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时间:2018-01-02
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1、就京腔史探究中若干问题答苏子裕先生 摘要:粗放型研究和精细化研究并不总是并存的,它们是研究史的两个发展阶段,“由粗到细”有先后之分,粗放型研究时代与精细化研究时代是“历时”事象。精细化研究要求将问题细化、区别开来,求得个性特征,京腔研究将“弋阳腔”、“弋腔”、“京腔”、“高腔”归在“弋阳诸腔”名下,将其等同起来,是粗放型研究。认定京腔是北方高腔系统的声腔,并不需要证明在弋阳腔流入北京之前京腔就到过北京,何时流入北京并不是衡量标准,是否属于北方高腔系统,要看声腔的来源。小说有史家小说和文家小说之分,“文”者“爱用其虚”,是奇特
2、的虚构,现代小说《梨园外史》不能作史料用。关键词:戏曲艺术;京腔;精细化研究;重新解读史料中图分类号:J802文献标识码:A25《戏曲艺术》2009年第2期刊发的苏子裕先生《也谈京腔史研究中的若干问题——与戴和冰先生商榷》(以下简称“苏文”)的文章,是对我《戏曲声腔研究应面对的若干问题——兼答苏子裕先生》(上、下)(以下简称“兼答”)一文的回应。苏文的批评和不同意见,促使我作进一步的思考,使我受益匪浅,对文中不能认同的,我特别提出来,作为对商榷的答复。为方便对照阅读,本文在体例上与苏文一一对应,所引苏文均不再注页码。一、关于粗
3、放型研究与精细化研究我在《兼答》(下)中,对声腔研究尤其是京腔研究不尽人意的现状,以“研究的‘粗放型经营’应尽快实现向‘精细化’的转换”为小题,作了专门阐述,建议尽快完成这一转换。苏先生认为“这个观点应该是对的”,但对“如果说‘粗放型研究’代表的是一个时代,那么,接下来我们将进入一个‘精细化’的时代”的说法,却认为“不符合人们认识事物和学术研究的实际”,其理由有四,我逐一作答如下:第一,苏先生认为,任何时代的任何学术研究,因学人的水平或客观情况不同,“粗放型研究”和“精细化研究”总是并存的,决不会因为某位权威的出现,便可以宣告
4、粗放型研究时代的终结和精细化研究时代的开始。25其实,“粗放型研究”和“精细化研究”并不总是并存的。人类认识世界所经历的由粗到细、由浅入深、由现象到本质的过程,是有阶段性的,作为一个时代,粗放型研究和精细化研究是研究史的两个不同发展阶段,没有粗放型研究时代就不会有精细化研究时代,但是,粗放型研究时代也曾是一个积极向上、推动学术进步的时代,具有积极意义。所谓“由粗到细”,有先后之分,这是很明确的,粗放型研究时代中不应夹杂精细化研究,只有进入精细化研究时代(含过渡期),二者才是并存的。苏文说:“以前,粗放型的研究的确存在,今后也依
5、然会存在。即便是善于‘精细化研究’的权威学者,在接触新课题时,其研究也必然是由‘粗放型’起步,然后再逐步‘精细化’。”这是将“粗放型研究”与“前期工作”混同,粗放型研究时代与精细化研究时代是“历时”事象,而从事新课题研究时的“起步”工作,无论是与粗放型研究还是与精细化研究,都属“共时”事象,都是它们的一个组成部分,只是粗放型研究的“起步”是为粗放型研究服务的,而精细化研究的“起步”是为精细化研究服务的而已,粗放型研究不是进入精细化研究必不可少的程序。25研究是个体劳动,个人所起的作用不容忽视。对粗放型研究时代的终结和精细化研究
6、时代的开始作学术断代,确是一件困难的事,不会因某位权威的出现就能解决。但是,具体到京腔,这种断代却是“小儿科”。论及清代戏曲,尤其是清代声腔,给人以乱的感觉,北京剧坛尤为突出,学界习惯上将“弋阳腔”、“弋腔”、“京腔”、”高腔”说成是“弋阳诸腔”,并认为“京腔”是弋阳腔在北京的地方化,又名“高腔”,“弋阳腔”、“弋腔”、“京腔”、“高腔”成了相互等同的关系,这一等同,将北京的声腔搅成了一锅粥。显然,“京腔”不等同于“弋阳腔”、“弋腔”,“弋腔”也不是“弋阳腔”的简称,将四者等同的研究是“粗放型研究”,而将它们细化、将它们区别开
7、来,就是“精细化研究”。我们必须正视等同研究中存在的问题,等同研究盘桓了很多年,已成为一个时代,理应告一个段落,继续等同对学术的推动是很有限的,意义不大。苏先生批评我,在同一段文字中既说“粗放型经营”又说“粗放型研究”,一个是经济学上的概念,一个是学术研究上的概念,恐致歧义,建议合而为一。这种担忧没有必要。首先,我的小标题写得很清楚:“研究的‘粗放型经营’应尽快实现向‘精细化’的转换”,明确了“粗放型经营”是指“研究”而言。再者,经济学与学术研究并不矛盾,经济学同样是一门学问,可以有自己的研究,而且,研究需要巧思和周密安排,需
8、要长期努力,未尝不是一种经营。当下,粗放型研究和精细化研究的关系就好比是简单再生产与扩大再生产,粗放型研究只能维持学术研究自身的存活,精细化研究才是创新的动力。我们生产的粗放型研究成果实在是太多了,进行精细化研究,是我们必须正视的。第二,苏先生批评,我对傅惜华等前辈关于京腔的
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