《喜洋洋》教案 (1)学习资料.doc

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1、精品好文档，推荐学习交流《喜洋洋》教案教学目标：1、知识目标：通过乐曲欣赏，使学生体验感觉民乐合奏的情绪以及风格。2、技能目标：掌握打击乐器的演奏方法，培养学生的音乐表现力和音乐创造力。教学重点：听赏乐曲《喜洋洋》，了解乐曲的风格特点以及熟悉它的主题节奏形式，感受打击乐器营造热烈气氛的表现力。教学难点：如何让学生富有生趣地、自主地、轻松地进行欣赏并积极参与民族打击乐器的演奏活动。教学准备：1、打击乐器实物，笛子、二胡、板胡、木鱼等。2、教学课件。教学过程：一、教学礼仪。师生问好。二、走近民乐经典。1、初听

2、乐曲，感知基本情绪。①、学生说说自己所听到的乐器的名称。②、乐曲表现了什么样的情绪？2、介绍民族乐器：用多媒体展示丝竹乐器、打击乐器等。3、认识打击乐器：鼓、大锣、小锣、钹、木鱼等。4、教师演示一些民间打击乐器，感受乐器的音色。5、讨论锣鼓音乐的特点及用途：①、渲染欢快，热烈的气氛，表现节日的喜庆。②、用于指挥，统一步伐。③、常用于戏曲中的伴奏。设计意图：在乐曲的初听之后，让学生通过认识中国的民族乐器而去了解民乐合奏，并结合学生的体验让学生在初听后自主把握乐曲的情绪和风格，初步感受民族乐器的音色特点。仅供

3、学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢3精品好文档，推荐学习交流三、享受探究乐趣。1、深入欣赏乐曲主题，多媒体出示主题曲谱。学生表现，形式如下：①、口念。②、击拍：肢体语言表现。③、用笔敲桌子，表现节奏。2、师生互动。只求节奏相同，不拘发音形式，体验一领众和，一问一答的演奏形式。师（问）、生（答）。四、体验成功喜悦。1、再次欣赏《喜洋洋》全曲。有了视觉、听觉、运动觉的感知基础，运用我们所学的音乐基础知识，大家合作，体验一下打击乐器合奏。2、小组活动，配合练习。①、节奏：2/4。②、单项乐器，重点辅导。③、

4、各组分别推选五名选手参加合练。④、合练评价：小组自评、小组互评、教师点评。3、动一动，走一走。①、教师按节奏走动，号召学生起立，走动，配合动作，体验锣鼓音乐的指挥作用。②、和着锣鼓音乐有序地走出教室。一、孔子正名中国礼制思想中关于名实关系的一个原则，最早由孔子提出。在孔子看来，他所生活的春秋时代是一个“礼崩乐坏”、“邪说暴行”不断发生的大乱时代。为了有一个秩序良好的社会，最重要的事情就是正名。他说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”（《论语·

5、子路》）至于正名的具体内容，就是他所说的“君君，臣臣，父父，子子。”（《论语·颜渊》）就是说，“实”应当与“名”为它所规定的含义相符合。在社会关系中，每个名都含有一定的责任和义务。君、臣、父、子都是这样的名，负有这些名的人都必须相应地履行他们的责任和义务。孔子的“正名”思想还具有一定的认识论和逻辑学意义，他第一次提出了事物的名称、概念和实际事物应当相符的观点。忠恕春秋孔子伦理思想的重要范畴。《论语·里仁》载曾子语：“夫子之道，忠恕而已矣。”南宋朱熹注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。

6、”（《论语集注》）孔子认为，“忠”、“恕”相通而有别。仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢3精品好文档，推荐学习交流“忠”要求积极为人，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。“恕”要求推己及人。《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”意即“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”（《论语·公冶长》）。孔子又称为“能近取譬”（《论语·雍也》）。由人同此心此心出发，将心比心，推己及人；“施于己而不欲”，推知人亦不欲，故“亦勿施于人”。同

7、样，我之所欲，推知人亦所欲，故能“己欲立而立人，己欲达而达人”。忠恕是实行“仁”的基本途径和方法，即“为仁之方”。为后儒继承，成为儒家伦理思想的重要组成部分。中庸儒家倡导的一种宇宙观、方法论和道德境界。中，有中正、中和、不偏不倚等义；庸，有平常、常道、用等义。最初由孔子作为至高无上的道德准则提出来，他说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）以“中庸”为最高的美德。要求“事举而中”，反对“过”和“不及”。子思作了发挥，不仅以“执其两端用其中于民”（《中庸》）释“中庸”，而且赋予“中庸”以

8、“中和”新义，视之为天地万物的法则，并以此作为道德修养的要求，由此而提出“极高明而道中庸”的主张。后儒释“中庸”多以此为据。北宋程颢、程颐认为：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”（《遗书》卷七）南宋朱熹说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理。”（《中庸章句》）这些解释一定程度上说明了孔子中庸思想的特点。文质中国哲学史的一对范畴。文指事物的形式表现；质指事物的内容、本质。《论语·雍也》：“质胜