无拖欠工资》等。据统计,在“以农民工为主角的个体事件”报道中,“受侮蜃与损害者”这一形象类型的比重为48.8%,接近全部形象类型的半数[3]。而“政府应对农民工问题的措施与成效”和“营造社会互助和谐的氛围”这两个角度的报道数量就占据了《人民日报》同时期农民工报道总数的76
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