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1、浅谈《孔雀东南飞》刘、焦爱情的悲剧学生姓名:____________________学号:____________________专业:——————————年级:——————————指导老师:——————————浅谈《孔雀东南飞》刘、焦爱情的悲剧摘要；长篇叙事诗《孔雀东南飞》是中国丈学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰,《孔雀东南飞自从出现于南朝徐陵的《玉台新咏》之后,就以它悲怆的故事情节和特有的艺术魅力,震撼着无数读者的心灵。刘焦两人殉情而死的爱情悲剧极其典型意义,他们的爱情与遭遇,历来受到人们的同情和赞硕。只有深思
2、造成刘兰芝与焦仲卿婚烟爱情悲剧的根源才能理性地认识矛质的必然性,从而再现刘兰芝刚强不阿,理性杭争的正义形象。历代学者对此诗给予过高度评价,但综观古人评价,多从艺术角度肯定诗歌的艺术成就,对于造成主人公爱情悲剧之原因的论及较少。本文将以此为切入点，对其爱情悲剧进行分析。关键词；浅谈孔雀东南飞爱情悲剧一.焦刘悲剧探源1.社会悲剧汉末至魏晋是人生价值观念发生急剧变化的时代,个体生命从汉代谶纬迷信统治和虚伪纲常名教之下被解放出来,人生价值从群体被移植到个体生命的高扬与自由上。对美的追求、对自然欲望的肯定、对自我和个性的尊重成
3、为新的社会价值。但是,旧时代的纲常名教依旧存在,甚至被统治者作为正统思想,与新的价值观念产生了激烈的冲突。焦仲卿就是社会转型期处于迷惘和失望状态中的悲剧人物。他自幼失怙,受焦母溺爱,更承担了焦母对其寄托的期望,这种期望在焦仲卿身上便化作一种社会责任。.君既为府吏,守节情不移,汝是大家子,仕宦于台阁便是这一责任的体现.当焦母心意已绝,不可逆转时,他仍与兰芝誓约.誓不相隔卿,誓天不相负,表现了义无反顾之心。在当时社会中,焦的续娶是为名教所允许的。因为汉代婚姻的自由非后世任何一个封建朝代所能比拟。在封建礼教的桎梏下,妇女的
4、社会地位和家庭地位都是低下的。夫在从夫,夫死从子,一旦刘兄参与其间,其母是无能为力的。这就充分说明了在东汉末年,伦理纲常在社会生活中是处于混乱状态的。在这样的社会中,刘兰芝的悲剧是不可能避免的。2.文化悲剧可以说,忠孝从西周发展演变到东汉,已经逐步形成一套相当完整而又严密的伦理观念和社会意识形态。封建孝道对妇女的压迫尤其严酷,妇女的爱情婚姻家庭都被严格控制在家长的绝对权威之下。在以儒家礼教为核心的文化条件下,中国社会比其它任何社会都更注重人伦关系的规范化和秩序化。所以封建社会对于焦刘的死所可惜的只是他们的死破坏了家庭
5、的和谐与稳定。至于两个生命的毁灭,他们是根本不在乎的。作为府吏和儿子双重身份的焦仲卿,在当时不可能不受这种强大的统治地位的思想观念的制约。焦仲卿是焦家的独子,是焦母的全部希望。焦母严厉独断的教育方式，一方面能使他出人头地,成为太守府里的小吏;另一方面,也使得他养成了顺从、依赖的性格。在全诗中,刘兰芝被塑造成了一个夫权社会中以男性为转移的典型的理想女性形象:纯洁、娴静、温柔、灵巧、贤能、美丽、守节。这是男性对女性的审美理想。兰芝.十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书这是对按封建社会的女性标准培育兰芝过程的追述
6、;守节情不移，鸡鸣入机织。夜夜不得息，三日断五匹是对兰芝的忠贞和能干的肯定；由于被遣仍然表现出这种孝道就更具有了催人泪下的道德感化力量,因为在封建家庭，婆母是礼教的体现者，她的压迫是一种基本的、不可反抗的的压迫。3.性格悲剧焦仲卿的悲剧也有其性格原因,而促成其性格形成的,有社会因素,但主要的还是情结的因素。根据弗洛伊德的精神分析学,当妇女丧夫,把儿子作为丈夫的形象来崇拜时,就产生了恋子情结，而男孩子生来就有一种恋母斥父的情感,即恋母情结。焦母的恋子情结和焦仲卿的恋母情结是造成焦仲卿悲剧性格的直接原因。焦母年轻守寡,含
7、辛茹苦,把儿子抚养成人。在与儿子相依为命的过程中,焦母不知不觉地产生了强烈的恋子情结,使其缺失的情感在儿子身上得到了满足。而刘兰芝的出现,对于焦母来说是一场情感灾难。儿子必将一部分情感分配到兰芝身上,兰芝越是完美无缺,焦母的内心排斥力就越强烈。刘兰芝的悲剧在很大程度上也源于焦母的.恋子情结。在焦母的眼里,仲卿不仅是儿子,也是丈夫的影子,儿子自然而然地成为丈夫的化身。但出于责任,也出于母爱,她必须为儿子挑选一位完美无缺的配偶,以使儿子获得幸福。所谓.此妇无礼节,行动自专由,首先就是指刘兰芝对焦仲卿的吸引和征服,因为焦母
8、用她辛酸甚至羞辱所铸成的爱,已经轻易地为狐媚式的小贱人所俘虏,留给她的只是一片空前的凄凉。二．焦刘爱情悲剧的意义1.思想意义恩格斯说:每一种新的进步都必须表现为对某一神圣事物的亵渎,表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的反叛。审视焦刘悲剧产生的过程,我们当然不能无视他们背后封建宗法社会那张强大的网,不能否认家长制就是制造这场悲剧的根
