浅谈伤逝爱情悲剧的原因

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1、浅谈VV伤逝>>爱情悲剧的原因《伤逝》是鲁迅先牛唯一一部以青年恋爱和婚姻为题材的作品的悲情小说，一曲荡气回肠的爱情悲歌，旨在批判走个性解放道路的脆弱性，向人们揭示了只有社会解放才能达到真正的个性解放。以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破火这一年的经历，从涓生和子君的相识、相爱、同居到感情破灭、了君的死亡。用涓生的切身感受来抒发他曾冇的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们爱情的破裂为结局，可以说是一个悲剧。但它的悲剧原因又是什么呢？下面从以下几个方而来谈谈自己的看法：一、社会口身的原因:黑暗社会的重压、封建

2、礼教的束缚涓生和了君是五四时代的青年，他们的思想带冇时代的特色，所以他们的爱情芯剧也有时代的原因。要求个性解放，婚姻自主是五四时代知识青年的普遍呼声，然而在那种黑喑的生活中，“男女平等”、“自由恋爱”，只仅仅不过是一种幻想，他们所追求的爱情到最终是不可能不破灭的。人是社会的产物，终其一生不过是在“社会”这个圈了里兜转、逃不开“社会”的桎梏。了君与涓生虽然在新思潮的背景下己经解放了思想，然而他们仍处于一个尚未解放的。超越社会半步的是天才，超越世界一步的却是疯子。“非我族类，其心必界。”而人类这个样体排界现象的乂是特别悠久而顽固的，涓牛•和子君的所作所为自然

3、只能得到社会的排斥与不认同。二十一世纪二十年代儿千年封建家庭的牢笼。思想和封建礼教的樊篱、制度的残酷性和反动性，奠定了他们当时所处时代社会的木质。封建礼教是绝对不容许有•悖“常纲”的事物出现，爱情也不例外。在当时的婚姻一定要冇“父母Z命，媒妁Z言”，涓生和子君的爱情是社会所不容的，英至连亲人、朋友的认可都得不到。在我们今天看来。这个在世上一个小又小之的愿望，都不能得以现实。在当时那样的一个黑暗社会，注定了他们爱情的悲剧。不是世界上所有的爱情都能拥有像童话故事般那样的结局。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。个性解放、婚姻自由是离不开社会

4、解放的，这理论是评论家所公认的。但是，并不是在这样的社会下所冇思想解放的情侣都不得善终，毕竟即使整体决定部分我们仍是要具体问题貝体分析的。我想说，社会因素只是他们爱情悲剧的一个重要外因，但不应该是他们爱情悲剧的决定因素。故事发生在:五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题,他们感悄的破灭似乎述可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢？21世纪的爱情，创造在一个更进步更白由的时代，我们不会再经历涓生和子君那样的社会迫害，不必为:人必生活着，爱才有所附丽”的苦恼，也无需为求牛而像涓牛那样“向着这求牛的道路，是必须携于•同行，或奋身孤注”

5、的决择。但是，我们今天的爱情，却因更加口由，一任的梦想还是重复着涓牛•的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自牛自灭……二、涓生和了君木身的性格弱点注定了他们爱情悲剧的一个必然原因人们常常说“性格决定命运”，这句话想来是经过了广人人民的验证的。马哲也告诉过我们，外因是重要条件，而到底内因才是决定条件。而“相爱容易相处难”似乎也成了子君打涓生爱情悲剧的真实写照。他们相爱是不容置疑的，冲破了立交的重重朿缚与旁人厌恶鄙视的目光，那么艰难也要在一起，但是终究结局却也不过是这样，这是为什么呢？我们先说说子君，历来的评论都说子君是一个觉悟不高

6、的女性，在获得幸福之后“眼光便只囿于小家庭凝固的安宁与幸福”。子君先开始，同居之前时非常勇敢，力争婚姻自主，不顾人们的一切非难，脱离了自己的家庭，人胆的说出：“我是我自己的，他们谁也没冇干涉我的权利！”能够做到这一点，在当时的时代背景下确实是不容易。我们就以脱离家庭来说，不仅有经济上的问题，而且还有感情上的问题，由此町看出，子君对个性解放的要求是非常Z坚决，但个性解放是不能离开社会的解而孤立的追求的，子君的悲剧就在于她原来的理想太狭小了。她Z所以有那么大的勇气，主要动力就是爱情。这个理想木身就决定了他的悲剧。就她的理想的最终目的来看,这个理想是达到了，和

7、口己心爱的人组织一个小家庭，斗争告一段落，已经胜利了。但是恰是胜利的吋候，止是她悲剧的开始。这正是魯迅先生思想的深刻Z处。子君原来是很苍白，同居以后，竞胖了起來，脸色也红润了，并且全心用于家庭的牛活。她的目的很渺小，开始还能想家庭斗争，但到涓生失业了，无畏的子君变了色怯弱了，她就经不住打击了。子君要求个性解放，婚姻口主，很勇敢，经历过斗争Z后不是问题的解决，阳是问题的产生。她以为是奋斗的成果，实际恰恰是芯剧的开始，了君的形象在当时社会冇很大的代表性。涓生和了君不同的一点在于，他开始争取婚姻自由的斗争屮没有了君那么勇敢，对社会压力有些畏难情绪，但是当家庭建

8、立以后，他不像子君那样一下子解除了武装，他比子君现实一些，有更进一步的觉悟，对社