最新初中文言文朗读停顿复习详细版ppt课件.ppt

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1、初中文言文朗读停顿复习详细版如：夫/环而攻之。然/往来视之。然/足下卜之鬼乎。若夫 / 霪雨霏霏。至若 / 春和景明。盖 / 简 / 桃核修狭者 / 为之。盖/大苏/泛赤壁云。览物之情，得无 /异乎？其 /如土石何。至于/负者歌于途。岂若/吾乡邻之/旦旦有是哉？②句首的连词独立原则。若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“虽”、“而”、“然”、、“且”、“因”、“惟”、“然则”、“如若”、“果如”等，其后一般要划开。⑤句首出现表时间、方位的词语，如，“中”、“方”、“先”“既而”、“已而”、“倏尔”、“俄而”等词语，一般其后要停顿。如：中/轩敝者为舱。中 / 峨冠而

2、多髯者 / 为东坡 。 中∕间∕力拉崩倒之声。已而/夕阳在山。曩/与吾祖居者。今/诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。俄而 / 百千人/大呼 。方/ 其/ 远出海门。（《观潮》）二、“古二今一”即古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：可/以一战。中/间/力拉崩倒之声。今齐地／方千里。而乡邻之生/日蹙三、按句中标志词语断句。①“也”、“乎”、“”等语气助词用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：望之/蔚然而深秀者。余闻之也/久矣。洋洋乎/与灏气俱。师道之不传也／久矣。但下句请注意，颓然 / 乎其间者。（此处“乎”作“于”用，故不能在“乎”后断。）②“然

3、”之后一般要断开，如：杂然 /而前陈者。欣然/起行。弛然/而卧。③“则”之前一般要断开，如：居庙堂之高/则忧其民。入/则无法家弼士，出/则无敌国外患者四、表示目的的关联词前一般要停顿。意将遂入/以攻其后也。是以/先帝简拔/以遗陛下。五对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。作亭者谁，庐陵／欧阳修也。 虞山/王毅叔远甫/刻。（“虞山”为山名，“王毅叔远甫”即姓王名毅字叔远，“甫”是古代对男子的美称。）六、节奏停顿要体现出省略成分。如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停

4、，以体现谓语的省略。上/使外将兵。（“使”后省略“之”）七、按句子成分划分。１．主语和谓语间要停顿。如：滕子京/谪守巴陵郡。若/毒之乎？ 吾父/死于是。佳木/秀而繁阴。急湍/甚箭，猛浪/若奔。水/ 皆缥碧。永之人/争/奔走焉。２.谓语与宾语间要停顿。如：予/尝求/古仁人之心。问/今是何世。３．谓语与补语间要停顿。如：予将告/于莅事者。刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上。能/谤讥/　于市朝。渐闻/水声潺潺/而泻出/于两峰之间者，酿泉也。收任/于败军之际，奉命/于危难之间。咨臣/以当世之事 。骈死/于槽枥之间。４．主语谓语宾语间停顿。如：先帝/不以/臣卑鄙。予 / 尝求 / 

5、古仁人之心。５．并列短语间要停顿。如：山肴/野蔌。岸芷/汀兰，郁郁/青青。６．能愿动词和动词之间要停顿。如：能/谤讥/于市朝。曾不能/损魁父之丘。７．修饰语和中心词之间的停顿。①充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了的意思。如：其一/犬坐/于前。山行/六七里。②偏正短语中，修饰语较长的，一般要停顿。如：先天之忧/ 而忧，后天下之乐/ 而乐。八、根据句意确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：医之好治不病/以为功。意思是医生喜欢医治没有病的人，把这作为

6、功劳。再如：居庙堂之高/则忧其民。食马者/不知其能千里/而食也。且/欲于常马等/不可得。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。③问／今是何世，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。④两三点雨／山前，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。由此可见，划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。划好之后要考虑意义是否恰当，有没有把意义划“破”，再仔细地读一读，看是否顺口、顺畅。九、关于“而”的停顿。1、表转折关系的“而”用在一个分句的句首，“而”字后应该停顿。如：子子孙孙无穷匮也，而/山不加增。禽鸟知山林之乐，而/不知人之乐。2

7、、如果一个分句内部有表转折关系的“而”，则在“而”之前停顿。如：由是则生/而有不用也，由是则可以避患/而有不为也。先帝创业未半/而中道崩殂。 僧富者不能至/而贫者至焉。3、“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。表并列关系， 黑质而白章。 敏而好学。表修饰关系，如 ：吾恂恂而起 。号呼而转徙。 环而攻之。 面山而居。 表承接关系，如： 广起，夺而杀尉 。为坛而盟。 收而攻蕲。有时表示并列关系的连词前也要停顿，如得之心/ 而寓之酒也。偏正短语中，修饰语较长的，一般要停顿。如：先天之忧