浅论《人生》中刘巧珍的爱情悲剧

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1、浅论《人生》中刘巧珍的爱情悲剧【摘要】本文从刘巧珍与高加林之间的性格差异、文化差异角度详细阐释了刘巧珍爱情悲剧的个性根源，并从权利及城乡差异论述爱情悲剧的外在推动力，探讨刘巧珍爱情悲剧的内外根源。【关键词】刘巧珍;高加林;爱情悲剧中图分类号：J522.1文献标志码：A文章编号:1007-0125(2015)02-0185-02《人生》是路遥先生的巨著，取材于社会变革时期两位农村青年的爱情故事，展现了城乡交叉地带青年人的生活与追求，字里行间弥漫着伤感的气息，尤其是善良、美丽、直率的刘巧珍用满腔痴情换来了"多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”，从而

2、激起读者强烈的阅读兴趣和情感共鸣。本文从内外两方面积极探寻刘巧珍演绎爱情悲剧大戏的必然因素。一、刘巧珍的角色特征刘巧珍承载着传统意义上贤妻良母式的女性美，成为无怨无悔、甘心奉献、自我牺牲的完美爱情主义者，对高加林“毫无保留”地打开心门，用爱情的甜蜜与幸福消融外人的讥笑和父母的打骂，煞费苦心地经营自己的爱情，坚守着“精诚所至金石为开”，成为痴女形象。尤其是可怜可爱又可敬的刘巧珍在高加林提出分手以后仍不计前嫌“求爷爷告奶奶”地帮助高加林找工作，表现出刘巧珍母性之爱的伟大与无私以及中华民族传统女性的美德。不幸的是，饱受爱情折磨的刘巧珍“一蹶不振”

3、，心里流着血嫁给了马拴。对于“爱情受伤者的收容站”马拴来说刘巧珍也许是“不道德”的，高加林伤害了刘巧珍，而刘巧珍又伤害了马拴，这种传递“爱情苦果”的结局也显示出刘巧珍性格软弱、难以自强自立，加重了小说的悲剧色彩。二、刘巧珍爱情悲剧的个性根源“真正的爱情是一对男女基于一定的客观物质条件和共同的人生理想，在思想、性格、情感等方面能够产生共鸣与和谐。”[1]而刘巧珍与高加林之间的爱情却存在着很大的“硬伤”。（一）刘巧珍与高加林之间的性格差异。刘巧珍是一个美丽、温柔、勇敢、宽容的传统女性形象，拥有丰富的内心世界，将有见识、有抱负的优秀青年高加林看做

4、自己相亲相爱厮守一生的“白马王子”。“加林哥！你如果不嫌我，咱俩个一搭里过，你在家里盛着，我给咱上山劳动，不会叫你受苦的”，这是陕北妹子对自己爱情大胆的表白。这种“巾帼不让须眉”的豪气足以让高加林深感汗颜，也表现出刘巧珍对爱的执着和果敢，一位直率、火辣的陕北妹子形象跃然纸上。在高加林的劝说下刘巧珍天天坚持被当地人视为“西洋景”的刷牙表演，即使遭到父亲的斥骂也不动摇，表现出刘巧珍对高加林的言听计从和爱屋及乌，也表现出刘巧珍敢于挑战世俗改变自我的勇士之心，更表现出刘巧珍对将来美好幸福生活的向往与追求。而高加林是一个不安分的农村青年，渴望脱离黄土

5、地飞向幸福安逸的城市生活。公办教师梦的破灭使高加林跌入人生的最低谷，刘巧珍的爱情疗法也逐渐产生效果，高加林对刘巧珍萌生了一点爱意和无奈下的情投意合，但随着奋斗羽翼的渐渐强健和时机的成熟，高加林的奋斗野心复苏，和刘巧珍的心理距离渐渐拉大，刘巧珍的爱慢慢变成高加林的情感束缚，此时黄亚萍的出现迎合满足了高加林改变命运的“更高层次”需求，他和刘巧珍的分手也就成了一种必然。总之，刘巧珍对于爱情是主动的、勇敢的，但始终是被动的，具有一定的依赖情结，在一厢情愿中迷失了自我，丧失了个性美，只知道用无私奉献的爱打动高加林的心,而最终走向失败。（二）刘巧珍与高

6、加林之间的文化差异。高加林是髙中生，在80年代落后的陕北农村是稀有人才，回到家乡后以知识分子的身份成为村子里的“高端人物”,而刘巧珍则是大字不识一筐的文盲式农村女性,“先天性”的文化差异使高加林和刘巧珍在语言交流和情感沟通方面产生困难，巨大的文化差异使刘巧珍深爱着高加林以及他超人的才华，高加林逐渐成为“完美的文化人式”的白马王子出现在刘巧珍的生命旅途中，促使刘巧珍为此大胆表白并付出满腔的爱而又无怨无悔。高加林也曾为美丽、痴情、善良的刘巧珍感动过，感恩戴德地满足于被爱的滋味，有接受她终生厮守的意向。如果高加林的“野心”没有机会发展，高加林也许

7、会和刘巧珍成就一段佳话。但是，现实的残酷、农村的落后、沟通的郁闷、时机的成熟无时无刻不在折磨着高加林那颗不安分守己的心，他只好放弃“只知道谈论家中的老母猪生了几只猪仔”[2]的刘巧珍，放弃刘巧珍“贤妻良母式”的爱，在生命“第二春”到来的时候，就和刘巧珍说再见，离开了刘巧珍。另外，知识女性黄亚萍的出现加剧了刘巧珍与高加林之间的文化差异，生硬地把高加林推到抉择的风口浪尖之上，一边是农村的传统女性刘巧珍，另一边则是城市的现代女性黄亚萍。高加林的抉择结果是物质诱惑大于精神追求的真实写照，更加印证了他向往城市生活、力求摆脱农村、改变自己命运的盲目追求

8、。三、刘巧珍爱情悲剧的外在推动力在刘巧珍爱情悲剧的道路上，还有来自于社会的外在推动力。“爱情的内涵、本质以及追求爱情的方式,必然要受到各种社会关系的影响。”⑶（一）都是权利惹的祸