【读《易经》心得】讼卦：减少扯皮争讼的伤害——忙总

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1、【读《易经》心得】讼卦：减少扯皮争讼的伤害 [ wqnsihs ] 于:2011-02-1202:38:18主题帖 一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）讼，有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。大意：讼卦象征争讼、争辩之意。（讼就是争的意思，从字面解释就是言公----言之于公以辩曲直，就是与人争辩而待决于人，而待决于人却是吉凶难测。产生讼的原因无非是分利不平或者情绪失控。）人有争讼、争辩的原因是大家互相不信任，诚信被窒塞所致。人对争讼之事应该惕惧，不要争之过甚，要适可而止，这样才可获得吉祥

2、。否则始终争讼不休，将有凶险。争讼时如果出现有德之君子以决争讼是最好的结局。而在争讼状态下去冒险行事，做大事情只能自寻祸患，必败无疑。（窒，郁塞不通。惕，惧）传统解释：讼卦是处理争讼的指导思想和经验总结。在屯、蒙、需卦之后，出现了讼卦，讼卦是需卦卦象的颠倒，这两卦是一对。纷争是伴随着人类发展全部进程的，有人就难免产生争执。讼卦就专门谈论争讼。《易经》总的指导思想是争讼是坏事，不争讼最好。讼卦不是教人如何争讼，而是告诫人如何止讼息争。正如孔子所说：“听讼吾忧人也，必也使无讼乎！”讼卦中提出了合理可行

3、的原则：1、不管对方态度如何，首先要保持内心诚实，尊重事实而不感情用事，这是基本点，这就是立足于“孚”。2、要堵塞忿争之心，克制这种有害的欲望，警惕因一时之忿而失去理智，努力从自己这一方平息争讼。3、确实非争不可时，也要适可而止，见好便收，最好中途退出争讼，这是最吉祥的结局。4、如果一意孤行，争讼到底，难免劳神伤财，后果很凶险。（因为扯皮而功败垂成，因为意气而倾家荡产的事情太多了）争讼本来就是凶事，无所谓胜败，即使在形式上把官司打赢了，也只能是相争结怨，仍然是凶，这就叫“终凶”。从卦象上看，讼卦上

4、为乾，下为坎，是乾刚乘坎险之象。以刚乘险，恃刚犯难，使气好胜，极为不利。在危难之中的争吵，更是最不祥的征兆。“利见大人”就是指争讼之时，能有公平正直的权威人士来调停裁决，当然是最为有利。大人在讼卦中指九五爻，九五刚中居正，能够断明是非曲直。“涉大川”指渡过大险大难。告诫说“不利涉大川”是指涉越大河一定要齐心协心，同舟共济。如以争讼手段而涉大川，人心乖离，纷争不已，不但川不可涉，还会弄翻船的。所以争讼不可为，争讼也是不能成大事的。（需卦卦辞说“利涉大川”，讼卦卦辞则说“不利涉大川”，刚好成为对比）但

5、是息讼仅仅是理想，所以才会有这么多因为内讧或扯皮导致的失败。彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。大意：彖传曰：讼卦，阳刚居上，坎险在下，从卦象看就像人虽然面临险阻，但是性格刚健上进，必然知难而上，产生冲突。乾健遇坎险，是产生争讼的根本原因。这是从卦象看争讼者的性格特点和心理特点：阴险（包括阴暗，压抑和自卑）和刚强（包括冲动，偏激，凶悍，强势）。卦辞“有孚窒惕，中吉，刚来而得中”是从象的角度来解释对待争讼的基本态度

6、：九二以阳刚之爻，来居下卦中位、两阴之间，这一象意味着临险刚健，而能得中，也就是指九二虽然刚直而内心诚实，但是处于柔位，所以能屈能伸，必然善于克制和警惕危险，同时又处中位，所以行事又不失不急不躁，不偏不倚，所以从象上看，九二即使出现争讼也可适可而止。（在《易经》中，某卦上下二卦的下卦中某一爻，如果是另外两爻的异类，这一爻就可以称为“来”。如在讼卦下卦坎中，二阴一阳，那么这一阳刚之爻九二就是异类，所以称“刚来”。）而卦辞“终凶”是指上九爻刚健而偏激，穷极难成（位居极处），所以必然争讼不止，最终有凶灾

7、。而所谓“利见大人”是指众人（其他5爻）都因为崇敬九五爻（所谓大人）的阳刚中正之德，认为难关公正决讼，解决争端。“不利涉大川”是指指上卦乾刚建上进乘于下卦坎险阻艰难之上，这时必然产生纠纷讼争，在内部有矛盾，内讧的情况下，如果还要强行推进一些事情，克服一些困难，就是恃刚冒险犯难，将有陷于深渊之危。所以有“攘外必先安内”的经验之谈。传统解释：讼卦上乾刚下坎险。我们知道的常识是：阴险的人行为难以预测，刚猛的人脾气暴躁。阴险遇到刚猛，必然产生矛盾扯皮，所以讼卦就是个扯皮的卦象。九二以刚处中，有中实之象，所

8、以称有孚。九二虽有诚信，但受六三阻碍，又居险陷之中，必然艰阻窒塞而有惕惧。讼非善事，极意于其事则凶，所以说“不可成也”。讼的必然结果是找公正求辩其是非，九五有阳刚中正的象，是大人，所以说“利见大人”彖传实际在说讼卦的基本性质：“讼，有孚窒惕，中吉”这是在说九二中正柔和的性质；“终凶”是在说上九偏激霸道的性质；“利见大人”是在说九五公正中和的性质。“不利涉大川”是在说讼卦的性质：警告在内部扯皮时不要指望做成功什么事情。《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。大意：大象传曰：讼卦上乾