易经复卦心得

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划易经复卦心得　　地雷复　　【原文】复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。　　【译文】复卦：通达。外出入内没有疾病，朋友前来没有灾难。在轨道上反复运行，七天回来重新开始。适宜有所前往。　　【解读】　　1、复卦是下震上坤，亦即“地雷复”。《序卦》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机，所以“亨”。　

2、　2、“出入无疾”，阳气始生，充满活力，以“出入”描写其生长状态。“无疾”则是不再有任何麻烦或阻力。“朋来”，是说别的阳爻也将陆续前来，顺势上行，所以“无咎”。　　3、“反复其道”，“道”是万物消长的规则，自古以来一切循环轮替展现。“七日来复”，从剥卦的上九出发，经过坤的六爻，到阳爻回到初位，是经过七步才成功的。阳爻向上推进，对君子有利，所以说“利有攸往”。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开

3、展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　【原文】《彖》曰：复，亨。刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。　　利有攸往，刚　　长也。复其见天地之心乎？　　【译文】《彖传》说：复卦，通达。刚强者回来，行动是顺势前进的，所以外出入内没有疾病，朋友前来没有灾难。在轨道上反复运行，七天回来重新开始，这是天的运行法则。适宜有所前往，是因为刚强者正在成长。从复卦，大概开始看出天地的用意吧！　　【解读】　　1、复卦也是五阴一阳，但是阳爻居初位，代表它刚刚回来，将会打开新局面。本卦下震上坤，坤为顺，震为足为行，

4、亦即“动而顺行”。这一切都是配合“天行”的。　　2、由复卦可以看出天地的“心”，亦即希望一切蓬勃而有朝气。虽有阴阳消长的相反相成，但是仍以生生之德为其鹄的。　　【原文】《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。　　【译文】《象传》说：“雷”还藏在地下，这就是复卦。古代帝王由此领悟，要在冬至之日关闭城门，商人旅客不得同行，君王也不去四方视察。　　【解读】目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的

5、正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　1、复卦下震上坤，坤为地，震为雷，所以说“雷在地中”。此时，雷尚无法发挥作用，必须安静以待时势。　　2、“至日”，冬至之日，是复卦所代表的节气，由此日开始阳气渐生。先王效法“雷在地中”，所以“闭关”一日。“后”为君王，可　　以包括诸侯在内。　　【原文】初九：不复远，无祗悔，元吉。　　《象》曰：不远之复，以修身也。　　【译文】　　初九：走得不远就返回，没有懊恼的程度，最为吉祥。　　《象传》说：走得不远而返回，是为了修养自己。　　【解读】　　1、在复卦中，初九是最先返回的，所以

6、说“不远复”。“祗”为抵，抵达。由于迅速返回而没有做出任何“悔”事。如此确实“元吉”。　　2、《系辞下》引述孔子的话说：“颜氏之子，其殆庶几乎？有无善为尝不知，知之未尝复行也。《易》曰：不远复，无祗悔，元吉。”这是孔子对颜渊的称赞。人的认知与行动不可能完美，但是只要真诚察觉危机就立即回归正途，则为“修身”的良方。　　【原文】六二：休复，吉。　　《象》曰：休复之吉，以下仁也。　　【译文】目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停

7、车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　六二：停下来返回，吉祥。　　《象传》说：停下来返回而吉祥，是为了向下亲近仁者。　　【解读】　　1、“休”是止。在复卦中，六二也是走得不远，就停下来返回。这是由于六二以阴爻居柔位，又居下卦之中，所以作出正确的抉择。　　2、六二之“吉”是为了向下亲近初九，初九为君子，为仁者，值得六二肯定。由此可知，复卦所谓的返回，是指返回正道而言。　　【原文】六三：频复，厉，无咎。　　《象》曰：频复之厉，义无咎也。　　【译文】　　六三：再三地返回，有危险但没有灾难。　　《象传》

8、说：再三地返回而有危险，是理当没有灾难的。　　【解读】　　1、六三以阴爻居刚位，原本就不安稳，又处在下卦震卦的终位，震为动，所以六三会频频返回正道，是屡得屡失之象。　　2、由于它