寡人之于国也导学案.doc

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1、寡人之于国也导学案【学习目标】1.了解作者，作品及相关知识。2.积累文中重点字、词、句式。3.疏通课文，把握文章的主旨及结构。【知识导学】1.作者简介：孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。被尊为“亚圣”。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，善用比喻和寓言陈述事理。 3.背景资料：《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，在梁惠王中晚期，

2、由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。【基础演练】1.给下列加点字注音：王好(   )战   弃甲曳(   )兵而走 衣（  ）帛 数罟(    )不入洿(   )池  庠（   ）序养生丧(    )死无憾   鸡豚(   )狗彘(   )之畜(   )  然而不王(   )者  涂有饿莩(   ) 2.写出下列句子中的通假字：  则无望民之多于邻国也。     通     颁白

3、者不负戴于道路矣     通         涂有饿殍        通     3.写出下列句中加点词的古义和今义：寡人之于国也 古义       今义            河内凶 古义        今义         请以战喻  古义       今义           七十者可以食肉矣 古义      今义         弃甲曳兵而走  古义       今义              或百步而后止 古义     今义         斯天下之民至焉 古义       今义         4.写出下列词语在句中的意思：①于则无望民之多于邻国也（    ）寡人之于国（     

4、）颁白者不负戴于道路（   ）②王然而不王者（      ）梁惠王曰（                ）③以请以战喻（       ）可以无饥矣（      ）以时入山林（      ）申之以孝悌之义（               ）④食狗彘食人（           ）食而不知检（            ）⑤之填然鼓之（        ）王道之始也（            ）五亩之宅（         ）申之以孝悌之义（                  ）5.找出下列句中的词类活用并解释：①填然鼓之（                            ）②树之以桑（          

5、                 ）③五十者可以衣帛矣（                ）④谨庠序之教（                        ）⑤然而不王者（                         ）【合作探究】1.用课文原话回答以下问题。①在提出“民不加多”疑问前，梁惠王先是自诩曰“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”其具体做法是什么？  ②孟子哪些话是说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？   ③孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？  ④孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？    2、现代社会人口增加会加重社会负担

6、，所以我国实行计划生育，梁王为什么却希望“民加多”呢？  【巩固提升】1．下列加点字读音和意义都正确的一项是（   ） A.数罟(gū,网)         饿殍(piǎo,饿死的人) B.颁白(bān,通“斑”)   曳兵(zhuài,摇着)C.庠序(xiáng,学校)     衣帛(yì,穿)D.孝悌(tì,尊重父母)    鸡豚狗彘(zhì,猪)2．下列句子不含通假字的一项是（    ）A．鸡豚狗彘之畜，无失其时              B．颁白者不负戴于道路矣C．涂有饿莩而不知发                         D．数罟不入洿池3．翻译下列语句⑴“察邻国之政，无如寡人

7、之用心者”。 ⑵兵刃既接，弃甲曳兵而走。 ⑶谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。  寡人之于国也答案【基础演练】1、王好(hào)战   弃甲曳(yè)兵而走  衣（yì）帛   数罟(cùgǔ)不入洿wū)池  庠（xiáng）序养生丧(sāng)死无憾    鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)  然而不王(wàng)者    涂有饿莩(piǎo)2、（直，通“只”，“不过”