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时间:2021-03-06
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1、天机云锦用在我湖北保康一中赵仁彩邮编441600近几年,一些材料连续多年频繁出现在众多高考佳作中,如苏武牧羊、昭君出塞、岳飞抗金、霸王乌江自刎、司马迁隐忍著《史记》、嵇康越名教而任自然……虽则都是在重复“昨天的故事”,但因为作者巧于点化,旧材料也能谱写出新篇章。现以庄子“濮水垂钓”的故事为例,看看近几年高考中,一些考生是如何分析材料,从不同角度找到与话题的契合点,从而点石成金的。一、一朵花里看世界。庄子濮水垂钓是表象,表象背后的本质是庄子视名利如粪土,淡泊明志,宁静致远的处世之道。“‘君子之仕也,行其义也’。然而偏偏有一个持竿不顾的庄
2、子,不蹈世俗渴望‘威福’之仕途,坚守心中追求之‘闲福’。面对楚王请他为相的要求,一句‘吾将曳尾于途中’,坚决地拒绝了世人钦羡的权贵与功名,拒绝了黑暗社会和残暴诸侯同流合污。”(2006年安徽考生《读史之悟》)一花一世界,一沙一天堂。透过现象看本质,文章自会透出一种理性的睿智之光。二、琵琶起舞换新声。庄子持竿不顾,独善其身,也并非人人赞同钦羡。请看2006年福建考生的《拒绝空白》片段:“我拒绝空白。拒绝庄子。拒绝他‘终生不仕’,愿化归于自然。”作者认为空白是生命中的盲点,主张积极入世,拥有充实的人生。反弹琵琶而又言之成理。三、祸兮福之所
3、倚。老子曰:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,凡事都有两面性,需辩证看待。庄子濮水垂钓,一方面是向王侯亮出宝剑,不为轩冕肆志,不为穷约趋俗;另一方面则是向飞鸟青草深情凝视,任风云变幻,相守于地球家园。唯其如此,庄子的一生才朝气蓬勃,光霁月明。2005年湖北考生的《出乎其外入乎其内》即是用辩证的眼光来看待庄子的。“持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进混浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出混浊秽气的世俗;他又入乎其内,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,‘享受’着逍遥的人生。
4、”四、横看成岭侧成峰。“那槁首黄馘的庄周,汉水垂钓的庄周,在夕阳西下中隐去了他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在那悠悠的岁月深处,远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得,生有所息,不是简单的休整上路,而是一种无上的境界。”(2006浙江考生《生命如大河》)作者从庄子濮水垂钓的故事中看到的是一种生有所息的人生态度。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,其实,我们从这则故事中得到的启示又何止这些?庄子持竿不顾,曳尾于途中,于寂寞中坚持着一份守望,这孤独的风景也有一种动人的妩媚;“无意苦争春,一任群芳妒”,庄子
5、因恪守自我而升华为永恒;庄子远离人世的是非曲直,功名利欲,维护着千百年来文人拒绝权势媒聘的坚毅与从容……闪耀着炫目光辉的庄子,博大精深的庄子,我们所能看到的永远只是冰山一角。歌德说:“巨匠在限制中表现自己”,高考作文本来就是“戴着镣铐的跳舞”,如何在限制中表现自己,如何用有限的材料来应对万变的文题?转换思维天地宽,一材多用是捷径。天机云锦用在我,我的材料我做主。(本文刊于《学子读写》2007年第五期)
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