古人谈读书优秀教案.doc

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1、25《古人谈读书》教学设计【教学目标】1.会认“耻、矣、岂”3个生字，认识多音字“识”，会写“耻、诲、恒、窥、皆、缺”等7个生字，理解生字组成的词语。2.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。3.能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。4.能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文大意，并用自己的话说一说。5.引导学生用结合生活实践、自主学习的方法把握课文的思想内容。联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。【教学重点】1.会认“耻、矣、岂”3个生字，认识多音字“识”，会写“耻、诲、恒、窥、皆、缺”等

2、7个生字，理解生字组成的词语。2.能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文大意，并用自己的话说一说。3.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。【教学难点】1.能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。2.能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文大意，并用自己的话说一说。3.引导学生用结合生活实践、自主学习的方法把握课文的思想内容。联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。【课时安排】3课时【教学过程】第一课时一、激趣导入1.谈话引入：行千里路，读万卷书。 读一本好书，就像是和一位高尚的人在说话

3、。今天就让我们来学习一篇课文来进一步了解古人对读书的看法。2.助读资料：（1）《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。（2）文言文与现代文的区别：文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。二、出示学习目标1.会认“耻”1个生字，

4、认识多音字“识”，会写“耻、诲”等2个生字。2.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。(重点)3.能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。(难点)三、初读感知1.听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。2.自读提示：请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。3.出示我会认，指导学生识记生字。4.理解词语。5.检查自读情况：指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。6.再读课文，想一想课文写了什么？示例：本文讲了古人对读书的看法。7.出示会写字，组内合作识字，观察书写要点。教师指导重点

5、字的写法：耻：“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“止”右竖要长、中间有一短横。诲：“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。四、品读释疑1.敏而好学,不耻下问。译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。出处：《论语•公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位地汲取营养。2.知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。出处：《论语•为政》：子曰

6、：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”示例：数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头表示明白。可我还是有几步不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想蒙混过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真得给我讲了一遍，这下我弄明了这道题的全过程。3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。出处：《论语•述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”读解：

7、这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。4.积累：《论语》中还有有关读书学习的句子还有：子曰：“温故而知新,可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“学而时习之,不亦说乎?”五、课堂小结这三句话告诉我们：在学习中要善于向别人请教，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握，遇到不懂的问题应当有实事求是的态度。在