立论和结辩稿.docx

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1、立论：人要取得成就天赋比后天更重要谢谢主席，各位评委、老师，同学们，下午好。在立论之前，我方需要提醒对方辩友的是，今天辩题中的关键词语之一是“成就”，而不是“成绩”。成就与成绩，一字之差，谬之千里。我方认为，人要取得成就天赋比后天努力更重要。下面，我方将从三个方面论证这一观点。第一、从成就与天赋的关系看，它们之间存在着本质的、必然的、不可或缺的密切关联。成就在《汉语词典》里的解释是：取得的创造性成绩或业绩。它具有以下特点：第一、它是卓越的、非凡的、创造性的成果；第二、成就一旦形成，它的价值是不朽的、普遍的、流芳千古的。天赋在《现代汉语词典》的解释是：1、

2、自然赋予，生来就俱备。2、天资。也就是说，上天赐予我们的一切东西都是天赋。例如，伟大的智慧、非凡的气质、出众的身体、动人的美貌、超人的想象力以及天生的好奇心等等。从成就与天赋的关系看，一个人取得成就的卓越性、伟大性总是与这个人天赋的特殊性、非凡性密切相关。历史上人类已经取得的科学成就、艺术成就、体育成就等，没有哪一个不以它的创造者的天赋为根本基础。第二，从天赋与后天努力的关系看，在一个人取得成就的过程中，天赋是前提、是基础，后天努力是外部条件。马克思主义哲学告诉我们，后天努力作为人的主观能动性的突出表现，它始终要以客观条件为前提。这里讲的客观条件，包括两

3、方面：一是社会提供的客观物质条件，二就是今天我们讨论的天赋。当然，后天努力也可以唤醒、激发人的天赋，从而让后天努力更集中地凝聚在一个特定目标上，同时提供更为有效和持久的动力，最终实现成就。在这个过程中，天赋始终是基础和前提，后天努力是外部条件。离开了天赋这个基础，我们也许可以取得一定的成绩或成功，但绝不可能取得非凡的成就。第三、从事实来看，我们可以找到太多的通过后天努力实现成就的例证，但我们应该清楚，证明了后天努力的重要性，不等于直接证明了天赋的不重要性，因为在这种例证中，天赋从来没有进入讨论的视野。相反，我们倒可以找到太多的通过后天努力并未达到成就的例

4、证。这种情况至少表明两个问题，第一、后天努力本身受自身和客观条件的限制，其作用是有限的，不可任意夸大；第二、天赋是后天努力的基础。一个人努力了却并未达到成就，或者是过高估计了自己的天赋，或者是还没有发现自己真正的天赋。综上所述，我方坚决认为，人要取得成就天赋比后天更重要。结辩主席、评委、对方辩友：你们好，整场辩论下来，我有一点基本感受，今天的辩论我们都很努力，但尽管如此，我们都只能说渴望取得一定的成绩，而不是成就。请允许我再一次深入剖析辩题——人要取得成就天赋与后天努力何者更重要，我们从不否认人要取得成就后天努力的重要，但与天赋相比，我方认为天赋绝对更重

5、要。首先，我们必须指出，对方今天在前提上犯了一个基本错误，就是把成就与成绩、成功混淆。我方一辩在立论中已经明确指出，成就不等于成绩，不是所有的成绩都可以归于成就。成就是指人类历史中具有重要影响的非凡的贡1献，如科学成就，艺术成就，文学成就，它通常用来歌颂少数出类拔萃的人，并总与卓越性、非凡性、特殊性、伟大性这些特殊字眼相联系的。因此，对方提到的（）这又算是成就吗？显然对方解题不清，思路不深。其次，对方一味拔高后天努力的重要性，却对天赋的作用视而不见，避而不谈，既没有认真考察后天努力所依据的条件，也没有认真思考天赋和后天努力各自的作用和它们的基本关联。其实

6、，今天辩题的关键在于何者更重要，所谓何者更重要，是看哪个在成就的取得中起到了更为本质的、必然的、基础性的作用。马克思告诉我们，后天努力作为人的能动性表现，始终受到客观条件的制约。因此，天赋作为一种客观条件，必然是人取得成就的基础，是前提，后天努力只是外部条件。如果没有天赋，后天再怎么努力，可以取得一定的成绩或成功，但一定不可以取得成就。一个先天双手残缺的人，他废寝忘食地练习用脚去弹钢琴是对的，但要超越大家的偶像朗朗，那是根本不可能的。第三、实践已经表明，天赋在科学领域、艺术领域、文学领域的作用更显突出。很多人都被树上掉下来的苹果砸到过，为什么只有牛顿想到

7、了是地球引力的原因，并发现了著名的“万有引力”理论，就是因为他比一般人更有天赋，与生俱来的天赋帮助牛顿跃入经典物理学理论的核心，这表现在他无可比拟的观察和思考问题的独特性、灵活性、敏锐性以及天才的想象力、丰富的逻辑推理能力、复杂问题的处理能力。毋庸置疑，这就是天赋。我们不能因为看到姚明在训练场上的刻苦训练，而忽略了他的天赋——极少的脂肪含量,惊人的弹跳力，极度魁梧的身材,扑扇般的大手，还有那种手与球之间与生俱来的亲密感，以及那种从容淡定，傲视四方的霸气。这就是天赋。认识到天赋的重要性，对我们有着深远而积极的影响。试想，当一个人经过万般努力仍未能取得成就时

8、，他如果能把原因归于天赋的差别，并因此能更平和、更从容地看待自己，享受平凡的人生