最新三年级上册语文《狮子和鹿》课件教学讲义ppt课件.ppt

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1、三年级上册语文《狮子和鹿》课件阅读提示1、用自己喜欢的方式自读故事,读准字音,读通句子,遇到难读的字多读几遍。2、想一想:课文主要讲了一件什么事?匀称(chèn)称(chēng)赞撒(sā)腿就跑撒(sǎ)播挣脱(zhèng)挣(zhēng)扎课文写了鹿非常欣赏自己()的角,而抱怨四条()的腿,当狮子扑来时,鹿()的长腿帮助他(),而美丽的角却险些让它()的事。美丽难看有力狮口逃生送命阅读要求:请你用“——”画出描写鹿非常欣赏自己美丽的角的句子,并读一读。啊!我的身段多么匀称,我的角多么精美别致,好像两束美丽的珊瑚!啊!我的身段多么匀称,我的角多么精美别致,好像两束美丽的珊瑚!我们

2、的教室多么明亮,多么_____!我们的校园多么______,多么_____!____多么____,多么____!我的身段多么匀称,我的角多么精美别致,好像两束美丽的珊瑚!把______比作________。鹿的角珊瑚珊瑚珊瑚珊瑚啊!我的身段多么匀称,我的角多么精美别致,好像两束美丽的珊瑚!你们瞧!我的身段多么匀称,我的角多么精美别致,好像两束美丽的珊瑚!鹿忽然看到了自己的腿,不禁噘起了嘴,皱起了眉头:“唉,这四条腿太细了,怎么配得上这两只美丽的角呢!”唉,这四条腿太细了,怎么配得上这两只美丽的角呢!唉,这四条腿太细了,怎么配得上这两只美丽的角呢!a.唉,这四条腿太细了,配不上这两只

3、美丽的角。()b.唉,这四条腿太细了,配得上这两只美丽的角。()选一选看着被树枝挂住的角,鹿想:————————。唉,两只美丽的角差点儿送了我的命,可四条难看的腿却让我狮口逃生!鹿,我想对你说:————————。尺有所短,寸有所长,任何事物都不可能完美无缺。不要因为它的长处而看不见它的短处,也不要因为它的短处而否定它的长处。谢谢一、伤寒论导读《伤寒论》这部著作成书于东汉末年(约公元200年),距今已近1800年的历史,因为它是我国第一部理、法、方、药比较完备、理论联系实际的重要古典医籍,而其中有许多理论和方药至今仍有效地指导着临床实践,所以无论是国内还是国外对中医中药的研究都离不开

4、《伤寒论》这部著作。《伤寒论》作为一门中医的经典著作,在中医院校本科和研究生的课程中都是作为一门必修课来学习的,大家知道中医院校本科的教材建国以来先后经过几次修订,现在基本上形成了统一的教材模式,规范化培训阶段再学习这门课程应该怎么学?1、要重视经典著作的学习中医学是一门比较特殊的学科,它经历了一个从临床上升到基础理论,然后再指导临床实践的发展过程。中医学基本理论的确立可以说源于古代的经典著作,掌握了这些内容就可以居高临下地看待后世的发展,同时也能为现代研究奠定坚实的理论基础。伤寒论理论古朴而深奥,如果能深入地学下去,的确能解决不少的问题,所以即便是在西方国家,中医也是越来越受到重

5、视。我们大家既然走进了中医的大门,恐怕绝大部分同学今后还是要从事中医领域的工作,不管是临床也好,科研也好,教学也好,必须要有一个扎实的功底。2、吸收历代医家研究精华张仲景的《伤寒论》写成后,即受到当代神医华佗的称许,称赞为“此真活人书也。”从晋至宋,研究《伤寒论》而自成一家的,有近百种著述,其最著名的有:孙思邈是唐代太医,被后世尊为药王,他研究《伤寒论》是方与法并重,以法定方,以方分证,对《伤寒学论》的研究产生了重要影响。宋代名医韩祗和,师法仲景心法,而不拘泥于《伤寒论》中条文和方药。他治疗疾病,多为自拟之方,并分时候辰而用药。著有《伤寒微旨论》。宋代名医朱肱强调“治伤寒先须识经络

6、,不识经络,不知邪气之所在。”著有《南阳活人书》。宋代名医庞安时认为伤寒的病因,是由于具有“杀厉之气”的寒毒所致,代表著作为《伤寒总病论》。许叔微,宋代名医,他发挥《伤寒论》的八纲辨证,尤其强调阴阳总纲的主导意义。代表著作有《伤寒发微论》等。郭雍,宋代名医,取伤寒学派诸家之长,于伤寒诸症的病变机理的探索,尤多独到之处成无己,宋末名医,活动于金代,他是注解《伤寒论》的第一家,他根据张仲景《伤寒杂病论序》中所说“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难经》”为线索,以《内经》、《难经》作为依据注释解析《伤寒论》诸证,开启了《伤寒论》研究的新途径。明代以后伤寒学形成了三大流派:以方有执、喻昌为

7、代表的诸医家为重订错简一派。他们认为仲景《伤寒论》年代久远,历代多有讹传谬改,他们对于王叔和编集的《伤寒论》认为颠倒错乱严重,大倡重整考订之风,希望能恢复仲景所著的本来面目,虽然这一派的重新考订的结束未必被后世医家所接受,但他们对于风寒中伤,营卫虚实诸种病变,以及仲景的立法定方思想,各有新的阐发和相应的成就。以张遂臣、张锡驹、陈修圆为代表的诸医家属于维护旧论一派。他们认为王叔和不仅没有乱于仲景,而且把仲景学说较完整地流传下来了,认为成无已不仅没有屈解仲景之说,而且引经

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