咏物诗四首教案.doc

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1、11咏物诗四首一、教学目标：（一）知识技能目标：1.了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点；理解四首咏物诗所言之志。　　2.学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。　　3.体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来；尝试写一首咏物诗。4.理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，写出作者表达的情志。　　5.从咏物诗体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情。（二）过程方法目标：　咏物诗，是中国古典诗歌中较常见的一个诗歌类型，学习鉴赏咏物诗，对于奠定鉴

2、赏诗歌的能力有很好的帮助。在高一阶段，在进行唐诗宋词元曲的选修课学习时，指导学生通过一定的方法鉴赏诗歌是必要的。而咏物诗的鉴赏，从诗句的语言中抓住所咏之物的特点，结合作者写作本诗的背景，将其两者相似点加以联系，感悟出作者通过诗歌要表达的情志。学生通过方法的掌握，学会鉴赏咏物诗，为诗歌鉴赏奠定基础。1.熟读诗歌，疏通大意。2.学生合作赏析，感受诗人情感，培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学素养。3.教师引导，师生互动，总结分析感悟作品。（三）情感态度价值观：体味大

3、自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情。二、教学方法：讲授法、诵读法、涵咏法和讨论法。以读为主，讲、读和讨论相结合的教学方法。尝试用三步法鉴赏咏物诗。三、教学重点：了解咏物诗托物言志的手法。四、教学难点：如何理解王维的“诗中有画”和禅意诗境。五、教学课时：2课时完成四首诗的教学。六、教学过程：(一)新课导入世界真美好！这个世界给我们很多的美的感动！看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽；看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常；看到莲花，想起了纯洁的爱情；看到杨柳，感受到惜别的情意；看到黑幕

4、中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。（二）课文简析子规1.作者及写作背景简介顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传

5、其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶”,其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。2.基本解读此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。（主旨）前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其为啼血所致。后二句“若教恨魄皆能化

6、，何树何山著子规？”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢？“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢？如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。3.鉴赏要点顾况的《子规》借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。作者由自然及社会，把杜宇和历代冤屈而死的人，通

7、过子规巧妙地联系起来。矛头直指黑暗的社会，表达自己的愤懑之情。这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。葡萄1.作者及写作背景简介韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。郡望昌黎(今属河北)，后人称为“韩昌黎”。幼孤，由兄嫂抚养。贞元八年(792)登进士第。历任宣武军董晋、武宁军张建封二幕府节度推官，十八年授四门博士，迁监察御史；因得罪当权者，贬为阳山(今属广东)县令。元和元

8、年(806)召为国子博士。后曾任都官员外郎、史馆修撰等职。元和十二年(817)，从裴度征淮西有功，迁刑部侍郎。十四年，因上书谏宪宗迎佛骨事，贬为潮州刺史。穆宗即位，召为国子祭酒。后历任兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。长庆四年(824)十二月卒于长安寓所。谥号“文”，人称“韩吏部”、“韩文公”。韩愈以诗文著称，其诗长于铺陈，好发议论，以古文章法句式入诗，即“以文为诗”，风格奇崛雄伟，时有怪诞、滞涩，与孟郊齐名，为“韩孟诗派”的主要代