传统文化与现代中国.docx

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1、题目：盛世红颜——品唐诗，感受唐朝女性魅力姓名与学号王素3080103369指导教师楼毅生老师年级与专业理科实验班0810所在学院理学院盛世红颜——品唐诗，感受唐朝女性魅力中华上下五千年，不知经历了多少轮回的兴盛与衰败，朝代的更替，时代的变迁。这条历史长河在事物的不断消逝与新生中前行，但是唯一不变的便是那一代又一代文人墨客用他们的笔墨留下的文化财富。上下五千年灿烂的历史积淀出了中华民族博大精深的传统文化，每个朝代所创造的文化又各不相同。而唐朝，作为中国发展历史上的一个顶峰，其创造和流传下来的文化更是具有极大地历史价值和文化价值。盛唐文化一直是我所感兴趣

2、的，而了解盛唐文化的途径则非唐诗莫属了。而作为一名女性，我更想了解唐朝时期的传统意义上的女性和我们现在的女性形象又有何不同，因此，对于唐诗中出现的女性形象和女诗人的作品对我又是有特别的吸引力。俗话说，女人能撑起半边天。在封建的古代，受孔子三教无从思想的影响，女性的才能一直受到压抑和束缚。不过，当将背景放在唐朝——一个思想开化，女性才能相对得以施展、得以肯定的时代，女性魅力却又展露无疑，让人难以抵挡这股自由开明之风。我是一个“唐朝迷”，尤其崇拜武则天这样的女性，她的一生，跌宕起伏，经历几起几落，但是她以一种异于常人的坚韧与毅力，排除万难，成为了中国历史的

3、唯一。史书说她是个冷血的女人，但是下面这首诗却让我看到她曾经的柔情。《如意娘》——武则天看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。这首诗出自武媚娘，我称其“媚娘”，因为那时她的心里还住着那个她爱的男人。全诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。武则天，唐朝的传奇，或者说是唐朝铸就的中华传奇。她，在中国历史上独树一帜，是一位广受争议的皇帝。有人站在客观的立场评论其一生，终究得出她是一位伟大的、优秀的政治家，某种程度上说，她促进了唐朝的繁荣；但也有人说她手段残忍，玩弄权术，为了维护自身利益，做出太多不仁之事，于是得

4、出她是一位冷酷的女人。可就是他们眼中那个冷血的、残酷的女皇，那个高高在上的统治者，却在这首诗中表现出一个普通女人对于爱情流逝的伤感以及对爱的留恋。首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一则明写主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使她五色不辨；二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，只枝头残绿。三也借喻只身独处，红花绿叶不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。（传此诗为武媚娘于感业寺中所作，写给高宗李治，正是这种令人生怜的

5、相思之诗让高宗想起了昔日情人，于是想尽千方百计、不顾一切阻挠，将媚娘接入宫中）。“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情冷暖对照。眼前一片寒冷碧绿，触目伤怀，引起万千思绪。而“憔悴支离为忆君”一句则直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。前两句，情景交融，抒发出此刻心中的愁苦与相思。接下来，她却笔锋一转，打破一二句的韵律：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。这一句，有两种理解：一是，作者因为思念太浓，流泪过多，伤了眼，所以看“朱”成“碧”，于是她打开衣箱，想看看那鲜红的石榴裙是否

6、也成了碧绿色；第二种理解是，“如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！”，执著、决然、不掩饰，不造作的独特形象跃然纸上。两种理解，可谓是各有千秋。前者形象说明了思之切，爱之深，以致终日以泪洗面；后者丰富了诗歌的情绪构成，形成此诗的高潮，“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以言语。就这两个版本，私人比较喜欢第二种，因为这更像我心中的武则天，即便如此伤悲，干脆与坚韧的个性仍旧没有改变。《如意娘》尺幅之中曲折有致，较好的融合南北朝乐府风格于一体，明朗又含蓄，绚丽又清新，是武则天诗作中的上乘之作。看朱成

7、碧后来成为唐宋人常用成语，以诉相思之苦。传说李白听说后两句后“爽然若失”，只因李白《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，无论从遣词用字还是从所达到的艺术效果上，均失色于女皇，这让诗仙黯然不爽。又是一位传奇女子。喜欢她，因为她的勇敢，她敢于向封建教条宣战，这是我佩服的女性。只是，这一切，并不是她的原意，她只是被逼无奈，她只是被现实伤了心。她也曾经风华正茂，受人爱慕；她也曾经幻想未来，得到幸福。只是，他伤她太深，太狠，于是，她放纵自己，于是她成了“唐朝豪放女”。当她醒悟后，她写了这首颇具感悟的诗。赠邻女——鱼玄机羞日

8、遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。鱼