最新[教学]唐诗研究(唐诗中的诗眼)教学讲义PPT.ppt

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1、[教学]唐诗研究(唐诗中的诗眼)明陆时雍《诗镜总论》：“诗至于宋，古之终而律之始也。”谢灵运《登江中孤屿》：“孤屿媚中川”。杜甫《奉酬李都督表丈早春作》：“红入桃花嫩，青归柳叶新。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”二、诗眼的意义：丰富诗句的意义表达谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草”。韦应物《遊开元精舍》：“绿荫生昼静”。杜甫《后游》：“野润烟光薄”。三、篇法、句法、字法与诗眼：诗眼评价纵览后蜀何光远《鉴诫录》卷八《贾岛忤旨》：“忽一日，于驴上吟得‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，炼之未定，遂于驴上作‘推’字手势，又作‘敲’字手

2、势，不觉行半坊，观者讶之。岛似不见。时韩吏部（愈）权京尹，意气清严，威振紫陌。经第三对呵唱，岛但手势未已。俄为官者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。顾问欲责之，岛具对：‘偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官，非敢取尤，希垂至鉴。’韩立马良久思之，谓岛曰：‘作“敲”字佳矣。’遂与岛并辔语笑，同入府署，共论诗道，数日不厌，因与岛为布衣之交。”柴昂窥屿毗褂氖眩郑贬荷路医舟猩咒僧幅牌稼翌垢养萧褒糖瞥扣块扩坠砖唐诗研究(唐诗中的诗眼)唐诗研究(唐诗中的诗眼)卢延让《苦吟》：“莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，撚断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，為著者之乎。”贾岛

3、《自题》：“两句三年得，一吟双泪留。”《诗话总龟》后集卷一三：“陈去非尝谓：余言唐人皆苦思作诗，所谓‘吟安一个字，撚断数茎须’，‘句向夜深得，心从天外归’，‘吟成五字句，用破一生心’，‘蟾蜍影里清吟苦，舴艋舟中白发生’之类是也，故造语皆工，得句皆奇。”姜夔《白石道人诗说》：“意格欲高，句法欲响，只求工于句字，亦末矣。”王世贞《艺苑卮言》卷一：“篇法之妙，有不见句法者；句法之妙，有不见字法者。”《红楼梦》第四十八回香菱夸了一阵诗眼后，林黛玉劈头就说了一段：“词句究竟末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰自是好的。”币用忽谜躺咽返励魔阮陶瞪握崎状戎旬咕鼻醛茂水

4、均帘就气时刻刻蠕句菩唐诗研究(唐诗中的诗眼)唐诗研究(唐诗中的诗眼)中医基础理论课程电子讲稿精气血津液神山东中医药大学中医基础理论教研室本章主要内容第一节精第二节气第三节血第四节津液第五节精气血津液之间的关系第一节精中医学的精理论，是研究人体之精的概念、代谢、功能及其与脏腑、气血等相互关系的学说。与古代哲学的精或精气在概念上有着严格的区别。一、人体之精的基本概念精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。如《素问·金匮真言论》说：“夫精者，身之本也。”精一般呈液态贮藏于脏腑之中

5、或流动于脏腑之间。人体之精的层次广义之精：包括血液、津液、髓等狭义之精：生殖之精（精的本始含义）一般意义的精：不包括血液、津液、髓等，只含先天之精、后天之精、水谷之精和脏腑之精。二、人体之精的代谢精的代谢过程，分精的生成、贮藏和施泄等三个不同而相关联的阶段。（一）精的生成从精的生成来源而言，精有先天之精和后天之精之分。（先天之精与后天之精的来源已经在肾藏精中讲过，此处从略。）（二）精的贮藏与施泄1.精的贮藏五脏皆藏寓先天之精和后天之精，但有成分比例的不同。肾精主要是先天之精，但受后天之精的充养；其他脏腑主要是后天之精，但有先天之精的成分。2.精的施泄精的施泄有两种形

6、式：①一是分藏于全身各个脏腑之中，濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。②二是化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。人体之精代谢示意图先天之精后天之精精脏腑之精生殖之精繁衍生命濡养脏腑化气化血化神生成贮藏施泄三、人体之精的功能（一）繁衍生命（二）濡养（三）化血（四）化气（五）化神四、人体之精的分类（一）先天之精与后天之精（二）脏腑之精（三）生殖之精第二节气中医学的气学说，是研究人体之气的概念、生成、分布、功能及其与脏腑、精、血、津液之间关系的系统理论，与古代哲学的气学说有着明显的区别。一、人体之气的基本概念气是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人

7、体生命活动的基本物质之一。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。气的运动停止，则意味着生命的终止。中医学的气概念，可能源于古人对人体生命现象的观察，也受到古代哲学气学说的渗透和影响。中医学中精与气概念的区别精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。《灵枢·经脉》说：“人始生，先成精。”气是由精化生的极细微物质，《素问·阴阳应象大论》说：“精化为气。”精为脏腑功能活动的物质基础，气是推动和调控脏腑生理活动的动力。二、人体之气的生成（一）生成之源人体之气来源于：①先天之精所化生的先天之气（元气），②水谷之精所化生的水谷之气（