现代汉语-第六讲培训讲学.ppt

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1、现代汉语-第六讲（二）词义的特点1．词义的概括性2．词义的模糊性3．词义的民族性4．词义的发展性1．词义的概括性列宁说：“任何词都是概括了的。”词义是人们认识了的事物、现象及其关系的反映，这种反映是抽象的，概括的。因此每一个词都具有概括性，如“鸡”是所有鸡的概括，不管公鸡、母鸡、雏鸡都包括在内，因此我们可以看出，“鸡”比“公鸡、母鸡”等的概括性大。“公鸡”等也不是非概括性的，它不是具体地某一只公鸡，而是概括了所有的公鸡。专有名词也同样具有概括性，如“诸葛亮”概括了诸葛亮的丰功伟绩，为人等各方面的特点，这种特点使诸葛亮和别人区别开来。2．

2、词义的模糊性词义的模糊性是指界限不清楚，如“黄昏”，几点几分到几点几分是黄昏，我们是无法精确表述的。客观事物有些是离散的，有些则是连续的，词义的模糊性是客观事物连续性的反映。词义的模糊性与人们的认知方式也有关。人们认知事物时总是抓住典型特征，抓住了典型特征，也就基本把握了事物，对于边缘状态的非典型特征往往不加以特别的注意。3．词义的民族性不同的民族语言用什么词表示什么事物可以不同，概括的对象可以不同，这就是词义的民族性。民族的文化性会对词语产生种种影响。如英语有“参议院”、“众议院”、“上院”、“下院”，汉语有“人代会”、“政协”。民族

3、性不仅表现在词的概念意义上，也可以反映在词的色彩意义上。如英语的sheep除了有“羞答答”、“胆小鬼”、“信徒”的引申义外，还有“愚笨”、“献媚”的含义（makesheepseyesatsomebody）。其实，民族性也是社会性的一种表现。4．词义的发展性词义是一个历史范畴，由于社会的发展变化，词义也必然会有发展变化，这是语言发展的规律。如“鐘”是古代的乐器，与佛教用来召集和尚的东西“鐘”相近，所以后来讲的钟就专指寺庙里用的一种东西了。现后来西方的钟表传入中国，它的报时作用与寺庙的鐘相似，于是鐘又包括时钟了。这些词义的变化就是这样随着社

4、会环境的变化而变化的。当然，有时语言内部的调整也能引起词义的改变，如“金”这个词的意义演变直接原因是语言内部的调整。汉语词义的演变归纳起来主要有三种形式：一是词义的扩大。二是词义的缩小。三是词义的转移。一、词义的扩大。凡是一个词从本义到变义的变化形势是扩张，变义大于本义，致使本义在事物种类统摄关系上从属于从变义，成为它外延的一个部分，这种词义变化现象叫做词义的扩大。如：嘴——古代指鸟嘴，现在包括动物和人的嘴；跳——古代指单足跳，现在单双都行；进军——本义是军队的向前推动。现在向着一个目标努力前进也叫进军，如“向科学进军”。二、词义的缩小

5、。凡是一个词从本义到变义的变化形势是以大到小，本义大于变义，使变义在事物种类的统摄关系上从属于本义，成为本义外延的一部分，这种词义变化现象叫做词义缩小。引起词义缩小的主要手段是特指。词义缩小这种现象在现代汉语里比起词义的扩大和转移要少得多。如：坟——古代指一切高大的土堆，现专指坟墓；国家——“国”的意义占优势，“家”的意义被吞并了。三、词义的转移。凡是一个词义从本义到变义的过程是从某一意义转移到另一意义，两种意义之间虽然有某种联系，但是彼此没有类属关系，这种互不相属的词义变化现象叫做词义转移。例如：香烟——古代指有后代祭奉祖先；现指吸的

6、纸烟；时髦——古代指当代英才，现在指时兴、摩登。二、义项及其分类义项是词的理性意义的分项说明。如“学”有四个义项：a.学习：学习技术。b.模仿：学鸡叫。c.学问、学到的知识：学有专长。d.学校：上了一天学。（一）基本义与转义一个词的几个义项的地位并不完全一样，其中必有一个义项义地位也是较基本的，而其他的义项都是由这个义项发展演变而来的，这种基本而又最常用的意义我们称之为基本义，而以基本义发展演变而来的意义我们称之为转义。基本义与转义是相对而言的，没有基本义，就无所谓转义。基本义并不是词源学上所说的“最原始意义”，词的基本义与词的本义是两

7、个不同的概念。所谓转义包括两种：一种是由基本义引申产生的转义，叫引申义，一种是由基本义借比喻的方式产生的转义，叫比喻义。引申义是在基本意义的基础上经过推演发展而产生的意义。所谓引申，就是发展、扩大的意思。如“打”的基本义是“击打”，如“打狗”，引申义有“破开”（打鸡蛋）、“制做”（打家具）、“编织”（打毛衣）、“捆扎”（打绑腿）、“举起”（打灯笼）、“觅取”（打野食）、“购买”（打煤油）、“玩耍”（打扑克）、“拨弄”（打算盘）、“发出”（打电报）、“算计”（打主意）、“开启”（打开窗子）、“淋透”（衣服被雨打湿了）等。借用一个词的基本意

8、义来比喻另一种事物，这时所产生的新的意义就是比喻义，它是由基本义用打比方的方式产生的转义。如：事情搁浅，“搁浅”比喻“停顿”；冻结资金，“冻结”比喻“不许变动”。（二）多义词与单义词根据义项的多少可以把词分