阿炳在1950课件解析备课讲稿.ppt

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1、阿炳在1950课件解析阿炳：（1893---1950），原名华彦钧，乳名阿炳，江苏无锡人。从小随做道士的父亲在道观里长大，道士们做道场的乐器竹笛、三弦、二胡、琵琶等乐器逐渐全都学会。十五六岁时，已成长为无锡道教界一名出色的乐师。1928年，双目失明，人们从此习惯地叫他瞎子阿炳。由于社会动乱、生活无着，道产也变卖一空，他开始了流浪的卖艺生涯。他一生中的大部分时间，就是在这种比乞丐强不了多少的流浪卖艺中度过的。阿炳演奏的许多乐曲，都是他自编的，《二泉映月》就是他的代表作品之一。这首乐曲就像他悲惨一生的真实写照，作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃。乐曲有时像对美好景色的回忆有时又像对黑

2、暗社会的控诉，深刻地表现了作者在旧社会饱尝辛酸的感受和倔强不屈的性格，具有强烈的艺术感染力。二泉映月十大名曲高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。春江花月夜原名《夕阳萧鼓》，意境深远，乐音悠长。后取意唐诗名篇《春江花月夜》更名。《夕阳箫鼓》是一首著名的琵琶传统大套文曲，明清早已流传。梅花三弄《梅花三弄》是一首古琴曲，由笛曲改编而来，曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次，故称“三弄”，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品

3、性。相传晋桓伊作笛《梅花三弄》，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。十面埋伏《十面埋伏》是蓍名琵琶传统大套武曲，前身是明代的《楚汉》。描写公元前202年楚汉战争在亥下最后决战的情景。项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。汉宫秋月《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、古筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。阳春白雪《阳春白雪》是由

4、民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。“阳春”取万物知春，和风荡涤之意，“白雪”取懔然清洁，雪竹琳琅之音。渔樵问答渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲，“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。胡笳十八拍《胡笳十八拍》原是一首琴歌，据传为蔡文姬作，由18首歌曲组合的声乐套曲，由琴伴唱，表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。现以琴曲流传最为广泛。广陵散《广陵散》，古琴曲，又名《广陵止息》。据《战国策》及《

5、史记》中记载：韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇，而聂政与严仲子交好，他为严仲子而刺杀韩相，体现了一种“士为知己者死”的情操。这是一种比较普遍的看法，《神奇秘谱》关于此曲的标题就是源于这个故事。　　据《琴操》记载：聂政是战国时期韩国人，其父因为韩王铸剑，违了期限，被韩王所杀。聂政为父报仇行刺失败，但他知道韩王好乐后，遂毁容，入深山，苦学琴艺10余年。身怀绝技返韩时，已无人相识。于是，找机会进宫为韩王弹琴时，从琴腹内抽出匕首刺死韩王，他自己当然也是壮烈身亡了。平沙落雁《平沙落雁》是一首古琴曲，曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。词语积累：稀罕：稀奇。巅峰

6、：顶峰。耗尽：用尽。截然不同：形容两种事物毫无共同之处。高山仰止：原意是品德像大山一样崇高的人，说就会有人景仰他。文中形容人们听到好的音乐作品后，欣喜之余景仰之情油然而生。千古绝唱：千百年来音乐造诣最高的作品。自读课文，思考问题1、文题为何要突出阿炳在1950？1950年到底发生了什么事情？民间音乐家祝世匡和黎松寿录下了阿炳的二胡曲,使阿炳的音乐得以传承。2、录音后，阿炳有什么表现？为什么会有这样的表现？激动、瞪大眼、摸、抱牢、不肯放手（动作、神态）.他为自己的音乐有了传承的机会而激动不已课文整体内容感知录音的缘由录音的经过录音的结果阿炳的艺术生涯阿炳的坎坷人生（倒叙、插叙）录音及命

7、名的经过录音后不久阿炳病故人物回忆（详）（略）抢录《二泉映月》这一文化遗产的意义成为代表中国民族音乐的世界性曲目阿炳在1950中心思想文章主要通过介绍阿炳在世的最后一年，中央音乐学院的两位音乐家来到刚解放的无锡为民间艺术家阿炳录音的经过，介绍了阿炳的人生经历，也叙述了《二泉映月》成为世界名曲的经过，赞扬了阿炳饱经沧桑却仍然坚强不屈的性格。写作特色1、本文在叙事方式上最显著的特点是：由多个人、多角度地叙事。这样多角度、多层面地叙事，增强了所述人物、事件的真实