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时间:2020-11-10
《王力古汉语0词的本义和引申义复习课程.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、王力古汉语0词的本义和引申义二、如何探求词的本义汉字是表意文字,它的形体结构和意义有密切的关系。因此历来的文字学家都是从分析字形入手探求本义的。1、必须依据字形分析.A象形字,水:甲文字形为,江水又东,迳巫峡。古指河流,本义。B指事字,本:甲文字形为,伐木不自其本,必复生。树根,本义。C会意字,粪:甲文字形为,堂上不粪,则郊草不芸。扫除,本义。D形声字,诛:从言,朱声。于予与何诛?责备,本义。在探求词的本义时必须依据古文字形,如莫、朝、射等字,只有依据古文形体,才能准确地把握本义,否则容易产生混淆。2、从多个义项
2、中归纳。在探求词的本义时还必须依据古文献,脱离了文献,探求出的意义不一定是准确的。不能无中生有,不能前后倒置。如:访,有两个常用义,一为询问,一为访问,文献中询问义在前,应为本义。愤:有两个常用义,一为愤懑,一为愤怒,文献中愤懑义在前,应为本义。三、引申义由本义推演而派生出来的意义叫引申义。根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直接引申义和间接引申义。直接引申义是直接由本义派生出来的意义。间接引申义则由本义辗转再引申(即由引申义再引申)而来的意义。间接引申:在直接引申的基础上再引申。朝早晨(本义)罗振玉《增订殷墟
3、书契考释》:“日已出……,而月又未没,是朝也。”朝见(直接引申)盛服将朝。(《左传·宣公二年》)有时朝发白帝,暮到江陵。(《水经注·江水》)朝廷(间接引申)使妇人载以过朝。(《左传·宣公二年》)朝代(间接引申)汉朝陵墓对南山。(杜甫《诸将》)任背负《说文》:“任,保也。”《大雅·生民》:“是任是负。”担子责任、任务任用听凭担当担保信任《礼记·王制》:“轻任并,重任分。”《孟子·告子》:“天将降大任于斯人也。”《尚书·大禹谟》:“任贤勿贰。”苏轼《定风波》:“一蓑烟雨任平生。”《史记》:“是时武安君病,不任行。”《
4、周礼》:“使州里任之,则宥而赦之。”《诗·邶风·燕燕》:“仲氏任只,其心塞渊”rènrén四、本义与引申义的联系方式1、相似(有某种相似处,可以类比,因以为引申。)形貌形状斗,本指酒斗,因形状相似,引申为星斗。功能作用关,本指门闩,后引申为关卡,均有控制出入的作用。方式情态奋,本指鸟奋飞,后指马、牛奋蹄。《诗经·邶风·柏舟》:“静言思之,不能奋飞。”俗语:“老牛自知夕阳晚,不待扬鞭自奋蹄。”2、相关(有关联,可以以此代彼)标志作用齿,本指门牙,后表示年龄。动作代表主客体歌,本指歌唱,后指歌曲。以性状代人姝,本指女
5、子貌美,后指美貌女子。以方位处所指人官,本指官署,后指官员。3、相因(有因果条件关系)如:危,本指高,后指危险。五、词义引申的方式六、词义引申的规律从具体到抽象,由个别到一般。从具体到抽象例:网捕鸟兽或鱼的网法网《史记·殷本纪》:“见野张网四面。”杜甫《梦李白》:“孰云网恢恢,将老身反累。”道道路道理《韩非子》:“道不拾遗。”《荀子》:“从道不从君。”由个别到一般例:解杀牛宰杀《庄子》:“庖丁为文惠君解牛。”《左传》:“宰夫将解鼋。”集鸟集落聚集《岳阳楼记》:“沙鸥翔集。”《清溪寇轨》:“万众可集。”由实词到虚词
6、。如:以:本义为任用、使用,是动词。例:忠不必用兮贤不必以。(屈原《涉江》)后引申虚化为介词,意思为凭、用等。例:以家量贷,而以公量收之。(左传·昭公三年)七、为什么要分析词的本义和引申义1、了解词义的所以然2、以简驭繁地掌握词义题题目《山海经》:“有兽焉,其状如豹,文题白身。”习学习、练习、习惯、熟习習反复扇动翅膀《礼记》:“鹰乃学习。”文文字、天文、水文《山海经》:“文首白喙。”学习熟习练习习惯《史记·范雎列传》:“习战阵之列。”《荀子·大略》:“政教习俗,相顺而后行。”《韩非子》:“莫如修仁义习文学。”晁错
7、《言守边塞疏》:“习地形,知民心。”3、了解古今词义的异同时季节(本义)——时辰(十二时)——时间(现在)《谏逐客书》:“四时充美,鬼神降福。”王维《送杨长史赴果州》:“鸟道一千里,猿声十二时。”八、考察本义和引申义要注意音变形变音变例:形变例:朝早晨zhāo——朝代cháo瓦名词wǎ——动词wà文文——纹(本义变形)他他——她(引申义变形)音变形变例:解解jiě——懈xiè田田tián——佃diàn汉语词汇研究运用于文学研究宋代词人宋祁《玉楼春》有“红杏枝头春意闹”一名句。清代文学评论家李渔颇不以为然,说:“此
8、语殊难著解。争斗有声之谓闹,桃李争春有之,红杏闹春,余实未见之也。“闹”字可用,则“炒”字、“斗”字、“打”字皆可用矣。”(《笠翁全集》卷八)。后人为此从艺术手法上找各种理由来驳斥李渔的说法,给“闹”字的用法加了不少赞语,但均未切中要害,因为他们忽略了“闹”这一词的词义演变情况。“鬧”不见于《说文》,徐铉《说文新附》:“闹,不静也,从市鬥(斗)”这是一个会意字,本义与声响
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