浅谈梁启超舆论思想在微博中应用

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1、浅谈梁启超舆论思想在微博中应用　　【摘要】梁启超在中国新闻史上最早提出了新闻舆论监督思想，对现今的新闻业有很大的参考价值。本文以梁启超的舆论思想为基点，以微博为例，探讨梁启超的舆论思想在微博中的应用。【关键词】梁启超舆论思想微博舆论监督梁启超一生创办和领导的报刊有17种之多，包括《万国公报》、《时务报》等，在其“挥汗执笔，日不遑食，夜不遑息”的办报过程中积累了很多经验，其中不乏颇具远见的舆论思想，对现今的新闻事业和舆论监督事业有着借鉴作用。梁启超看来，“夫舆论者何？多数人意见之公表于外者”，他指明了舆论的主体是大多数人，即公众，舆论形成的

2、方式必然是“公表于外”。当下活跃的传播方式——微博，是一个基于用户关系的信息分享、传播平台，用户可通过web、wap等客户端组建个人社区，随时随地更新和发布信息，每条信息限定140字以内，实现即时分享。CNNIC报告显示，截至2012年底，我国的微博用户规模达到3.09亿，较2011年底增长了5873万，可见微博已然形成了一个强有力的独特的舆论阵地，中国社科院出版的《社会蓝皮书》中评价其为“杀伤力最强的舆论载体”。究其发展中的舆论传播规律，发现与梁启超的舆论思想众处一致。8一、“对于政府而为其监督者，对于国民而为其向导者”梁启超主张“办报

3、立言”、“以言救国”。“言”即舆论，他在1902年所著《敬告我同业诸君》中，明确提出了报馆的两大功能：“一曰：对于政府而为其监督者；二曰：对于国民而为其向导者是也”。可见，梁启超所谓舆论，首要功能是监督政府，“政府者，受公众之委托，而办理最高团体之事业者也，非授以全权，则事不可得举；然权力既如此重且大，苟复无所以限制也，则虽有圣智，其不免于滥用其权，情之常也”。梁启超指出，对政府的监督分为三种，即法律监督、宗教监督和名誉监督，梁启超认为名誉监督是报馆的责任，将此监督权赋予新闻舆论监督事业，“舆论无形，而发挥之代表者，莫若报馆，虽谓报馆为人

4、道之总监督可也”。微博作为传播手段的一种，对政府进行了名誉监督。每位用户仅百十来字，但基数的庞大及裂变式传播足以将信息极速推到大范围的传播空间，达到“公表于外”，这是无以估量的监督力量。随着网络反腐兴起，微博更以独有的传播特点成为名誉监督有力阵地，而监督的主体可以是政府同行、律师、媒体人甚至“草根”阶层，为梁启超称的“多数人”。8微博的舆论监督中，较早引发轰动的是2011年安徽省周文彬“自首式”举报事件，他就自己行贿行为，微博直播去纪委自首，最终，纪委部门对收礼官员做出处理；雷政富不雅视频于2012年7月20日下午曝光，通过微博发酵，在网

5、友监督下，63小时后，重庆官方即宣布将雷政富免职。此外，还有山西“表哥”杨达才被撤职、陕西房姐龚爱爱被批捕等微博成功反腐案例。截至2012年12月，统计显示有39个典型网络反腐案例，其中通过微博渠道传播的就有11起。39个案例中，十八大之后发生的有12起，其中指向厅级以上干部的5起都是通过微博揭露。截至2012年12月10日，有9起已得到初步处理。梁启超所言“对于国民而为其向导者”是指运用激进言论引导国民，他认为真理在不同观点的碰撞中产生。这在微博中主要体现在“评论”上，对于同一事件，关注的人可通过“评论”发表看法，微博用户中，不同职业、

6、不同兴趣的人参差不齐，所持观点大相径庭，在浏览评论时，能感受到强大的讨论气氛和思想碰撞的火花，恰如梁启超所说的“互相倚、互相纠、互相折衷，而真理必出焉矣”。二、“先时之人物也，如鸡之鸣，先于群动”8梁启超的舆论思想中还包含“舆论领袖”的概念，即他称的“先时人物”。梁启超最早提出这个概念，是在描述康有为时，“康南海果如何之人物乎？吾以为谓之政治家，不如谓之教育家；谓之实行者，不如谓之理想者。一言以蔽之，则先生者，先时之人物也。如鸡之鸣，先于群动，如长庚之出，先于群星，故人多不闻之不见之”，梁启超认为“一举一动，一笔一舌，而全国之人皆注目焉”

7、的人即为“先时人物”。保尔·拉扎斯菲尔德在两级传播理论中阐述了舆论领袖的概念：他们向人们提供建议和解释，改变人们的态度、影响人们的行为。与社会正规组织的领导人物不一样，舆论领袖是非正式的领导，给人出谋划策，其影响力常比大众传媒大。梁启超所谓“先时人物”与今天我们所熟知的舆论领袖概念基本一致，都具备渊博的学识，一言一行具有指导作用，无形中影响着公众的举动，且都是非正式的领导，传播效力大。在任何一个信息传播平台，舆论领袖都存在并影响着平台中甚至平台外的人。微博中舆论领袖的影响甚至要高于传统媒体。微博中，社会名流、行业精英以及拥有众多粉丝的草根

8、代表都可成为舆论领袖，他们通常具有独立思考能力和对专业领域权威的见解，“关注”他们，可以了解该领域的最新信息，掌握第一手深度见解，久而久之，微博中就会形成以舆论领袖为核心、以“转发”等认同行为