苏武传课件word版本.ppt

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1、苏武传课件人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！」武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。」陵与武饮数日，复曰：「子卿，壹听陵言。」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！」因泣下沾衿，与武决去。陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海

2、上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。』」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于言：「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。」使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟。此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳！异域之人，

3、壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已［阝贵］，老母已死，虽欲报恩将安归？」陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠徐圣赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人，老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。对苏武的评价在苏武出使匈奴时，因随行人参与谋反而被扣押，在危难时他处处维护国家利益与民族尊严，既表现了对匈奴的修好之愿，也不愿意“屈节辱命”，对卫

4、律的劝降从容处之，甚至以自刎来避免受辱．即使在恶劣的环境下仍没有屈服，凭借顽强的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份．通过这些描写，塑造了一个爱国者的光辉形象．《苏武传》的艺术特点：（1）苏武的形象塑造得崇高壮烈、生动感人，产生了强烈的艺术感染力。形象塑造成功的最重要因素就在于作者的人格审美的观照及审美情感的透入。（2）围绕中心人物选材，详略得当，剪裁得体，结构严谨。对最能反映人物本质精神和思想性格的材料，加以细致的描写，如卫律逼降、李陵劝降。而对苏武的官职及两国互扣来使等一般情况一带而过。3《苏武传》最基本的艺术手法，是以人物的语言和行为及细节描写来刻划人物性格、塑造人物形象。但也运用了

5、正侧面描写、对比烘托等手法。《苏武传》语言不仅精炼准确，而且表现力和形象性。叙事语言精炼传神，描写如画；人物语言深入到了人物精神与心理世界的深处。在第四自然段的叙述中,主要体现了苏武的什么精神?结合课文谈谈作者是如何体现这种精神的?体现了苏武以死报国,义不受辱的浩然正气具体表现在语言和动作上.“事如此，此必及我．见犯乃死，重负国！”“欲自杀”表现苏武未考虑个人安危得失，而是想到如何才能不辜负国家和民族的使命．“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”“引佩刀自刺”说明苏武把国家民族利益放在首位，表现“杀身成仁”，“舍生取义”的浩然正气．在第五自然段中,作者主要运用了什么手法?这种手法对塑造人物形象有

6、什么作用?作者主要运用了对比的手法：1)苏武和张胜---张胜见利忘义,在匈奴剑下丧失骨气,屈膝投降,反衬出苏武宁死不屈的民族气节2)苏武和卫律---卫律贪图名利,投降匈奴,并且为虎作伥,作威作福,逼迫苏武投降,对这种卖国求荣的叛徒嘴脸的揭露,更突出了苏武崇高的民族气节写反面人物来烘托正面英雄人物的形象,使苏武形象更真实丰满,生动高大.关于气节的名句１岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》)２不降其志，不辱其身（《论语·微子》）３志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语·卫灵公》）４宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书·元景安列传》）５疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）６出淤泥而不染，

7、濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）７名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）８粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）９人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）１０人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）１１咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）官职的任免升降1、拜。用一定礼仪授予某种官职。译为“授……官职”。如：于是辞相印不拜。2、除（举、