最新人教版五年级上册《位置》PPT课件幻灯片.ppt

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1、人教版五年级上册《位置》PPT课件列12345612345行列列列列列行行行行横排叫做行竖排叫做列创设情境点燃激情用数对表示物体的位置说一说（1）（1，4）这一点的位置是第列第行；（5，2）这一点的位置是第列第行。（2）张亮的位置是（2,3）李明的位置是（3,2）他们的位置一样吗？4521熊民小明孙芳张亮赵强李刚周明李明李小东王宏伟第1列第2列第3列第4列第5列第6列（2,3）（3,2）找一找，你在哪里？１４２３６５８７９１００１７６５４３２１０９８（第一行）（第一列）●用第一行与第一列的“交点”来表示第一位同

2、学找一找，你在哪里？１４２３６５８７９１００１７６５４３２１０９８●（1,5）用小黑点来表示位置１４２３６５８７９１００１７６５４３２１０９８●（5,1）纵轴横轴第3列第4行（3，4）第7列第5行（7，5）1234567123456700123456123456动物园示意图●●●●●大象馆猴山熊猫馆大门海洋馆例2我用（3,0）表示大门的位置。熊猫馆在（，）350123456123456动物园示意图●●●●●大象馆猴山熊猫馆大门海洋馆⑴你能表示其他场馆所在位置吗？（1，4）大象馆猴山（2，2）海洋馆（6，4）⑵在

3、图上标出下面场馆的位置。飞禽馆（1，1）猩猩馆（0，3）狮虎山（4，3）●●●飞禽馆猩猩馆狮虎山例21、照样子写出图中字母的位置。A（5，8）B（，）C（，）D（，）。255285训练检测目标探究⑵描出下列各点并依次连成封闭图形，看看是什么图形。A（5，9）B（2，1）C（9，6）D（1，6）E（8，1）BCDE●●●●⑴先写出三角形各个顶点的位置，再分别画出三角形向右和向上平移5个单位后的图形。⑵写出所得图形顶点的位置，说说你发现了什么？A（1，1）B（，）C（，）2341●●●●●●A（1,6）B（4，6）

4、C（2，8）A（6,1）B（9，1）C（7，3）物体向左、右平移，行数不变，列数减去或加上平移的各数。物体向上、下平移，列数不变，行数减去或加上平移的各数。⑴用数对表示物体的位置，要先确定（），再确定（）。⑵在方格纸上用数对确定物体的位置，先找出数对表示的是（），（），然后在列数与行数相交处描点，表示为（）。⑶小军坐在教室的第3列第4行，用（3，4）表示，小红坐在第1列第6行，用（）来表示，用（）表示的同学坐在第（）列第（）行。列数行数第几列第几行列数，行数1，65，252练习：⑷刘强和王兵在教室里的位置可以用

5、点（4，1）和点（2，7）表示，（4，1）中的4表示第4列，则1表示（），（2，7）表明王兵坐在第（）列第（）行。第一行27练习：六年级（5）班的同学进行队列表演，每组人数相等，小明站在最后一组的最后一个，用数对表示是（8，6），请问他们班有多少人参加了队列表演？拓展练习8×6＝48（人）答：有48人参加了队列表演。你知道吗？在地球仪上有横线和竖线，连接两级的竖线叫经线，垂直于经线的横线圈为纬线。根据经纬线可以确定地球上任何一点的正确位置，如北京在北纬40度，东经116度。纬线经线第四单元血气精神气血是维持人体

6、生命活动最基本的物质。神是人体生命活动的外在表现，能反映脏腑气血盛衰。《灵枢·本藏篇第四十七》说：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”。本单元主要论述了神的概念及其分类，精气津液血脉的生成、运行和功能等内容。[篇解]本，即本原、根本。引申为推求之意。神，有广义、狭义之分。狭义的神，指精神活动，是心的主要功能，并主宰着整个人体的生命活动。即心神。广义的神，指心神，肝、肺、脾、肾等脏所主的魂、魄、意、志，以及思、虑、智、忆等精神思维活动。本篇论神以广义之神为主，且篇首即提出“凡刺之法，先必本于神”的理论观点，

7、故篇名以“本神”命之。《灵枢•本神第八》[学习要求]掌握神的概念掌握“凡刺之法，必本于神”的临床指导意义掌握五脏与神的关系熟悉神的产生及人的思维过程了解情志失调失神伤脏而致病[原文]401（一级）黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏也，至其淫泆离藏则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德气生精神魂魄心意志思智虑？请问其故。岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出

8、入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。1、本于神：治病首先必须以病人神气盛衰为根本和依据。2、淫泆离藏：淫泆，指七情过度，任情放恣。离藏，指五脏精气散失不藏。全句意为若人的七情过度，任情放放恣，则五脏精气就不能安藏而耗