最新第五章：近代大陆各国唯理论哲学《西方哲学史》教学讲义PPT.ppt

《最新第五章：近代大陆各国唯理论哲学《西方哲学史》教学讲义PPT.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第五章：近代大陆各国唯理论哲学《西方哲学史》第一节笛卡尔哲学一、笛卡尔生平及其著作勒内·笛卡尔（1596-1650）法国数学家、科学家和哲学家，西方近代科学的始祖，欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。他自成体系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，在哲学史上产生了深远的影响。同时，他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义。笛卡儿堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。著作：《指导哲理之原则》《论世界》《方法论》《形而上学的沉思》《哲学原理》第一节笛卡尔哲学二、二元论世界观（一）普遍怀疑提出要对一些东西进行普

2、遍怀疑，即将一切东西提到理性面前加以审查、审视。怀疑是普遍的、彻底的、无所不包的。怀疑并非怀疑派的为了怀疑而怀疑，怀疑仅仅是手段。矛头指向经院哲学，以怀疑为手段，扫除传统偏见，反对封建迷信思想，具有反封建反宗教神学的重要意义。第一节笛卡尔哲学二、唯心主义唯理论1、理性演绎法首先凭直觉确立若干条不证自明的公理，然后从公理出发根据清楚明白的要求，一步步推延其他原理，直至构成一个能自圆其说的知识体系。问题：（1）无法解决普遍概念的起源问题。（2）笛卡尔把认识真理的标准放在主观方面。关于真理标准问题，笛卡尔否认认识经验，谈不上真理是主观对客观的符合。认为观念本身的清楚

3、明白是真理的标准，与唯物主义符合说形成鲜明对比。第一节笛卡尔哲学2.天赋观念论外来的观念依赖于感觉，虚构的观念借助想像，天赋观念出于纯粹理智。只有凭借心灵所产生的天赋观念才能真实的认识一切事物。天赋观念完全来自我内部的思想能力。当天赋观念直接呈现说受到诘难后，笛卡尔辩解说，这种观念是潜存在我们内心中的，这种潜在观念，在外部感觉经验的“机缘”影响下，就由潜在的转变为现实的观念了。笛卡尔着重论述了理性主义的原则。强调普遍必然性的知识原理，从而给科学知识找到了重要依据，为新哲学的发展开辟道路。他关于方法和认识的论述，奠定了近代唯理派哲学的开端。第一节笛卡尔哲学三、物

4、理学（一）笛卡尔物理学中的唯物主义（1）坚持世界的物质统一性，主张整个宇宙只有一种物质存在。（2）坚持空间与物质不可分，否定绝对的真空。（二）物理学中的机械论观点物质运动是有规律的，但是他认为他所说的运动是机械运动。（三）物理学中有许多的辩证法思想第一节笛卡尔哲学四、笛卡尔哲学影响笛卡尔所哲学有唯物也有唯心成分。强调理性、褒扬理性。他开创的唯理论和“形而上学”在17世纪西欧大陆国家得到广泛传播，形成西欧大陆哲学的主流。他的思想经过斯宾诺莎和莱布尼茨的发展，对后来德国古典哲学发生了巨大影响。第二节斯宾诺莎哲学一、斯宾诺莎的生平及其著作斯宾诺莎（BaruchSpi

5、noza，1632年11月24日—1677年2月21日）荷兰哲学家。后改名为贝内迪特·斯宾诺莎（BenedictusSpinoza）西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。著作：《笛卡尔哲学原理》《神学政治论》《伦理学》（《又称几何伦理学》）《知性改进论》《政治论》《哲学原理》第二节斯宾诺莎哲学二、论自然——实体学说（一）实体定义：实体指整个自然，也即“神”。实体“我”理解为在自身并通过自身而被认识的东西，换言之，形成实体的概念可以无须借助别的事物的概念。性质：1、强调实体是唯一的，无限的，永恒的，不可分割的。2、强调实体自因的思想。第二节斯宾

6、诺莎哲学（二）属性定义：“属性（attributus），我理解为由知性看来是构成实体的本质的东西。”    指构成实体本身的特性，即实体的本质。按照实体的本性，它的属性是无限的，但是“从知性看来”亦即就人的认识限度而论，我们只知道其中的两个属性，这就是思维和广延。是唯一实体即自然的两种属性。思想与广延之间的关系是既相互同一，又相互区别而独立存在。第二节斯宾诺莎哲学（三）样式定义：所谓样式，即实体的具体表现形态，也就是具体存在着的个别事物。样式“我”理解为实体的特殊形态。实体与样式之间的关系，尽管自然界中种种存在物各不相同，但都是由实体派生出来，是实体的一种变形

7、。样式要依赖于实体而存在，要不断变化。而作为样式的始基，即实体是永恒不变的。二者是整体与部分、一般与个别、原因与结果、本质与现象、无限与有限之间的关系。对斯宾诺莎来说，一般性是根本，个别性则是一般性的具体表现，不过两者又是不可分离的，一般性存在于个别性之中，个别性亦存在于一般性之内。第二节斯宾诺莎哲学三、唯物主义的唯理论（一）认识论基本前提上的唯物主义1、主张认识的对象是客观存在的自然界。2、肯定人的认识能力和客观世界的可知性。3、认为一种正确的认识必须同客观事物相一致，因而基本上坚持唯物主义反映论原则。第二节斯宾诺莎哲学（二）认识过程中的唯理论把认识和获得知

8、识的方法分为四种：感性、知性、理性、直