生本理念下语文课堂教学实践.doc

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1、《语文课堂教学实践》外出学习体会刘玉香综合性实践活动课，就是让学习变成学生最喜爱和最乐于从事的事情，课堂上把学生的“学”放在首位，让学生在各种活动中，对学科知识进行感悟和学习。所以，作为教师，如何设计让全体学生都能投入学习的活动，就成了构建课堂时第一个要思考的问题。 设计教学活动，不在于活动本身设想得如何尽善尽美。相反，我们应该首先考虑的是，这个活动能不能让所有的学生都能学、方便学，从而使全体学生都在原有的基础上有所提高。对这个问题，“综合性实践活动课”提供了一个很好的指导理念：“低人”。所谓“低人”，即教师的设计简单化，让学生的活动容易化

2、，从而为学生的主动探究提供更大的空间，让不同层次的学生都有“能做”的机会，也让更多的学生可以有能力“多做”。这正如郭思乐教授所说的那样：再简单一些，让学生走进去，让学习变成他们最喜爱和最乐于从事的事情，欢乐的、友爱的、有效的，这是最符合学生天性的事情。在教学实践中，我发现，“低人”其实营造出了一种近乎于“零干预”的课堂氛围，使学生在课堂上能自由发挥、充分思考，进而培养起了他们的学习兴趣和能力。也许有人会问，“低人”是不是等于“不设难度”呢?我想，这是一种错误的理解。真正的“低人”，一定是教师经过深思熟虑，抓住知识中最关键、最本质的东西后，再

3、从中选择出最适合学生的起点、用最直接的方式交给学生。在这个过程中，教师必须给予学生坚实的支持、清晰到位的指导，从而让学生在活动中主动去感悟知识。 我以为，教师在选择切入点、设计问题的时候，至少要注意以下几点： 首先，在切入点的选择上，要避免传统教学的细致和琐碎，要根据文章的体裁和内容，抓住最根本、最精华、最能代表文章特色的某个方面进行设计。这其实和我们更早之前的“一课一得”的教学概念有异曲同工之妙。一篇课文的教学，不可能面面俱到，对于一篇具体的文章而言，有的精于言辞优美，有的长于人物刻画，有的妙在思辨睿智，有的壮于抒情婉叹，各有各的精妙。只

4、要选出最能代表文章特点的、最精华的一两个点，从这些方面简单进入、设置问题或任务，就能激发学生进行更多的听、说、读、写。其次，在设计问题、交代任务的时候，应当注意“低入”的技巧，处理好“直接”与“含蓄”的关系。这里所说的“直接”，指的是在提出问题、交代任务时，教师要简单明了，让学生一看就知道要做什么、该怎么做。同时，教师设计问题时的“低人”又必须是含蓄的，要有足够的空间让学生展开活动，保证学生的“多做”。 最后，“低人”还应当把握一个原则，即我们所选择的入口、所设置的问题，都必须是适合学生群体的，是他们感兴趣的，也是他们容易完成的。在日常教学

5、中，老师通常会遇到这种情况：自己精心设计出来的、认为尽善尽美的内容，却得不到学生的认可，甚至学生无法完成。这个时候，我们需要思考：自己的设计是否真的尊重了学生，是否真的能引起学生的注意? 例如七年级上册《女娲造人》一课的教学，原本设计的阅读主题是“人类起源”，让学生课前搜集世界各地、各民族有关人类起源的神话传说，寻找人类起源问题的相关研究资料，并对这些内容进行阅读。但在实际操作中，我们发现学生积极性普遍高，搜集到的资料屈指可数，课堂活动也乏善可陈。 窘迫中，我临时调整了教学方案，把阅读主题改为“中国上古神话和历史”，境况竟然完全不同。第二天

6、，学生带来了《山海经》等各种书籍、资料和图片，课堂气氛异常热烈，学生们一边津津有味地讲述着神话故事，一边感受着华夏民族上古先民的历史风貌。从中我们进行反思，相比之下，第一个话题显得太大了，距离学生的生活很远；而后一个话题，学生更为熟悉和亲近。因此，他们才会有兴趣去了解原委，也更愿意去搜集和阅读。教师的细致讲解，永远替代不了学生自身的阅读感悟。 如果我们再深一层去理解这条思路，可以归纳为“多做而深思”：“多做”，正是以生为本，回归学生本位的体现；“深思”，就是在“多做”中，实现思维的积累和深化。教师要善于设计更多、更有效的实践活动，引导学生在

7、大量实践中，一步步通过自己的感官去感受和思考，从中领悟知识、提升思想。 打破45分钟的界限，我们常说：“课下做准备，课上早交流。”有人不以为然，“课下做准备”不就是“预习”吗?我想，这两种说法背后所蕴含的理念是截然不同的：“课下做准备”，意味着打破课堂45分钟的界限，把教学延伸到课堂之外。我们安排学生在课堂之前，就进行前置的准备，让他们在课前就进行相关的阅读、研究和思考，从而把学生的学习状态提前调动。 由于教师在课前给予了明确的方向指引，学生也就有了充分的准备。到了课堂上，教师要做的，就是尽可能快地激发学生，让他们带着自己的感悟进行交流，展

8、开讨论，从而使课堂成为学生交流、碰撞和提升的、舞台。 在这里，我们需要注意的是，课堂可以不需要太多的引导和铺垫。因为从某个角度看，当学生有了充分准备时，老师过多的“引导”或“创设