历史教学设计-七年级(上册)第9课.docx

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1、历史教学设计:七年级(上册)第9课篇一：七年级上历史第9课教案篇二：七年级历史上册第9课：中华文化的勃兴(二)教案人教新课标版人教版七年级上册历史第9课中华文化的勃兴（二）教学设计教学目标：1．知识与能力在掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家（以儒、道、法三家为主）的思想特征的基础上，培养学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者的辩论关系的能力；利用表演、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力；在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。2．过程与方法通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形

2、成历史的整体观。通过阅读教材编制表格，增强阅读能力，学习制表的基本方法。3．情感态度与价值观学习孔子的教育成就，树立良好的学风，养成良好的学习习惯。通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质和勇于创造性探索的勇气和精神。学情分析：1．知识掌握状况：学生在小学《.》课中已学过有关孔子办学的内容，对孔子已有初步的了解。语文课刚刚讲完《论语十则》，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。历史课又学习了“大变革的时代”一课，对春秋战国时代背景（特征）已有

3、相当的认识。2．学生心理特征：初一学生正处于童年期向少年期过渡阶段，从心理上表现出追求独立的倾向，他们喜欢表现自己，敢于发表自己的特点，好争辩。教材处理：教材较好地落实了《课程标准》对本课内容“知道孔子、了解百家争鸣的主要史实”的规定。标准要求虽然简单，但所涵盖的教材内容思想理论性强，.运用性强，知识结构呈开放性，这为教师根据学生实际选择和采取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间。为了便于该堂师生合作活动课的开展，在尊重“内容标准”的基础上对教材作如下处理：1．将课文“百家争鸣”子目中关于“百家争鸣”背景的阐述前置于课文开篇。因为“

4、春秋战国时期，.急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互辩论，形成了‘百家争鸣’的学术繁荣局面”的背景阐述同样适应于孔子、老子等思想家产生的时代。再者，原课文开篇就直接提出孔子，显得突兀，如有背景资料引入，将更能体现历史“因果关系”的学科特点，同时也便于联系学过的知识切入新课。设计思路：1．本课根据学生的认知能力和心理特点来确定课程目标及教学过程。2．通过阅读、课外搜集资料等，强调学生的自主学习，提高学生独立思考、提出问题的能力，充分体现学生的主体地位。3．通过课堂短剧，重现历史情境，增强学生体验历史的感觉和兴趣，激发学生的

5、学习热情，提高学生合作的能力。4．通过动手制作表格、搜集历史资料等来提高学生的动手能力，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力。5．通过课后作业等使学生更多地关注.、关注身边的人和事，经常能够联系、接触.实际，从生活中来学习、思考，体现历史为现实服务的观点。课型选定：基于以上教学目标和对教材、学生知识、心理等方面的分析，课型选定为：师生合作型的活动课。（一课时）教师的活动形式：启发、引导、归纳、小结学生的活动形式：分析、质疑、表演、辩论课前准备：1．由学生自编自演因材施教短剧。2．制作有关课件、剪辑有关录像资料。教学活动过程：一、导入步骤：

6、1．由视频短片导入（介绍百家争鸣的背景）2．由学生根据所掌握的历史知识，归纳出：春秋战国的时代特征（背景）：生产力发展（牛耕和铁农具的作用）→引发.变革（奴隶制瓦解，封建制度确立）→为思想文化的活跃提供了自由的空间（诸子百家、百家争鸣）。二、教学内容：1．孔子：孔子是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”和在教育方面的贡献。A．政治主张教师活动：指导学生阅读教材有关内容，理解孔子的“仁”的思想内涵，并根据学生阅读、探讨的情况，指导学生明确“孔子是伟大的思想家，儒家学派的创始人”的概念。学生活动：①在学生

7、阅读探讨教材有关内容的基础上，加深对孔子“仁”的理解仁：.人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。B．教育思想教师活动：结合语文课刚刚学完的《论语十则》内容，和本课的相关内容引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述，联系现实学习情况，指出孔子教育思想影响的深远性。学生活动：中间穿插学生小品表演“因材施教”教育对象：有教无类教学方法：因材施教学习态度：知之为知之，不知为不知学习方法：温故而知新再由学生结合自己的学习实际，谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响。C．文化成就《春秋》五经之一（诗、书、礼、易、春秋）《论语》四书之一

8、（大学、中庸、论语、孟子）D．评价孔子：春秋时期大思想家，传统学派的创始人，大教育家，后来，孔子的学说成为封建文化的正统思