（人教版版部编版）初中语文八下第三单元测试.docx

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1、第三单元测试一、积累与运用（30分）1.下列加点字注音无误的一项是（）（3分）A.豁然（huò）俨然（yán）清冽（liè）间隔（jiàn）B.垂髫（tiáo）怡然（yí）箬篷（ruò）参差（cēn）C.阡陌（xiān）俶尔（chù）窈窕（yǎo）未晞（xī）D.悄怆（chuàng）多髯（rán）溯洄（huí）蒹葭（xiá）2.下列词语中没有错别字的一项是（）（3分）A.寤寐思服辗转反侧蒙络摇辍青树翠蔓B.无人问津如鸣佩环佁然不动视端容寂C.斗折蛇行寂寥无人往来翁乎矫首昂视D.凄神寒骨雕栏相望袒胸露乳水波不兴3.下列句子中没有通假字的一项是（）（3分）A.便要还家，设酒杀鸡作食。B

2、.卧右膝，诎右臂支船。C.罔不因势象形，各具情态。D.左手倚一衡木，右手攀右趾。4.下面的叙述有误的一项是（）（3分）A.《桃花源记》是西晋文学家陶渊明的代表作之一，选自《陶渊明集》卷六。本文通过对桃花源安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时现实社会的不满。B.《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的作品。本文以优美的语言描写了小石潭的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。C.《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》卷十，作者是魏学洢。本文介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。D.《诗经》是我国最早的诗歌总集，

3、汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。5.请用“/”标出下面句子的朗读节奏。（4分）（1）潭中鱼可百许头。（2）盖大苏泛赤壁云。6.古诗默写。（8分）（1）关关雎鸠，在河之洲。_______________________，______________________。（2）兼霞苍苍，白露为霜。_______________________，______________________。（3）青青子衿，悠悠我心。_______________________，______________________。（4）与君离别意，________________________。（5）

4、气蒸云梦泽，________________________。7.阅读下面材料，按要求作答。（6分）《诗经》包括：“风”，地方乐调，《风》诗是民间歌谣，反映劳动人民的生活和思想情感；“雅”，周王朝中央所在地的乐调，《雅》诗是宫是诗歌；“颂”，祭祀时用的歌舞曲，《颂》诗是庙堂祭祀诗歌。《雅》诗和《颂》诗大多反映统治阶级的生活。国风和部分小雅是劳动人民的口头创作，最有价值，开创了古代诗歌的光辉传统，对后世诗歌产生了深远的影响。（1）请用一句话概括以上内容，不超过30字。（3分）（2）根据材料内容，以“国风”为描述对象，用上一种修辞手法，写一句话。（3分）二、阅读理解（40分）（一）阅读

5、下面文言文，回答问题。（15分）桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆

6、叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。愚溪诗序（节选）柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂[注]然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六

7、穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。